Dã hữu nhân thuyết trình anh giá dạng đích nữ tử, tức tiện tâm hữu sở chúc, ái thượng tha dã thị trì tảo đích sự.
Kỳ thật lý trường an vô bỉ tán đồng giá cú thoại, nhân vi lý trường an giác đắc dương quá chi sở dĩ hội dữ tha môn nhị nhân kết bái vi huynh muội.
Hoặc hứa thị sát giác đáo liễu tự kỷ tâm lí đích dị động, khả tha tưởng khởi tự kỷ dĩ hữu tâm ái chi nhân, tha bất cai như thử tả hữu diêu bãi.
Nhân thử, giá tài dữ tha môn kết bái vi huynh muội.
Biểu diện thượng thuyết thị đoạn tha môn đích niệm đầu, tưởng nhượng tha môn đô các tự thành gia, quá bình tĩnh đích sinh hoạt, thật tắc thị đoạn tự kỷ đích niệm tưởng.
Tha hại phạ tự kỷ hội tại đẳng đãi tiểu long nữ đích đồng thời ái thượng trình anh, phạ tự kỷ hội biến tâm.
Nhân thử dữ tha môn kết bái vi huynh muội, tiện hội triệt để đoạn liễu tự kỷ đích niệm tưởng.
Lý trường an giác đắc dương quá tựu tượng nhất cá hoa hoa công tử nhất bàn, chỉ phụ trách liêu nhân, khước bất phụ trách nhậm.
Hỉ hoan dương quá đích nhân hữu ngận đa, kỉ hồ kiến quá tha đích nhân đô hỉ hoan, tha dã nam nữ lão thiếu thông cật.
Lý trường an thị vô pháp lý giải dương quá mị lực đích, đãn hiển nhiên lý trường an bất lý giải, hoàn thị hữu ngận đa nhân lý giải dương quá mị lực đích.
Chí thiếu hạ diện tựu hữu ngận đa nhân biểu kỳ ngận hỉ hoan dương quá, dương quá trị đắc sở hữu nhân hỉ hoan.
Ngận đa nhân đối giá cú thoại đảo thị bất cảm cẩu đồng, tất cánh mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ hỉ ái tính cách.
Dương quá canh tượng thị hoạt tại thiếu nữ trung đích anh hùng.
Chỉ thị trình anh tập quán liễu an tĩnh đích đóa tại tự kỷ đích thế giới lí, sở dĩ tại tha tri đạo dương quá tại hồ tiểu long nữ thắng quá tự kỷ thời.
Tha tựu giả trang tự kỷ tòng một ái quá tha, tương tự kỷ sở hữu đích tâm tư toàn bộ ẩn tàng khởi lai.
Tha chỉ thị an tĩnh bồi tại tha thân biên, khoan úy tha, chiếu cố tha, ti hào một hữu tiếm việt.
Quan vu tình tự nhất sự, chỉ ngôn phiến ngữ dã một đề quá.
Hậu lai nhị nhân dữ dương quá kết bái, trình anh dã thuận kỳ tự nhiên đích dữ tha môn kết bái tại nhất khởi, tam nhân thành liễu dị tính huynh muội.
Trình anh đích tâm tư tòng đầu đáo vĩ đô một hữu lộ xuất lai quá, nhân vi tha tri đạo một hữu hi vọng.
Kí nhiên thị tri đạo một hữu hi vọng đích sự, na hựu hà tất đa thử nhất cử? Lộng đắc song phương đô bất hảo tương xử.
Vô nhân bất thuyết trình anh tuyển trạch thị đối đích, nhậm hà nhất cá cân dương quá biểu bạch quá tâm ý đích nhân.
Tối hậu bất cận một hữu đắc đáo dương quá, tha môn chi gian đích quan hệ tái dã ~ hồi bất đáo tòng tiền.
Hậu lai, trình anh tuyển trạch hòa lục vô song ẩn cư, dã hữu dương quá đích quan hệ tại lí diện..
Nhân vi niên thiếu thời ngộ đáo đích nhân thái quá kinh diễm, sở dĩ hậu lai khán thùy đô soa điểm ý tư.
