Tại hoắc cách ốc tì đích đệ nhất thiên tựu giá dạng mang lục nhi sung thật đích độ quá liễu.
Lâm cận hoàng hôn, lâm ân thuận lợi đích tại đồ thư quán tương kim thiên tam môn khóa giáo thụ bố trí đích tác nghiệp hoàn thành.
Kỳ gian, tha hoàn tại giá lí ngộ đáo liễu tắc đức lí khắc, đối phương ngận nhiệt tâm đích bang tha giải đáp liễu các khoa giáo thụ đối vu học sinh tác nghiệp đích bình phán tiêu chuẩn, dĩ cập cai chẩm dạng hữu hiệu đích tuyển trạch đồ thư quán trung đích thư tịch lai vi tự kỷ đề cung bang trợ.
Lâm ân thậm chí tại giá dạng đích sinh hoạt trung trảo đáo liễu tiền thế cao trung thời kỳ na chủng thục tất đích cảm giác.
Kỳ thật chính thường đích tiểu vu sư viễn một hữu tha giá dạng mang lục, tha môn đại đô tương mỗi chu đích tác nghiệp lưu đáo tối hậu, không dư đích thời gian hội dụng lai hạ vu sư kỳ, tại thành bảo tẩu lang thượng đả nháo, hoặc giả tại thành bảo lí ngoạn mạo hiểm du hí.
Tối hậu tại lâm cận chu mạt thời tài ký khởi tự kỷ đích tác nghiệp, nhiên hậu hỏa cấp hỏa liệu đích tá dĩ kinh hoàn thành đích nhân khứ sao, hoặc giả tùy tiện ứng phó nhất hạ tấn tốc tả hoàn, tố nhất thứ giáo thụ bất hội nhân vi giá cá lai trảo tự kỷ ma phiền đích đổ chú.
Đãn khả tích đích thị, giá ta tiểu vu sư đích đổ vận đô bất chẩm ma hảo, vãng vãng thập đổ cửu thâu.
Lâm ân tất cánh ủng hữu thành niên nhân đích linh hồn, yếu thị nhượng tha khứ hòa nhất quần hùng hài tử một tâm một phế đích du khoái ngoạn sái, na tài thị cường nhân sở nan.
Tại lễ đường giải quyết ngọ xan hậu, lâm ân hồi đáo liễu tư lai đặc lâm hưu tức thất.
Tẩm thất lí, trừ liễu tha chi ngoại đích kỳ tha tam cá nhân tự hồ tương xử đích hoàn toán bất thác.
Lánh ngoại lưỡng cá nam hài đích danh tự phân biệt khiếu mã khắc · áo lợi ngõa hòa mễ hiết nhĩ · tạp mễ lai lí, tha môn lưỡng chính tại hạ vu sư kỳ, nhi tu bá đặc tắc tại nhất bàng tự hồ chính tại đại thanh chỉ đạo nhược thế đích nhất phương cai chẩm ma tẩu hạ nhất bộ.
Lâm ân tiến môn dĩ hậu, tha môn đích nguyên bổn hoan du đích khí phân tựu tượng thị lão thử tụ hội đột nhiên lai liễu nhất chỉ miêu nhất dạng, khoái nhạc đột nhiên tựu giá ma một liễu.
Tu bá đặc khán hướng lâm ân đích mục quang hoàn thị đóa đóa thiểm thiểm, chính tại hạ vu sư kỳ đích lưỡng cá nam hài dã khán khởi lai thập phân bất tự tại, đối kỳ tử tiếp hạ lai đích tẩu thế thất khứ liễu phán đoạn, nhạ đắc kỳ bàn thượng đích nhất quần kỳ tử tại bất đình đích thôi xúc.
Lâm ân mị khởi liễu nhãn tình, tha tâm tư hoạt dược, khán đáo nhất hồi đáo tẩm thất đích giá phúc tình cảnh, tiền thế thập niên trụ giáo đích kinh nghiệm nhượng tha tri đạo, tựu tại tha hồi lai đích bất cửu tiền, tu bá đặc tha môn tam cá nhân chính tại bối hậu thuyết tha đích phôi thoại.
Nhi thả hiển nhiên, tha dĩ kinh bị đồng tẩm thất đích kỳ tha tam cá nhân cô lập liễu.
Tha môn năng giá ma khoái đích kiến lập hữu nghị, tịnh thả đồng cừu địch hi nhất điểm dã bất kỳ quái.
Thủ tiên lâm ân hòa tha môn bổn lai tựu bất thị nhất loại nhân, trừ liễu tha chi ngoại, giá nhất cấp đích tân sinh hữu siêu quá bán sổ đô xuất tự thuần huyết vu sư gia tộc, thặng hạ đích nhất bộ phân dã đô thị phụ mẫu khởi mã nhất phương thị vu sư đích hỗn huyết, tha môn đích trận doanh hòa lâm ân thiên nhiên đích đối lập.
Tái gia thượng tạc thiên kinh quá na nhất phiên trùng đột, bất quản cương khai thủy trùng đột thị chẩm ma dẫn phát đích, đãn tu bá đặc tối hậu biến thành liễu nhược thế phương, ngận dung dịch dẫn phát bàng quan giả đích đồng tình.
Nhi thả kim thiên nhất thiên lâm ân kỉ hồ tựu một hòa tha môn hữu cá nhậm hà đích tiếp xúc, đãn tu bá đặc khước thị nhất chỉnh thiên đô thị hòa tha môn hỗn tại nhất khởi đích.
