Bạch tửu vi diệu đích giác đắc tha khán trứ tha phảng phật tựu thị tại khán thập ma hội biểu diễn tạp kỹ đích diễn viên, tha miết liễu tha nhất nhãn, mạn mạn đích thu hồi liễu thủ.
Nhi tại lánh nhất biên, vưu án khước thị đối vu tự kỷ bất kinh ý gian phách đáo đích tố tài ngận mãn ý đích điểm điểm đầu, tha tái phách phách thủ, hảm chính thức khai phách liễu.
Đối vu yếu phách đích hí phân, bạch tửu thị nhận chân tố quá công khóa đích, đãn tha tất cánh bất thị chuyên nghiệp diễn viên, tựu toán tái nhận chân tố công khóa, na dã thị lâm thời bão phật cước, như quả diễn kỹ tái bất quá quan, na tha dã một bạn pháp liễu, phản chính chu vi đích nhân đối tha dã một hữu bão hữu đa thiếu kỳ đãi.
U u trúc lâm gian, lạc diệp phi vũ.
Đãn kiến nhất quần hắc y nhân tương nhất nam nhất nữ vi tại trung gian, na nữ tử nhất thân bạch y, thân tư yểu điệu, mi mục như họa, diện dung tinh trí, tha thủ trì bạch ngọc địch, đoan thị trạm tại nguyên địa bất động, chu vi phong khởi, y mệ phiên tiên, tha tiện hảo tự thị yếu vũ hóa đăng tiên nhi khứ.
Chí vu bị tha đáng tại thân hậu đích, na xuyên trứ nhất thân minh hiển dữ chu vi bất hợp đích đội phục đích nam nhân, tắc bất thị na ma hiển nhãn liễu.
Y giả thủ trung đích ngọc địch nhất chuyển, tha hoàn nhĩ nhất tiếu, tái hảo đích phong cảnh dã thành liễu bồi sấn, tha vấn: “Nhĩ môn tựu thị cận nhật tao nhiễu chu biên cư dân đích phỉ đồ?”
“Chẩm ma?” Vi thủ đích hắc y nhân tà ác tiếu đạo: “Tiểu nương tử giá thị chủ động lai cầu ngã môn tao nhiễu liễu?”
“Hồ ngôn loạn ngữ.” Bạch y y giả thu khởi liễu tiếu, liễu mi nhất thụ, “Kim nhật ngã tựu yếu thế thiên hành đạo!”
Bạch sắc thân ảnh hốt động, ngọc địch suất tiên trạc trung vi thủ hắc y nhân đích hung khẩu, hắc y nhân khí tức nhất đốn, ô trứ hung khẩu đảo hạ, thử thời kỳ dư chúng nhân dã phản ứng quá lai, đào xuất võ khí toàn lực ứng đối.
Đãn y giả đích thân ảnh tựu như linh động đích tước ảnh nhất bàn, tha thủ trung trường địch kỉ cá khởi lạc gian, giai thị đả trung liễu nhân đích huyệt đạo, chỉ yếu bị điểm trung huyệt đạo đích nhân, na tựu thị hội hồn thân ma tý đảo địa, y giả năng cứu nhân, tự nhiên dã năng thương nhân.
Bất đa thời, địa thượng dĩ kinh đảo liễu nhất phiến đích hắc y nhân.
Bạch y y giả thủ trung đích ngọc địch tái vãn liễu cá hoa, chuyển thân triều trứ na đối nhất thiết đô mạc bất quan tâm đích nam nhân tiên thị tự hào nhất tiếu, tùy tức hựu thị hữu tiểu nữ nhi đích kiều tiếu, bất mãn đích thuyết đạo: “Nhĩ môn na cá thế giới đích nam nhân, đô hỉ hoan khán trứ nhược nữ tử tại tiền diện đả giá, nhi nhĩ môn tựu trạm trứ bất động, dã bất lai bang mang đích mạ?”
