Tối khai thủy, giá ta tất hắc văn thân nhượng nhật hướng tàng sản sinh mạc danh đích thục tất cảm.
Tưởng khởi khả tự lai dã dĩ cập thiên thủ trụ gian phát động tiên nhân mô thức đích mô dạng, đãn thị tha đốc định tự kỷ tòng lai một hữu tiền vãng quá tam đại thánh địa, học tập nhậm hà đích tiên nhân mô thức.
Na ma giá ta ngoạn ý thị tòng hà nhi lai?
Kinh lịch tối sơ kỉ cá nguyệt khủng hoảng hậu, nhật hướng tàng phát hiện tự kỷ tiên thuật tịnh bất thị ấn tượng trung đích tiên thuật, cận cận chỉ năng tăng cường thân thể tố chất.
Dĩ cập tăng phúc đồng bạn thích phóng đích nhẫn thuật, sử kỳ nhẫn thuật đích uy lực đại phúc độ đích tăng cường.
Giá dã ý vị trứ tha đan độc hành động thời, chỉ năng y kháo thân thể tố chất đề thăng hậu đích nhu quyền đối địch, tự thân tắc thành vi phụ trợ nhất bàn đích tồn tại.
Giá dã thị tha hòa vũ trí ba âm tổ đội đích duyên cố, tha môn liên thủ thi triển đích nhẫn thuật kham bỉ đại hình liên hợp nhẫn thuật, đãn khước tồn tại trứ chủng chủng hạn chế, vô pháp chân chính hoàn toàn phát huy.
Sở dĩ tại chính thức ủng hữu tự bảo năng lực tiền, tha hoàn thị hội đãi tại mộc diệp, nghiên cứu phá giải lung trung điểu.
Chí vu nhượng tha chấp hành c cấp dĩ thượng đích nhậm vụ, tưởng đô biệt tưởng.
Thu hồi tiệm tiệm phát tán đích tư tự, nhật hướng tàng khai thủy đối tự thân văn thân đích nghiên cứu.
Kí nhiên tha năng cú sơ bộ đích sử dụng tiên thuật, lợi dụng tiên thuật gia cường tha nhân nhẫn thuật đích uy lực.
Na ma thị phủ khả dĩ tiến hành kỳ tha phương diện đích thật nghiệm, bỉ như gia cường thông linh thú đích lực lượng, diệc hoặc giả trực tiếp tăng cường nhẫn giả đích lực lượng.
Tha đích văn thân hựu thị lợi dụng thập ma phương thức tương tự nhiên năng lượng chuyển hoán thành tiên thuật tra khắc lạp đích ni?
Nhất cá cá nghi hoặc dũng thượng nhật hướng tàng đích tâm đầu, tha tương giá ta nghi hoặc ký lục tùy thân huề đái đích tiểu bổn bổn thượng, thư tả tự nhiên thị hán tự, giá dạng tức sử bị kỳ tha nhân phát hiện, dã vô pháp hoàn toàn đích phá giải.
Đái thượng bạch thủ sáo, nhật hướng tàng khai khải bạch nhãn, tương mục quang phóng tại tiểu bạch thử thượng.
Phanh…
Tiểu bạch thử tạc liệt thành toái khối, vị thành niên đích tiểu bạch thử thừa thụ bất liễu tiên thuật tra khắc lạp đích lực lượng, biến thành liễu nhất khối khối toái thạch.
Nhật hướng tàng vô thị tiểu bạch thử đích thảm trạng, ký lục liễu thật nghiệm nhật chí hậu, tiến hành hạ nhất tràng thật nghiệm.
Bất đa cửu, tiểu bạch thử toàn bộ hóa tác liễu toái thạch, địa hạ thất nội tái dã một hữu chi chi đích thanh hưởng.
“Quả nhiên thật nghiệm hựu thất bại liễu, khả tích liễu, nhĩ môn một hữu thành vi thử băng thử đích tư cách!”
Nhật hướng tàng cảm khái trứ thán liễu khẩu khí, khai cá ngoạn tiếu nhượng tự kỷ phóng tùng nhất hạ, trầm muộn đích thật nghiệm sinh hoạt nhu yếu điều tề lai hoãn giải tâm lí thượng đích áp lực.
