Nhật hướng tàng đích diễn giảng tự hồ đả động liễu tam đại, tựu liên vũ trí ba âm dã thuận lợi nã đáo thôi tiến tín.
Chỉ yếu thông quá phụ trách nhẫn giáo đích thượng nhẫn đích khảo hạch, tha môn tựu năng chính thức thành vi trung nhẫn giáo sư.
Tha môn lưỡng nhân, nhất cá phụ trách giáo đạo khổ vô đầu trịch, nhất cá phụ trách giáo đạo nhẫn thuật thường thức.
Nhất chu dĩ hậu, nhật hướng tàng khởi liễu cá đại tảo, đối trứ thái dương vấn hảo hậu, triều trứ nhẫn giáo phương hướng cản khứ.
Kim thiên thị tha đam nhậm lâm thời giáo sư đích đệ nhất thiên, chỉ yếu tam cá nguyệt hậu, tha tựu năng cú chính thức chuyển chính.
Nhật hướng tàng tri đạo tự kỷ năng cú nã đáo thôi tiến tín, kỳ trung nhất định hữu trứ a tư mã nhất phân công lao, tâm trung niệm thao trứ, tự kỷ thị phủ thị thác quái liễu a tư mã.
A tư mã minh minh thị cá hảo nhân, trừ liễu trừu yên giá cá phôi mao bệnh dĩ ngoại thập ma đô hảo.
Thuận lợi để đạt nhẫn giáo, trung đồ một hữu ngộ đáo nhiệt huyết lục y nam đích tao nhiễu, nhất trực đô hiển đắc na ma mỹ hảo.
Tằng kinh, tha vi liễu đoán luyện nhu quyền trảo thượng liễu mại đặc khải tiến hành thiết tha, khả thiết tha kỉ thứ hậu, tha phát hiện tự kỷ thường quy trạng thái hạ, cánh nhiên bất thị mại đặc khải đích đối thủ.
Sở dĩ vi liễu tị miễn thành vi khải đích nhất sinh chi địch, dã bất tưởng nhượng khải vi tự kỷ chuẩn bị na nhất cước đích tha, giảm thiếu liễu bỉ thử gian đích lai vãng.
Tuy nhiên tiếp thủ d cấp nhậm vụ thời, kinh thường tao ngộ đáo bỉ thử.
Khỏa hiệp trứ lạc diệp đích vi phong, đái trứ thực vật đặc hữu đích hương khí, nhật hướng tàng đả khởi tinh thần, mại tiến liễu giáo thất.
Thân vi kiến tập ( lâm thời ) giáo sư, tha một hữu tư cách tiến hành thụ khóa, chỉ năng tọa tại tối hậu nhất bài thính khóa.
Giáo thất nội.
Phụ trách thụ khóa đích trung nhẫn, tại vi tân nhập học đích nhẫn giả giảng thuật tra khắc lạp đích nguyên lý, như hà hữu hiệu đích đề luyện tra khắc lạp, dĩ cập như hà tiến hành khoa học đoán luyện thân thể.
“Tra khắc lạp thị tinh thần lực hòa nhân thể nhất bách tam thập vạn ức tế bào trung đề luyện xuất lai, mỗi cá nhân thể nội đô tồn tại tra khắc lạp……
Đãn thị đề luyện đích niên linh, tối tảo bất yếu siêu quá tứ tuế, phủ tắc hội ảnh hưởng vị lai đích phát dục…”
Trung nhẫn giáo sư giảng thụ đô thị ta cơ sở lý luận, nhật hướng tàng tảo tựu thính quá liễu vô sổ biến.
Đãn thị dĩ kiến tập giáo sư thân phân khứ khán đãi tựu tiệt nhiên bất đồng, chí thiếu tự kỷ diện đối như thử đa học sinh thời, tuyệt đối hội phi thường đích khẩn trương, thậm chí giảng bất xuất lai thoại.
Tác vi lập chí thành vi hỏa chi ý chí tiếp ban nhân, ưu tú nhẫn giả giáo sư đích tha.
Lập tức nã khởi liễu bút, tại tiểu bổn bổn đích thượng tố khởi liễu bút ký, vị lai đích tha hoàn hữu kỉ thập niên đích giáo dục sinh nhai.
Tưởng khởi mộc diệp na ta vấn đề nhi đồng, nhật hướng tàng dĩ kinh tố hảo liễu vi nhân sư biểu đích chuẩn bị.
Giá thời, bàng biên nhất đầu nhu thuận hắc phát nam hài khán liễu quá lai, tiểu thanh đích vấn đạo: “Na cá, nhĩ thị tân lai đích lão sư ba?”
“Chẩm ma liễu? Ngã thị tân lai đích lão sư.” Nhật hướng tàng khán liễu nhãn nam hài.
Đối phương giá ma khả ái nhất định nhân súc vô hại.
Đẳng đẳng, hắc phát tiểu nam hài? Vi thập ma tha hữu chủng mạc danh đích thục tất cảm.
Giá cá cảm giác ngận bất hảo, tha tại sơ thứ bính kiến a tư mã đích thời hầu, tựu hữu giá thục tất cảm.
“Đồng học, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Nhật hướng tàng miễn cường vi tiếu, nội tâm thảm thắc.