Tòng hiện thế xuyên việt đáo du hí thế giới đích nam nhân khán liễu nhãn địa thượng đảo trứ đích nhân, trầm mặc liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Dữ nhĩ tương bỉ, ngã giác đắc tha môn tài thị ứng cai nhu yếu bang trợ đích ‘ nhược nữ tử ’.”
“Ai?” Y giả oai trứ đầu trát liễu trát nhãn, khả ái đích thần tình lí đô thị mê mang.
Thử thời, đạo diễn hảm liễu nhất thanh “Tạp”, đại thanh thuyết đạo: “Ngận hảo, nhất thứ quá!”
Bạch tửu lập mã tựu thu khởi liễu thiên chân vô cô đích biểu tình, tha triều trứ na ta tòng địa thượng ba khởi lai đích quần chúng diễn viên môn cúc cung thuyết đạo: “Chân thị bất hảo ý tư, tân khổ nhĩ môn liễu.”
“Bất bất bất…… Nhĩ khách khí liễu.” Quần diễn môn bãi bãi thủ, hữu ta thụ sủng nhược kinh.
Kỳ thật bạch tửu nã trứ địch tử trạc nhân na kỉ hạ dã tựu thị diễn diễn, tịnh một hữu dụng thượng đa đại lực khí, quần diễn môn dã tựu thị biểu hiện xuất lai liễu bị đả thương đích dạng tử nhi dĩ.
Bạch tửu tái tiếu liễu tiếu, tiếp quá liễu lan tỷ đệ quá lai đích thủy, lan tỷ sách sách lưỡng thanh, tiểu thanh thuyết đạo: “Khả dĩ a, nhĩ giá thị khai khiếu liễu, tri đạo yếu lập phiêu lượng khả ái đích nhân thiết liễu?”
Dĩ tiền lan tỷ tổng khuyến bạch tửu thu liễm nhất ta nhậm tính đích tính cách, đãn bạch tửu bất thính, tựu hỉ hoan tứ vô kỵ đạn đích tố phá phôi hình tượng đích sự, hậu lai lan tỷ dã tựu chỉ năng phóng khí liễu, vạn vạn một tưởng đáo, bạch tửu khước hốt nhiên tượng thị chuyển liễu tính liễu, tựu liên diễn hí dã khai thủy ký đài từ liễu, tuy nhiên thuyết tha đích diễn kỹ dã một đáo xuất thần nhập hóa đích địa bộ, bất quá giá dĩ kinh thị ngận đại đích tiến bộ liễu.
Bạch tửu chỉ thị tùy khẩu thuyết đạo: “Văn bỉnh na cá gia hỏa thuyết ngã chú định nã bất đáo ảnh hậu, vi liễu nhượng tha cải biến khán pháp, ngã tựu tòng hiện tại khai thủy nỗ lực nỗ lực liễu.”
“Quả nhiên, hựu thị nhân vi tha.” Lan tỷ diêu diêu đầu, “Nhĩ nha, chẩm ma tựu tổng tưởng bất khai điếu tại na nhất khỏa thụ thượng ni?”
Văn bỉnh đích xác thị cá niên khinh hữu vi đích nam nhân, yếu năng lực hữu năng lực, yếu gia thế hữu gia thế, thuyết thị nữ nhân tâm trung đích hoàn mỹ luyến nhân dã bất vi quá, đãn bạch gia dã bất soa nha, bạch tửu thân vi bạch gia đại tiểu tỷ, tha năng hữu đích tuyển trạch tuyệt đối bất thiếu, khả tha thiên thiên tựu hòa trứ liễu ma nhất dạng đối văn bỉnh tử tâm tháp địa, nhân gia việt thị hiềm khí tha, tha tựu việt khởi kính, lan tỷ hoàn toàn bất năng lý giải.
Na thị đương nhiên, lan tỷ hựu một nã đáo nữ phối kịch bổn.
Bạch tửu tựu đương một thính đáo lan tỷ đích nghi vấn, tự cố tự đích khán phong cảnh.
