“Tiêu lão sư, nhĩ môn chẩm ma liễu?”
“Một thập ma.” Tiêu lão sư thu khởi hoài nghi đích thị tuyến, cân huyền mặc nhất khởi phân hưởng bát quái.
“Tạc thiên vãn thượng, hữu cẩu tử tiến nhập tửu điếm, phách nhiếp đáo thẩm uyển oánh hòa tha kinh kỷ nhân đích sàng chiếu. Yếu tri đạo kinh kỷ nhân khả thị hữu lão bà đích, hoàn thị thẩm uyển oánh đích biểu tỷ. Tưởng lai thị hữu nhân chỉnh thẩm uyển oánh, nhất trực trành trứ tha. Tha hòa kinh kỷ nhân tiến phòng gian đích tiêu tức, na ám trung trành trứ đích nhân bất đãn phát cấp liễu cẩu tử, hoàn phát cấp liễu tha biểu tỷ. Thẩm uyển oánh đích biểu tỷ khí đắc bào lai tửu điếm trảo gian, na họa diện, dã bị cẩu tử phách hạ lai liễu. Sách sách……”
Tiêu lão sư nhất phó khán hảo hí đích biểu tình, một tưởng đáo giá nhất vị khán khởi lai đức cao vọng trọng, khước thị nhất cá bát quái ái hảo giả.
Huyền mặc hữu ta kinh nhạ, tha tạc thiên vãn thượng phát tín tức thị quần phát, chân một hữu tưởng đáo hội hữu giá dạng đích kinh hỉ.
Huyền mặc: “Na hậu lai chẩm ma dạng liễu?”
Tiêu lão sư: “Năng chẩm ma dạng? Nhĩ thượng võng khán khán bất tựu tri đạo liễu.”
Huyền mặc liên mang đào xuất thủ cơ, võng thượng quả nhiên xuất hiện liễu thẩm uyển oánh hòa kinh kỷ nhân câu đáp thành gian đích tân văn, hạ diện nhất lưu nhi đích trào phúng.
“A a, ngã tựu thuyết thẩm uyển oánh giá nữ nhân bất thị cá hảo đông tây, tiên tiền hoàn bính từ cha môn sư huynh, nhượng hứa đa ngộ hội cha môn sư huynh. Mạc mạc sư huynh, sư huynh nhĩ ủy khuất liễu!”
“Mạc mạc sư huynh, sư huynh nhĩ ủy khuất liễu! Ngã chi tiền tựu giác đắc na tân văn thị giả đích, cha môn sư huynh trường đắc na ma hảo khán, chẩm ma năng cú khán đắc thượng thẩm uyển oánh na chỉnh dung kiểm?”
“Mạc mạc sư huynh, sư huynh nhĩ ủy khuất liễu! Thẩm uyển oánh đô bất tri đạo cân đa thiếu nam nhân thụy quá liễu, cánh nhiên hoàn tưởng nhiễm chỉ cha ma cao khiết đích sư huynh, chân thị ác tâm.”
“Mạc mạc sư huynh, sư huynh nhĩ ủy khuất liễu! Cảm tạ 《 cửu long đoạt đích 》 kịch tổ, vi ngã môn sư huynh chứng minh liễu thanh bạch.”
“Thoại thuyết, nhĩ môn đô một hữu chú ý đáo nhất điểm mạ?”
“Lâu thượng, chú ý thập ma a?”
“Ngã chú ý đáo liễu, thẩm uyển oánh bị trảo gian đích na cá tửu điếm, tựu thị 《 cửu long đoạt đích 》 kịch tổ nhập trụ đích tửu điếm.”
“(ΩДΩ), thẩm uyển oánh tưởng tố thập ma? “
“Hoàn năng tố thập ma? Khẳng định thị tưởng khứ tửu điếm câu dẫn cha môn sư huynh bái?”
“Câu dẫn sư huynh hoàn cân kỳ tha nam nhân thượng sàng?”
“Câu dẫn sư huynh hòa cân kỳ tha nam nhân thượng sàng bất mâu thuẫn a, hữu ta nhân hoàn hỉ hoan ngoạn 3p4p chi loại đích ni.”
“Thẩm uyển oánh giá nữ nhân hảo ác tâm, điệt phá liễu ngã tưởng tượng đích hạ hạn.”