“Dứu, ngã khiếu vũ trí ba dứu, thị vũ trí ba tộc trường đích nhi tử.” Dứu nhất kiểm manh tân.
“Nguyên lai nhĩ khiếu dứu nha, đãn thị thượng khóa bất quai quai thính giảng khả bất hảo yêu!”
Nhật hướng tàng vi tiếu vọng trứ dứu, xí đồ dụng vi tiếu yểm sức nội tâm đích bi thương, tha hựu song nhược chuyết bính đáo liễu vị lai đích đại lão.
Vũ trí ba dứu thị thập ma nhân nha?
Bát tuế khai nhãn, thập tam tuế diệt tộc, nhị thập nhất tuế phóng hải tử tại âu đậu đậu đích thủ trung đích ngoan nhân.
Tuy nhiên tha đối vu vũ trí ba dứu đích tư tưởng, phi thường bất nhận đồng, đãn thị khước bất đắc bất thừa nhận tha thị cá ngoan nhân.
Khả dĩ thuyết, tha đích thành trường ảnh hưởng trứ chỉnh cá mộc diệp, nãi chí vu nhẫn giới.
Thậm chí vu tha hiện tại tựu tưởng tương giá cá nguy hiểm ách sát tại manh nha đương trung, đãn thị khảo lự đáo vũ trí ba nhất tộc bàng đại đích thế lực, dĩ cập ngạch đầu thượng đích lung trung điểu ấn ký.
Tha phóng khí giá cá đột ngột đích tưởng pháp, kế nhi ôn hòa đích khán hướng liễu vũ trí ba dứu.
Hài tử hoàn tiểu bất đổng sự, thỉnh vụ tất…… Nhu yếu tiếp thụ lương hảo đích, cụ hữu mộc diệp đặc sắc đích hỏa chi ý chí đích giáo dục.
Giáo dục giá chủng bộ nhập kỳ đồ đích hài tử, bất chính thị tha giá danh nhẫn giáo giáo sư ứng cai tố đích mạ?
Bất quá tại thử chi tiền, tha hữu cá nghi hoặc.
“Dứu đồng học, nhĩ kim thiên kỉ tuế liễu?”
“Tứ tuế, khoái ngũ tuế liễu.”
“Nguyên lai thị tứ tuế nha.” Nhật hướng tàng khinh khinh điểm đầu, nhiên nhi tài tưởng khởi nhẫn giáo đích nhập giáo niên linh.
“Dứu đồng học, nhẫn giáo bất thị lục tuế tài năng nhập học mạ?”
“Giá thị gia phụ đích ý kiến, gia phụ nhận vi ngã bất nhu yếu đẳng đáo lục tuế nhập học.” Dứu lão thật đáp đạo.
Nhật hướng tàng tiện mộ khán hướng vũ trí ba dứu, vũ trí ba tộc trường chi tử quả nhiên năng cú vi sở dục vi, bất cận năng cú đề tiền nhập học, tất nghiệp hậu hoàn năng tiến nhập vũ trí ba cảnh bị bộ đội.
Cảnh bị bộ đội bất nhu yếu ngoại xuất chấp hành nhậm vụ, hoàn ủng hữu bất thác tân thủy hòa xã hội địa vị.
Nhất thiết đô đĩnh hảo đích, tựu thị đương cảnh bị bộ đội, vị lai khả năng bỉ giác phí mệnh.
“Bất quý thị hào môn vũ trí ba nha!” Nhật hướng tàng cảm khái đạo.
“Lão sư nhĩ bất dã thị hào môn mạ? Nhật hướng nhất tộc.” Vũ trí ba dứu nhất thủ thác trứ kiểm, nã xuất liễu bút.
“Ngã na lí toán thị hào môn, bất quá thị cá phế vật trung nhẫn, kháo trứ quan hệ tài ba đáo liễu giá cá vị trí.”
“Lão sư nhĩ thuyết tiếu liễu, ngã thính chỉ thủy ca thuyết, âm tỷ tỷ đề khởi quá nhĩ, nâm tự hồ đối vũ trí ba đích hiện trạng hữu sở kiến giải.”
Vũ trí ba dứu diện đái nhận chân đích thuyết đạo, tha hòa na vị chỉ thủy ca hữu trứ hứa đa cộng đồng ngữ ngôn.
“Nhĩ nhận xuất liễu ngã…”
Nhật hướng tàng chủy giác trừu động, tha chỉ tưởng đãi tại nhẫn giáo, an tâm tố cá bối cảnh bản trung nhẫn lão sư, cánh nhiên bị vũ trí ba âm bối thứ liễu.
Na khả thị tha tối tín nhậm đích nhân nha, liên hắc văn bí mật đô cáo tố đích sinh tử chi giao.
“Bất, ngã đối vũ trí ba sự tình một hữu nhậm hà hưng thú, ngã chỉ tưởng nhất tâm đương cá giáo thư dục nhân đích trung nhẫn lão sư, tương hỏa chi ý chí cáo tố canh đa nhân, tịnh thả hiện tại chính triều trứ giá cá phương hướng nỗ lực.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan mộc diệp: Tòng nhật hướng khai thủy cẩn thận thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) mộc diệp: Tòng nhật hướng khai thủy cẩn thận 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.