Lan tỷ hựu nã xuất thủ cơ hưng phấn đích đạo: “Ai nha, bất thị ngã khoa nhĩ, nhĩ xuyên thượng cổ trang khả chân thị thái hảo khán liễu, yếu thuyết nhĩ toàn thân tối đại đích ưu điểm a, dã tựu nhĩ giá trương kiểm liễu, nhĩ khán ngã phách liễu hảo đa trương chiếu phiến phát tại nhĩ vi bác thượng liễu, yếu ngã thuyết, giá vi bác phát chiếu phiến đích quản lý quyền nhĩ hoàn thị thông thông cấp ngã, ngã phát đích chiếu phiến tổng bỉ nhĩ phát đích na ta xà tinh kiểm yếu hảo.”
“Đẳng đẳng……” Bạch tửu khán trứ vi bác, hựu chỉ trứ giá điều vi bác đích đệ ngũ trương chiếu phiến vấn: “Nhĩ chẩm ma bả giá cá dã phát xuất khứ liễu?”
Đãn kiến na đệ ngũ trương chiếu phiến, hách nhiên thị tha đích nhất lũ phát ti bị duệ trụ liễu, tha hồi mâu nộ thị đích mô dạng.
“Ai nha!” Lan tỷ áo não đích đạo: “Ngã chỉ quan chú đáo nhĩ giá trương chiếu phiến biểu tình ngận hảo tựu nhất khởi phát xuất khứ liễu, dã một chú ý đáo kỳ tha.”
Kỳ thật giá trương chiếu phiến dã chỉ hữu kỳ phụng na duệ trứ bạch tửu nhất lũ phát ti đích thủ xuất cảnh nhi dĩ, nam nhân đích thủ chỉ tu trường, cốt tiết phân minh, dữ tha đích phát ti đích hắc hữu liễu nhất chủng biệt dạng đích thị giác trùng kích, lão thật thuyết, chính nhân vi khán bất đáo nam nhân đích kiểm, tài hội canh gia đích cấp nhân tưởng tượng không gian.
Bổn lai giá trương chiếu phiến dã một thập ma, đãn giám vu bạch tửu thử nhân đích danh thanh cự xú, hựu gia thượng tha dĩ tiền đích na ta bất lương ký lục, chỉ yếu tha hòa nam sinh đồng khuông liễu, na tựu nhất định hội bình luận nhất biên đảo đích phún tha hựu tại trang thanh thuần câu dẫn nam nhân.
Tất cánh bạch tửu thị nhất cá chỉ yếu tại kính đầu diện tiền khóc, tựu hội bị nhân phún tha thị cá lục trà biểu, bạch liên hoa đích tồn tại.
Lan tỷ hậu hối đạo: “Ngã bả giá ta chiếu phiến san liễu……”
“Toán liễu ba.” Bạch tửu khán trứ giá điều vi bác hạ dĩ kinh hữu liễu kỉ bách điều bình luận liễu, tha vô sở vị đích đạo: “San liễu dã một dụng, tha môn ái chẩm ma thuyết tựu chẩm ma thuyết khứ ba.”
Bạch tửu mạc trứ hạ ba tưởng, đẳng tha hữu liễu nhất chi trạch nam đại quân, tha thế tất yếu bả na ta phún tha đích nhân, tái ngoan ngoan địa phún hồi khứ.
Đại khái thị sở hữu nhân đô đối bạch tửu đích diễn kỹ bất bão hi vọng, sở dĩ tha giá thứ sảo vi biểu hiện hảo nhất điểm, cánh nhiên nhượng vưu án giá cá đạo diễn dã bất do đắc giác đắc kim thiên đích hí phân phách đích ngận hảo, hoàng hôn thời khắc, kết thúc liễu nhất thiên đích hí phân, vưu án phách phách thủ, chính thức tuyên bố kim thiên đích công tác kết thúc.
Kỳ phụng bất cấp bất hoãn đích tẩu tiến đẳng hầu đa thời đích xa lí, tại phó giá sử tọa hạ, tiếp quá bàng biên đích nam nhân đệ quá lai đích nãi trà, tha đích nhãn tiền thị nhất lượng bảo mỗ xa tòng bàng biên kinh quá.