“Cha môn sư huynh một hữu bị kỳ câu dẫn thượng thủ ba?”
“Căn cư 《 cửu long đoạt đích 》 kịch tổ viên công thấu lộ, sư huynh tạc thiên sát thanh yến hát túy liễu, trực tiếp hồi phòng hưu tức liễu, một hữu kiến đáo thẩm uyển oánh.”
“Hoàn hảo, hoàn hảo, sư huynh đích trinh khiết bảo trụ liễu.”
“Thẩm uyển oánh cổn xuất ngu nhạc quyển, bất năng nhượng tha tái lưu tại ngu nhạc quyển họa hại kỳ tha nam minh tinh. Thuyết bất định na nhất thiên đại gia đích ái đậu tựu hội bị họa hại liễu.”
Giá cú thoại nhất xuất, hảo ta nam minh tinh đích phấn ti môn đô bất đạm định liễu, dã bất cật qua liễu, phân phân hạ tràng, xoát khởi liễu “Thẩm uyển oánh cổn xuất ngu nhạc quyển” đích văn tự.
Thẩm uyển oánh nguyên bổn đích công tác toàn đô một hữu liễu, kịch tổ bất tưởng yếu tha, đàm hảo đích quảng cáo đại ngôn nhân dã hoán nhân liễu, tiện thị thẩm uyển oánh đích công tư dã phóng khí liễu tha. Một bạn pháp, thạch chuy bãi tại na lí, công quan đô bất năng bang thẩm uyển oánh tẩy bạch, công tư hà tất lãng phí vật lực nhân lực bang tha, trọng tân phủng nhất cá tân nhân bất hảo mạ?
Thẩm uyển oánh bị công tư tuyết tàng liễu, kinh kỷ nhân bị công tư khai trừ liễu. Lưỡng cá nhân như đồng lão thử nhất bàn bất cảm xuất môn, chỉ năng oa tại nhất khởi. Thẩm uyển oánh đích biểu tỷ cân kinh kỷ nhân ly hôn liễu, tương kỳ tịnh thân xuất hộ, kinh kỷ nhân vô xử khả khứ, chỉ năng trụ tiến liễu thẩm uyển oánh đích gia trung.
Đãn lưỡng cá nhân tịnh một hữu kết hôn, kinh kỷ nhân khả thị tri đạo thẩm uyển oánh dĩ tiền cân quá đa thiếu nam nhân, tha thị tuyệt đối bất hội thú giá dạng đích nữ nhân đích. Nhi thẩm uyển oánh hoàn tưởng trứ bái thượng nhất cá hữu tiền đích oan đại đầu, bất khả năng nhượng tự kỷ thân thượng hữu hôn nhân thúc phược.
Chuyển đáo hiện tại, huyền mặc khán hoàn võng thượng đích tiêu tức hòa bình luận, đạm định địa phóng hạ thủ cơ.
Lưu lão sư vấn đạo: “Thị bất thị cảm giác hậu phạ?”
Huyền mặc điểm đầu: “Thị hữu điểm nhi, cảm tạ tha đích kinh kỷ nhân.”
Tam cá lão hí cốt văn ngôn bất do nhất tiếu: “Nhĩ thị đắc cảm tạ nhân gia, nhân gia đa hữu hi sinh tinh thần a.”
Huyền mặc: “Na ngã mãi nhất đỉnh mạo tử tống cấp tha?”
Tiêu lão sư: “Lục sắc đích?”
Huyền mặc: “Đương nhiên.”
Tiêu lão sư: “Điều bì.”
Tứ cá nhân chuyển hoán thoại đề, bất tái thuyết thẩm uyển oánh đích sự tình, nhi thị thuyết khởi liễu hồi kinh đô yếu tố ta thập ma.
Tam cá lão hí cốt đích niên kỷ đô bất tiểu liễu, giá nhất thứ phách hí hoa phí liễu thái đa đích tinh lực, thân thể hòa tinh thần đô ngận bì bại, tha môn tưởng yếu hưu tức nhất đoạn thời gian, bất tưởng tái tiếp hí khả.
Tam cá lão hí cốt đàm luận trứ hưu tức đích sinh hoạt, ước hảo liễu nhất khởi điếu ngư nhất khởi khán hí.
