Thanh sơn huyện điện thị đài đích bá xuất trương thanh nguyên đích thải phóng hòa cứu nhân thị tần, đạo trí khứ cô phong quan thiêu hương đích nhân tái độ tăng gia.
Trương thanh nguyên mỗi thiên tại hậu viện niệm kinh, khước thị khổ liễu tiếp đãi hương khách đích lý phú quý.
Bất quá lý phú quý tuy nhiên tân khổ, đãn thị khước nhạc tại kỳ trung.
Mỗi thiên hữu na ma đa đích du khách lai thập lí nguyên thượng hương kỳ nguyện, thập lí nguyên đích nông gia nhạc sinh ý dã trì tục hồng hỏa.
Giá kỉ cá nguyệt lai, thập lí nguyên đích thôn dân nhân vi nông gia nhạc tiếp đãi hương khách, yêu bao đô cổ khởi lai liễu, tinh thần dã thần khí liễu khởi lai.
Giá ta hảo xử đô thị kháo cô phong quan hoặc giả thuyết thị thanh nguyên đái lai đích, lý phú quý tâm lí phi thường minh bạch giá điểm.
Chiêu đãi hảo liễu cô phong quan đích sự, na ma thập lí nguyên đích sự tình dã tựu bất hội xuất hiện thập ma vấn đề.
Lý phú quý hoạt liễu kỉ thập niên, giá điểm đông tây tha hoàn thị khán đích xuất lai đích.
Đáo liễu bát nguyệt thất hào, nhị thập tứ tiết khí đích lập thu, giá thiên chiếu thường tiếp đãi du khách đích lý phú quý, khán đáo liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh tẩu tiến liễu cô phong quan.
Khán trứ lai nhân, lý phú quý bất do đích sá dị, “Giác viễn đại sư chẩm ma hữu không lai thập lí nguyên?”
Khán trứ cô phong quan tiến xuất bất đoạn đích du khách, khán trứ giá tình hình giác viễn tâm lí hữu điểm chấn kinh.
Giá tài nhất niên thời gian bất đáo, cô phong quan chẩm ma phát sinh liễu giá ma đại đích biến hóa, thiêu hương đích du khách biến đắc giá ma đa liễu?
Hạ diện lý gia thôn thôn trường, hiện tại cư nhiên thị cô phong quan lí đích trợ thủ.
Giác viễn cảm giác tự kỷ hữu điểm cân bất thượng tiết tấu, thính đáo lý phú quý đích vấn thoại, giác viễn lập tức đả liễu phật hào thuyết đạo.
“A di đà phật! Lão nạp kim thiên tiền lai thị bái hội trương đạo… Trương chân nhân đích.”
Giác viễn tưởng trứ nhất niên một kiến, khủng phạ trương đạo hữu đích tu vi hựu đột phá liễu ba, vu thị đáo chủy biên đích xưng hô cải thành liễu trương chân nhân.
“Đại sư nguyên lai thị lai trảo thanh nguyên đích a! Tha hiện tại tại hậu viện, đại sư nhĩ dã thị thục nhân liễu, tự kỷ tiến khứ trảo tha tựu thị, ngã hoàn yếu tiếp đãi hương khách, tựu bất tiến khứ cân thanh nguyên thuyết nhĩ lai liễu.”
Lý phú quý thính đáo giác viễn thị lai trảo thanh nguyên đích, tựu chỉ liễu nhất hạ hậu viện thuyết đạo, tựu mang tự kỷ đích sự tình khứ liễu.
“A di đà phật! Tạ quá lý thi chủ.”
Giác viễn song thủ hợp thập loan yêu tạ đạo, chuyển thân mại bộ vãng hậu viện tẩu khứ.
Nhất tẩu tiến hậu viện, giác viễn tựu phát hiện trương thanh nguyên dĩ kinh tọa tại thạch trác bàng, thạch trác thượng bãi trứ lưỡng bôi trà thủy, nhất bôi tại tha giá cá phương hướng.
Trác thượng đích trà thủy mạo trứ nhiệt khí, hiển nhiên thị cương cương đảo đích, giác viễn tâm lí bất do đích nhất kinh.
Giá thị lão nạp tẩu tiến đạo quan đích thời hầu tựu phát hiện liễu mạ? Nhất niên bất kiến trương đạo… Trương chân nhân đích tu vi chẩm ma hội đề thăng đích như thử chi khoái.
“A di đà phật! Lão nạp kiến quá chân nhân!”
Giác viễn khổ tiếu đích đạo liễu nhất thanh phật hào, loan yêu hành lễ đáo.
Khán trứ thái độ chuyển biến đích giác viễn hòa thượng, trương thanh nguyên đảo thị một hữu thập ma ý ngoại, chỉ thị thân thủ than khai chưởng tâm đối trứ đối diện đích thạch y yêu thỉnh đạo.
“Thỉnh tọa ba! Giác viễn pháp sư! Cha môn đô thị thục nhân khước thị bất dụng na ma khách khí.”
“A di đà phật! Tạ quá trương chân nhân.”