Sở dĩ, nhãn tiền đích giá nhất thiết thuận lý thành chương.
Bất quá lâm ân một hữu ti hào tại ý, xuất hiện giá dạng đích tình huống chính hòa tha ý.
Tha bổn lai tựu bất tưởng hòa giá ta hùng hài tử xả thượng thập ma quan hệ, đại gia dĩ hậu hoa thanh giới hạn canh hảo.
Đương nhiên tha dã một thiên chân đích nhận vi, kinh lịch quá tạc thiên vãn thượng na nhất thứ giáo huấn chi hậu, tu bá đặc tựu năng phục khí, tái dã bất hội trảo tự kỷ đích ma phiền, dĩ lâm ân lưỡng thế vi nhân đích kinh nghiệm lai phán đoạn, tha tối thiếu hoàn nhu yếu kinh quá loại tự vu tạc thiên na dạng đồng đẳng đích giáo huấn lưỡng thứ, tài năng chân chính đích lão thật hạ lai.
Hoắc cách ốc tì đích sinh hoạt tiết tấu ngận khinh tùng, lâm ân hữu đích thị thời gian điều giáo tha.
“Vãn thượng hảo.”
Lâm ân lộ xuất vi tiếu, thân thiết đích hòa dĩ kinh hòa tha tiệm hành tiệm viễn đích thất hữu môn đả khởi liễu chiêu hô.
Tam nhân khẩn trương đích khán trứ tha, nhuyễn động chủy thần, đãn hựu thập ma thanh âm đô một phát xuất lai.
Lâm ân dã một tưởng quá tha môn hội hữu thập ma hồi ứng, du tai đích tương đông tây phóng hảo, nhiên hậu tọa tại tự kỷ đích thư trác thượng phiên khởi liễu biến hình khóa khóa bổn.
Cô lập giá chủng sự tình, chỉ hữu nhĩ tự kỷ bất giác đắc đích dam giới hòa cục xúc, na ma nan thụ đích tựu thị cô lập giả.
Lâm ân thử khắc phẫn diễn đích giác sắc tựu thị giá ma nhất cá, nhượng tu bá đặc tha môn nan thụ đích giảo thỉ côn giác sắc.
Nhất dạ vô thoại.
Đệ nhị thiên thượng ngọ đích biến hình khóa thượng, lâm ân tảo tảo đích lai đáo liễu biến hình khóa giáo thất, tựu tại tha đạp tiến giáo thất môn hạm đích na nhất khắc, tha đích thân thể đẩu nhiên nhất cương.
“Mạch, mạch, mạch cách giáo thụ.” Khán trứ giảng đài thượng na chỉ đoan tọa trứ trứ hổ ban miêu, lâm ân đốn thời hồi tưởng khởi liễu tằng kinh na lệnh nhân dam giới đích nhất mạc, thuyết thoại đô biến thành liễu kết ba.
Mạch cách giáo thụ khinh khinh điểm liễu điểm đầu, khán trứ tha một hữu thuyết thoại.
Lâm ân lập khắc minh bạch liễu tha đích ý tư, lão lão thật thật đích tại giáo thất trung trảo liễu nhất cá vị tử tọa hạ, nhiên hậu an tĩnh đích đẳng đãi trứ thượng khóa.
Hiển nhiên, mạch cách giáo thụ yếu cấp na ta tân sinh môn nhất cá đại kinh hỉ.
Giá đường khóa thị tư lai đặc lâm hòa hách kỳ mạt kỳ nhất khởi hợp thượng, tiểu vu sư môn kinh lịch liễu tạc thiên chi hậu một nhân tại cảm trì đáo, nhất cá cá đô chuẩn thời đích tại thượng khóa chi tiền lai đáo liễu giáo thất.
Giảng đài thượng đích miêu dẫn khởi liễu ngận đa nhân chú ý, đãn nhân vi hoắc cách ốc tì lí diện đồng dạng dã hữu trứ nhất chỉ lạc lệ ti phu nhân, sở dĩ đại gia một hữu biểu hiện xuất thập ma ý ngoại.
Trực đáo na chỉ miêu đột nhiên đại biến hoạt nhân, biến thành liễu mạch cách giáo thụ, kỉ hồ nhượng sở hữu khán đáo giá nhất mạc đích tiểu vu sư đô kinh hô xuất thanh lai.
Hòa tắc đức lí khắc tảo thần thuyết đích nhất dạng, mạch cách giáo thụ mỗi niên giáo đạo tân sinh đích đệ nhất tiết khóa đích nội dung, đô thị nhất dạng đích.
Bả nhất căn hỏa sài biến thành nhất căn châm.
Lâm ân đích biến hình thuật thiên phú tịnh một hữu bỉ kỳ tha tiểu vu sư cao xuất đa thiếu, sơ thủy trị chỉ hữu 2, kinh quá liễu hệ thống đích nhất thứ tưởng lệ gia điểm, hiện tại hữu 3 điểm, học tập biến hình thuật đích hiệu suất bất toán cao.
Đãn thiên phú bất túc cần phấn lai bổ, cơ sở biến hình thuật giá chủng đông tây chỉ yếu bất thị cá ách pháo, đa luyện kỉ thứ khẳng định thị khả dĩ học hội đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan ngã đích hoắc cách ốc tì đại hữu vấn đề thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã đích hoắc cách ốc tì đại hữu vấn đề 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.