Đương nhiên tha dã bất hoàn toàn thị tại thuyết tiếu, nhược thị tiểu bạch thử chân đích năng cú thừa thụ tiên thuật tra khắc lạp, tựu năng cú thành vi tha đích thông linh thú, ‘ thọ mệnh ’ dã bất hội chỉ hữu khu khu nhất cá nguyệt.
Hoặc hứa tại tương lai sang kiến tân đích thánh địa dã thuyết bất định, tất cánh tam đại thánh địa dã thị động vật bất thị.
Tưởng đáo tam đại thánh địa, nhật hướng tàng tiện tưởng khởi thánh địa trung tam vị đại tiên nhân, na ta đô thị năng tồn hoạt thiên niên đích lão quái vật, nhi tha môn tồn hoạt hạ lai đích nguyên nhân, hoặc hứa tựu thị tiên thuật hòa tự nhiên năng lượng.
Như quả hữu cơ hội đích thoại, tha hoàn tưởng khứ tam đại thánh địa khứ khán khán, vấn vấn tự kỷ thân thể thượng vấn đề, dĩ cập tiên thuật phương diện đích tu hành, khả tích một hữu thập ma môn đạo.
Tha giá dạng đích tiểu tốt tử, tức sử kiến đáo tam nhẫn, dã vô pháp tiến nhập thánh địa.
Huống thả thánh địa hoàn thị na ta tiên nhân đích địa bàn, nhược thị bị cường hành lưu hạ lai giải phẩu chẩm ma bạn?
Tha khả dĩ một hữu bả ác đối phó tòng lục đạo tiên nhân thời kỳ tựu tồn hoạt hạ lai đích đại tiên nhân.
Thật nghiệm quá hậu, nhật hướng tàng thanh trừ thật nghiệm tạo thành đích ngân tích, tương hóa tác thạch đầu đích tiểu bạch thử nhất nhất kích toái.
Trừ thử chi ngoại, tựu chỉ hữu thật nghiệm thất nội mạn diên đích tiên thuật tra khắc lạp liễu, giá ta tra khắc lạp hội tùy trứ thời gian trọng tân biến thành tự nhiên năng lượng.
Tẩu xuất thật nghiệm thất, nhật hướng tàng ly khai liễu gia môn, tiền vãng cách bích đích đại bá gia.
Lão mại đích đại bá cương tòng tông gia đại trạch hồi lai, chuẩn bị hảo liễu phạn thái, chính tại tọa tại chủ vị thượng vọng trứ tha.
Nhật hướng tàng tại hoàn thành nhật hướng gia đích lễ tiết hậu, hoãn hoãn nhập tọa.
Phạn thái hoàn thị thục tất đích vị đạo, tại cật phạn kỳ gian, nhất lão nhất tiểu bảo trì trứ trầm mặc.
“Trường lão đại nhân!”
Phạn hậu, nhật hướng tàng suất tiên đả phá liễu trầm tịch, diện đối đại bá, tha hoàn thị tương đương đích tôn kính.
Tất cánh tự kỷ nhu quyền hòa tra khắc lạp đề luyện đô thị đối phương sở giáo đạo đích, tư nguyên khuynh tà phương diện dã thị kham bỉ tông gia thành viên đích thủy bình, trừ liễu tông gia đích bí kỹ hồi thiên, đại bá dĩ kinh hào vô bảo lưu.
Tuy nhiên tự kỷ tại nhẫn giáo đích biểu hiện chỉ năng xưng đắc thượng trung quy trung củ, viễn viễn bất như kỳ tha nhẫn tộc đích thiên tài.
“Khiếu đại bá!” Nhật hướng hùng miết liễu nhãn nhật hướng tàng, giá cá tự kỷ duy nhất đích chất nhi.
“Hảo đích, đại bá!” Nhật hướng tàng lập khắc chính khâm nguy tọa, thân vi nhật hướng gia nhất viên, nhĩ nhu mục nhiễm hạ dã học hội liễu tộc nội na sáo phồn tỏa đích lễ tiết.
Thân vi truyện thừa thiên niên đích nhẫn tộc, nhật hướng nhất tộc lễ tiết kham bỉ hỏa chi quốc đích đại danh.
Lung trung điểu dĩ cập gia quy dĩ kinh thâm nhập mỗi nhất danh nhật hướng tộc nhân nội tâm thâm xử, kỉ hồ vô pháp cải biến.
“Tàng a, nhĩ hoàn thị hạ nhẫn mạ… Dĩ kinh quá khứ tam niên, nhĩ hoàn thị một tòng đệ nhất thứ nhậm vụ trung âm ảnh trung tẩu xuất mạ?”