Ngô xuyên hảo kỳ đích vấn: “Chẩm ma dạng? Phách hí hảo ngoạn mạ?”
Nhân vi kỳ phụng yếu lai phiến tràng phách hí, tha đích công tác tiện lạc đáo liễu ngô xuyên thân thượng, ngô xuyên khả một hữu thời gian lai khán kỳ phụng phách hí.
Kỳ phụng hát trứ nãi trà, bất lãnh bất đạm đích thuyết đạo: “Một ý tư.”
Vưu án tri đạo kỳ phụng thị cá thập ma tính cách đích nhân, sở dĩ chỉ yếu cầu kỳ phụng kế tục bảo trì na cổ tang khí thuyết đài từ tựu hảo liễu, phản chính tha đích thiết định bổn lai tựu thị xuyên tiến du hí đích chức nghiệp ngoạn gia, nhi quan chúng đô tri đạo tha giá cá chức nghiệp ngoạn gia thị cá thập ma tính tử.
Ngô xuyên thuyết đạo: “Thính công tư lí đích nữ đồng sự thuyết bạch tửu tịnh bất thị cá hảo nhân, ngã hoàn phạ tha hội bất hội đặc biệt đích bất phối hợp, đối liễu, tựu cương cương, công tư lí đích nhân hoàn cấp ngã khán liễu nhất điều nhiệt sưu, bạch tửu tha thị bất thị hữu tưởng pháp câu dẫn nhĩ?”
“Ân?” Kỳ phụng khán trứ ngô xuyên.
Ngô xuyên nã xuất thủ cơ điểm khai vi bác, “Tựu giá trương chiếu phiến, ngã môn đô tri đạo tha hiện tại tại phách thập ma hí, nhi tha đích đáp đương hựu thị nhĩ, đại gia dã tri đạo nhĩ đích tính cách thị tuyệt đối bất hội chủ động hòa nhân tiếp xúc đích, tuy nhiên giá trương chiếu phiến chỉ lộ xuất nhất chỉ thủ lai, đãn giá thượng diện đích y tụ ngận minh hiển tựu thị ngã môn đích đội phục ma.”
Tha nã quá thủ cơ, tùy thủ điểm khai hạ diện đích bình luận, kỉ thiên điều đích bình luận, nhiệt bình vô nhất lệ ngoại đô thị tại lãnh trào nhiệt phúng bạch tửu hựu tại câu đáp nam nhân đích.
Ngô xuyên cảm khái, “Khán tha trường đắc đĩnh phiêu lượng đích, một tưởng đáo thị cá giá ma khinh phù đích nữ nhân, hoàn đặc địa bả chiếu phiến phát xuất lai huyễn diệu, dã bất tri đạo ngã môn tuyển tha tố đại ngôn nhân đối bất đối.”
“Chiếu phiến bất thị tha phát đích.”
“A?” Ngô xuyên lăng liễu nhất hạ, hựu vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Nhân vi giá điều vi bác phát xuất đích thời gian, tha chính tại hòa tha phách hí.
Kỳ phụng bất phát nhất ngữ đích bả ngô xuyên đích thủ cơ nhưng cấp liễu ngô xuyên, tha hựu nã xuất tự kỷ đích thủ cơ đả khai, điểm khai liễu vi bác, tha tiên trảo đáo liễu nhiệt sưu lí đích na trương chiếu phiến bảo tồn, tùy hậu hựu dụng tự kỷ đích hào phát liễu nhất điều vi bác.
【 kim thiên đích ngã dã hát nãi trà: Tha sinh khí đích dạng tử, tượng thị hạ thiên lí đích thiêu tiên thảo gia liễu băng. 】
Để hạ phối đồ chính thị na thân bạch y đích thiếu nữ hồi mâu nộ thị đích mô dạng, chỉ nhân vi nam nhân xuất kính đích na nhất chỉ thủ đích chỉ tiêm, câu trụ liễu tha cá nhất lũ hắc sắc đích phát ti.