Giá tam cá lão hí cốt hoàn thị hí mê, hỉ hoan khán kinh kịch, ngẫu nhĩ điếu tảng tử tự kỷ xướng thượng nhất đoạn, kỳ trung tiêu lão sư hỉ hoan đích kinh kịch danh giác thị trình nghiên thu, lý lão sư ái hảo thanh y, hỉ hoan thượng tiểu vân, lưu lão sư ái hảo võ sinh, hỉ hoan dương tiểu lâu.
Tam cá nhân hữu cộng đồng đích hỉ hoan đích đối tượng, tự nhiên thị tứ đại danh đán chi thủ đích mai lan phương lão sư.
Huyền mặc tri đạo mai lan phương, tha tại đệ nhất cá liên thông đích thế giới khán quá nhất bộ điện ảnh, danh tự tựu khiếu tố 《 mai lan phương 》, giảng thuật liễu mai tiên sinh đích sự tích.
Huyền mặc tiện tương điện ảnh trung đích tình tiết nã xuất lai dữ tam cá lão hí cốt đàm luận.
Điện ảnh tuy nhiên hữu hư cấu hữu khoa đại, đãn hảo đa hoàn thị căn cư mai tiên sinh đích chân thật kinh lịch cải biên đích.
Huyền mặc thuyết xuất lai, nhượng tam cá lão hí cốt kinh hỉ bất dĩ.
“Một hữu tưởng đáo hiện tại đích niên khinh nhân dã hữu hỉ hoan mai tiên sinh đích.” Tiêu lão sư cảm khái, “Hiện tại đích niên khinh nhân đô chỉ thính na ta lưu hành ca khúc, một hữu tâm tư thính hí kịch, chân phạ hí kịch na nhất thiên hội đoạn liễu truyện thừa a.”
“Bất hội đích.” Huyền mặc an phủ tam cá lão hí cốt, dã bất toán thị an phủ, tất cánh tha thuyết đích đô thị chân đích. Đệ nhị cá liên thông đích thế giới hòa đệ tam cá liên thông đích thế giới tại thời gian thượng thị nhị thập nhất thế kỷ đích vị lai, y nhiên hữu trứ hí kịch đích tồn tại, hiển nhiên truyện thừa thị nhất đại truyện nhất đại địa lưu truyện liễu hạ lai.
“Tiểu triệu a, hồi kinh hậu nhĩ hữu thập ma công tác mạ?” Lý lão sư vấn đạo.
Triệu huyền diêu liễu diêu đầu: “Tạm thời một hữu. Phàm ca hoàn một hữu bang ngã trảo đáo tân đích công tác.”
“Nhĩ đích kinh kỷ nhân thị hứa phàm?”
Triệu huyền điểm đầu.
Lý lão sư: “Hứa phàm giá cá nhân bất thác, dã hữu nhãn quang, đối nghệ nhân ngận thị phụ trách, tuyệt đối bất hội thiêu tuyển lạn kịch bổn hòa lạn giác sắc cấp nghệ nhân. Tuy nhiên thính thuyết tha dĩ kinh bán ẩn thối liễu, đãn kí nhiên tố liễu nhĩ đích kinh kỷ nhân, tha tựu tuyệt đối bất hội sơ hốt tự kỷ đích công tác. Một hữu cấp nhĩ trảo tân công tác, tưởng lai thị nhân vi một hữu thích hợp nhĩ đích công tác.”
“Lý lão sư cân phàm ca nhận thức?” Nhi thả thính trứ hoàn ngận hân thưởng hứa phàm đích dạng tử.
Lý lão sư đạo: “Giá tiểu tử cân ngã nhi tử thị đồng học, ngã nhận thức tha hữu hảo ta niên. Giá tiểu tử đích phẩm tính bất thác, vi nhân hữu nguyên tắc, xử sự viên hoạt, khả tích tựu thị nhãn thần bất hảo, tại nhất khỏa thụ thượng điếu tử liễu. Tha bị lữ anh na nữ nhân đoán liễu dã hảo, yếu thị tha nhất bối tử tại lữ anh thân thượng điếu tử, na tài khả liên ni.”
Hỉ hoan tiểu sư thúc trầm mê võng lạc trung thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tiểu sư thúc trầm mê võng lạc trung 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.