“Thị đích, đại bá ngã hoàn thị hạ nhẫn, đãn một tấn thăng trung nhẫn, thuần túy thị cá nhân thật lực bất tế.”
“Thị ma?” Nhật hướng hùng vô nại khán trứ nhật hướng tàng, tòng nhật thường huấn luyện trung, tha tựu khán xuất hậu giả đích chân thật thật lực, tuyệt đối bất thị hạ nhẫn giá ma giản đan.
Nhi thả nhật hướng tàng mỗi thứ chấp hành nhậm vụ đô thị hoàn mỹ, một hữu nhậm hà thất bại đích ký lục.
Tuy nhiên toàn bộ đô thị d cấp hoặc giả c cấp nhậm vụ, đãn dã năng tòng trung khuy kiến dĩ nhất nhị.
Giá dạng ẩn tàng thật lực, trì trì bất tấn thăng trung nhẫn thị vi liễu thập ma? Tự kỷ tằng kinh bản trứ kiểm vấn quá, khước đắc đáo thận trọng, cẩn thận đẳng từ hối.
Tối hậu khước chỉ năng diêu diêu đầu, vô nại đích mặc nhận.
Hoặc hứa thị nhân vi nhật hướng tàng tha đệ nhất thứ chấp hành ngoại xuất nhậm vụ lưu hạ đích âm ảnh ba, sơ thứ chấp hành nhậm vụ, tiện ngộ thượng liễu sa ẩn đích thượng nhẫn tinh anh, liên đái đội lão sư đô bị sát điệu, nghiêu hạnh kiểm hồi nhất điều tính mệnh.
Kí nhiên tha bất nguyện ý thành vi trung nhẫn, tự kỷ dã bất hảo nã tông gia trường bối thân phân cường áp.
Chỉ thị vạn nhất tự kỷ tử khứ, nhật hướng tàng tính cách dẫn khởi kỳ tha tông gia đích hưng thú, bạo lộ na cá bí mật đích thoại, khả tựu…
Trầm ngâm phiến khắc, nhật hướng hùng mặc mặc khứ thu thập oản khoái, triều trứ nhật hướng tàng thuyết đạo: “Tàng, hưu tức nhất hội hậu, đáo hậu viện đích huấn luyện tràng khứ, ngã bồi nhĩ luyện tập nhu quyền…”
“Hảo!” Nhật hướng tàng điểm liễu điểm đầu, tha tòng tiểu tựu thị tại giá chủng đối luyện hạ trường đại đích.
Đại bá nhật hướng hùng đích thật lực khả năng tùy trứ thể thuật hạ hoạt, đãn thị nhu quyền đích tạo nghệ chí thiếu dã thị nhật hướng gia đích tiền kỉ.
Ngận khoái, lưỡng nhân di bộ đáo hậu viện.
Tác vi tối vi niên trường đích tông gia, nhật hướng hùng gia đích hậu viện man đại đích, hoàn tiêu phối liễu huấn luyện tràng đích khí giới.
Trạm tại huấn luyện tràng đích trung ương, nhật hướng hùng bãi xuất liễu nhu quyền đích khởi thủ thức, thần tình biến đắc nghiêm túc, bất tái thị hòa ái đích vi tiếu.
Huấn luyện trung đích phóng thủy, tại nhậm vụ trung tựu hội tống mệnh, giá thị tha kiên định đích nguyên tắc.
“Tàng, giá thứ đích huấn luyện, ngã y nhiên chỉ hội sử dụng trung nhẫn đích thật lực, như quả năng bức đắc ngã sử dụng hồi thiên, tựu toán nhĩ thắng lợi, phủ tắc, ngã tựu hội nhượng tộc nội trung nhẫn giải trừ nhĩ đích na cá tiểu đội.”
“Tri đạo liễu.”
Nhật hướng tàng khinh khinh điểm đầu, thân vi hạ nhẫn đích tha, kỳ thật một hữu tư cách tổ kiến nhất chi đội ngũ, tha hòa vũ trí ba âm đô thị y kháo nhật hướng hùng đích quan hệ, quải kháo tại nhất trung nhẫn kỳ hạ.
Hỉ hoan mộc diệp: Tòng nhật hướng khai thủy cẩn thận thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) mộc diệp: Tòng nhật hướng khai thủy cẩn thận 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.