Trình anh dã một hữu tái xuất giang hồ, nhất trực ẩn cư vu gia hưng.
Tựu liên lý trường an đô yếu nhẫn bất trụ cảm thán nhất thanh, thế sự vô thường liễu.
Như quả lục gia bất bị diệt, y chiếu trình anh ôn nhu hiền thục đích tính cách, lục gia tất định hội vi tha trạch nhất lương nhân an ổn đích độ quá dư sinh.
Khả lục gia bị diệt, đạo trí tha dữ biểu muội lục vô song phân ly, tha bị đông tà hoàng dược sư đái khứ đào hoa đảo tu luyện, nhật tử hoàn toán bình tĩnh.
Nhi biểu muội lục vô song tắc bị lý mạc sầu lỗ tẩu, hậu bị đái đáo liễu xích hà trang.
Tha vi liễu hoạt mệnh ủy khúc cầu toàn, cực lực đích thảo hảo phụng thừa lý mạc sầu dĩ cập tha đích đồ đệ hồng lăng ba.
Mỗi đương lý mạc sầu yếu nã tha xuất khí đích thời hầu, tha tiện cố ý lộng đắc hôi đầu thổ kiểm, hảo nhượng lý mạc sầu tiêu khí.
Cửu nhi cửu chi, lý mạc sầu tiệm tiệm một liễu sát tha chi tâm.
Đương nhiên, giá bất thị lý mạc sầu đột nhiên tâm thiện liễu, thị lý mạc sầu đột nhiên giác đắc lục gia cao cao tại thượng đích tiểu tỷ thành thiên bị tự kỷ tượng cẩu nhất dạng đậu lai đậu khứ, bất thị ngận hữu ý tư mạ?
Tất cánh sát nhân bất quá đao khởi đao lạc, ngận khoái tựu đoạn khí liễu.
Khả như quả tha hoạt trứ, tựu nhất trực chỉ năng tại lý mạc sầu thủ hạ thụ nhục.
Giá cảm giác tựu tượng lý mạc sầu tương lục triển nguyên thải tại cước để hạ vũ nhục nhất dạng, nhượng tha tâm lí sung mãn liễu du duyệt cảm.
Tha đương nhiên bất hội nhất hạ tử sát liễu lục vô song, tòng nhi giá dã nhượng lục vô song bảo trụ liễu tự kỷ đích mệnh.
Hậu lai tại lý mạc sầu đồ đệ hồng lăng ba đích bang trợ hạ, lục vô song bái liễu lý mạc sầu vi sư, hướng lý mạc sầu học liễu nhất ta thô thiển đích chiêu thức.
Đãn thị lý mạc sầu đối tha kỵ đạn, sở dĩ chỉ giáo tha nhất ta thô thiển đích nhập môn chiêu thức, tựu liên nội công tâm pháp dã một giáo tha.
Khả kiến lý mạc sầu đối tha ngận thị phòng bị, tất cánh lục triển nguyên đương niên đích thiên phú khả thị ngận cao đích, tha khả bất giác đắc đồng dạng thị tính lục đích, lục vô song đích thiên phú hội đê.
Giá dã đạo trí liễu lục vô song võ công bất cao, thậm chí liên kỉ tuế hài đồng đô đả bất quá.
Lục vô song thiên tư cực hảo, viễn cường vu đa sổ nhân, tha chi sở dĩ đả bất quá kỉ tuế hài đồng, dã thị hữu nguyên nhân đích.
Trừ liễu tha tả thối hữu điểm tàn tật ngoại, tối vi trọng yếu đích nguyên nhân, hoàn thị tha học đích võ công thái soa.
Sở dĩ lý mạc sầu bất cận diệt liễu lục gia, hoàn hủy liễu lục vô song đích nhất sinh.
Như quả đương sơ tha dã năng cú cân trình anh nhất dạng bị đông tà hoàng dược sư đái đáo đào hoa đảo tu luyện, tha đích tu vi thành tựu dã bất hội bỉ trình anh soa.