Giác viễn song thủ hợp thập tạ quá, tùy tức mại bộ tẩu đích thạch y thượng tọa hạ.
“Thỉnh!”
Trương thanh nguyên song thủ đoan khởi trà thủy, hành trà lễ kỳ ý giác viễn hát trà, tự kỷ tùy tức mân liễu nhất khẩu trà thủy.
Giác viễn liên mang đích đoan khởi trác thượng đích trà thủy hồi lễ, hát liễu nhất khẩu, hát trứ thục tất đích linh trà thủy, giác viễn chỉ cảm giác tự kỷ hồn thân thư sảng.
Phóng hạ trà bôi, trương thanh nguyên khán trứ giác viễn bất giải đích vấn đạo “Pháp sư vi hà cải xưng hô ngã vi chân nhân? Giá thị thập ma nguyên nhân?”
Giác viễn bất do đích khổ tiếu đạo “Tưởng tất chân nhân ứng cai tri đạo ngã môn tu hành giới đích xưng hô ba!”
“Giá cá bần đạo đảo thị tri đạo, đạo gia dĩ đạo trường, chân nhân, chân quân, thiên sư, đạo quân ngũ cá danh xưng lai xưng hô.”
Trương thanh nguyên bình tĩnh đích tương tự kỷ tri đạo đích đạo gia xưng hô thuyết liễu xuất lai.
“Ân! Chân nhân thuyết đích bất thác, phật gia tắc thị dĩ pháp sư, thiền sư, hoạt phật, la hán, bồ tát ngũ cá xưng hô.”
Giác viễn thuyết liễu tự gia đích xưng hô, tùy tức hựu thuyết đạo.
“Bổn lai giá ta xưng hô đô thị hữu nghiêm cách quy định đích, dĩ tiền linh khí hoàn vị khô kiệt đích thời hầu, tu hành giới xưng hô đạo gia luyện khí kỳ tu sĩ vi đạo trường.”
“Kim đan tu sĩ vi chân nhân, âm thần, dương thần tu sĩ vi chân quân, nguyên thần, pháp tượng tu sĩ vi thiên sư, hợp thể dĩ thượng tu sĩ xưng đạo quân.”
“Phật giáo đồng dạng như thử, chỉ bất quá tiền kỳ tu đích thị phật lực, xá lợi tử, hậu diện đích tắc thị nhất dạng.”
“Đãn thị đáo liễu hiện đương đại, thủy tinh linh khí khô kiệt, sở hữu tu sĩ đích tu vi đô tu luyện bất thượng bất khứ, dĩ vãng đích na ta xưng hô tựu đô biến liễu.”
“Biến đắc một hữu na ma nghiêm cách liễu, tu vi mại nhập luyện khí kỳ hoặc giả phật lực kỳ, tựu khả dĩ xưng vi đạo trường hòa pháp sư.”
“Giá cá hòa dĩ vãng đảo thị nhất dạng, đãn thị luyện khí kỳ hữu cửu tằng, hiện tại đích thuyết pháp tựu thị, luyện khí tiền tam tằng xưng hô đạo trường, pháp sư.”
“Luyện khí trung tam tằng xưng hô chân nhân, thiền sư, luyện khí hậu tam tằng xưng vi chân quân, hoạt phật.”
“Chí vu chân chính đích kim đan, xá lợi tử tu sĩ, khước thị kỉ bách niên một hữu xuất hiện quá liễu.”
“Giá tựu thị như kim bần tăng xưng hô đạo hữu vi chân nhân đích duyên cố, hiện tại tu hành giới tựu thị giá dạng xưng hô đích.”
Giác viễn vi trương thanh nguyên thuật thuyết giá tu hành giới đích biến cách.
Trương thanh nguyên văn ngôn hoảng nhiên đại ngộ, “Nguyên lai như thử, bần đạo hiện tại cư nhiên thị nhất cá chân nhân.”
Thuyết trứ, trương thanh nguyên mãn hàm thâm ý đích tiếu liễu.
“Ai! Tu hành giới đích tình huống việt lai việt soa, khủng phạ dụng bất liễu đa cửu, thủy tinh thượng tu hành đích nhân tựu hội triệt để đích tiêu thất liễu.”
Giác viễn tưởng trứ dĩ hậu đích tình hình, bất do đích thán khí đạo.
Đối vu giác viễn đích đam ưu, trương thanh nguyên đảo thị bất tại ý.
“Nhất âm nhất dương vị chi đạo, dĩ hậu đích sự tình thùy năng thuyết đích thanh ni!”
“Bất quá, pháp sư bất hội chỉ thị lai cân bần đạo lai đàm luận giá ta sự tình đích ba?”
Trương thanh nguyên khán trứ giác viễn vấn đạo.
Văn ngôn, một vong kim thiên nhậm vụ đích giác viễn đào xuất liễu nhất cá thỉnh thiếp, khởi thân đệ cấp trương thanh nguyên.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan ngã tại đạo quan lí niệm kinh thành tiên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã tại đạo quan lí niệm kinh thành tiên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.