Chỉ khả tích, tòng nhất khai thủy tha tựu lạc đáo liễu lý mạc sầu thủ trung.
Tòng nhất khai thủy, tha tựu thất khứ liễu tuyển trạch nhân sinh đích cơ hội.
Tưởng đáo giá lí, lý trường an chỉ năng nhược nhược đích thán liễu nhất khẩu khí, biểu kỳ ngận di hám thi.
Tại chúng nhân nghị luận thanh tiểu nhất ta, lý trường an tài khai khẩu thuyết đạo..
“Yên chi bảng phó bảng đệ thập nhị danh, u nhược.”
“Thiên hạ hội bang chủ hùng bá chi nữ, thiên hạ hội đại tiểu tỷ.”
Lý trường an chỉ tương tính danh cập thân phân thuyết xuất, sở hữu nhân giai phân phân kinh nhạ khởi lai.
Thiên hạ thùy nhân bất tri thiên hạ hội? Thùy nhân bất tri hùng bá chi danh?
Khước thậm thiếu hữu nhân tri đạo, hùng bá nhất cá nữ, danh hoán u nhược.
Một hữu nhân tri đạo tha đích nữ nhi thậm thiếu ly khai hồ tâm tiểu trúc, canh thị tòng vị xuất hiện tại giang hồ trung.
“Một tưởng đáo giá hùng bá hoàn đĩnh phòng bị nhân đích, liên tha đích nữ nhi đô bất nhượng tiến nhập giang hồ.”
“Nhược thị tha đích nữ nhi tiến nhập giang hồ, chỉ phạ tiền ta niên tảo tựu bị nhân thượng môn cầu thú.”
“Vô luận u nhược trường đắc như hà, khán trứ hùng bá thủ trung đích thế lực, cầu thú đích nhân tự nhiên hội lạc dịch bất tuyệt.” “Tha năng thượng yên chi bảng, chứng minh tha bất cận thị thật lực khả dĩ, dung nhan dã thị tuyệt giai.”
“Ủng hữu giá dạng đích thân phân, bối cảnh thị giá dạng đích cường đại, tức tiện trường đắc sửu dã nhận liễu.” “Nhĩ nhận liễu hựu như hà? Nhĩ liên diện đô kiến bất trứ, na hữu tư cách cầu thú?”
Lý trường an thính trứ chúng nhân đích nghị luận, tha tảo liễu nhất nhãn kế tục thuyết đạo.
“U nhược thị hùng bá duy nhất đích nữ nhi, đãn thị tha đích tồn tại, giang hồ thượng khước thiếu hữu nhân tri đạo, hùng bá tương tự kỷ đích nữ nhi bảo hộ đích ngận hảo.”
“Nhân vi hùng bá đích ám kỳ, sở hữu nhân đô tiệm tiệm di vong u nhược, bất quản thị cố ý đích, hoàn thị bị uy hiếp đích, đô vô nhân tái cảm đề khởi u nhược.”
“Giang hồ tựu thị giá dạng, mỗi nhật nhân lai nhân vãng, u nhược tuy thị thiên kim tiểu tỷ, khước dã bất thị na ma trọng yếu, ngận khoái tựu bị di vong vu giang hồ.”
“Giá dã chính thị hùng bá tưởng yếu đích, hữu nhân điếm ký u nhược, u nhược tựu hội hữu nguy hiểm, u nhược duy hữu bị nhân di vong, đối tha lai thuyết tài thị tối an toàn đích.”
“Hùng bá giá ma tố, hữu lưỡng cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân, kỳ nhất, na tựu thị u nhược như nhược bị nhân trảo trụ, bất cận cận thị tha hữu nguy hiểm, hoàn hội thành vi uy hiếp hùng bá đích bả bính.”
“Vi liễu u nhược đích an toàn, dã vi liễu tự kỷ bất bị uy hiếp, hùng bá tài quyết định nhượng u nhược triệt để đạm xuất nhân môn đích thị tuyến đích thị tuyến, thậm chí chỉ hữu nhất bộ phân nhân tài tưởng khởi u nhược thị thùy.”