Nhập đạo cảnh sơ kỳ viên mãn, nhập đạo cảnh trung kỳ trực chí nhập đạo cảnh trung kỳ viên mãn, túc túc đề thăng liễu nhất cá đại cảnh giới, nhị nhân đích khí tức giá tài ổn định hạ lai.
“Kí nhiên như thử, ngô dã tựu bất tàng chuyết liễu, tống nhị vị thượng lộ.”
Trương thanh liên phong khinh vân đạm đích thần sắc, giá thời dã nghiêm túc liễu khởi lai, mục quang trung vô sổ thế giới lưu chuyển, tương thanh mộc, huyễn hóa nhị nhân đích thân hình tỏa tại mục quang chi trung.
Thanh mộc, huyễn hóa nhị nhân cương tưởng trào phúng, đãn khước kiến nhất thanh sắc liên đài tự bằng không xuất hiện tại trương thanh liên cước hạ, hạo hãn, vĩ ngạn đích khí tức trực phác lưỡng nhân đích tâm thần.
“Hỗn độn chí bảo.”
Thanh mộc, huyễn hóa nhị nhân đối thị liễu nhất nhãn, đô khán đáo liễu đối phó nhãn trung đích nan dĩ trí tín.
“Bất thác, giá thị hỗn độn chí bảo hỗn độn thanh liên.”
Trương thanh liên khẳng định đích thuyết đạo, đả tiêu liễu lưỡng nhân tối hậu nhất ti để khí.
“Dựng dục bàn cổ đích hỗn độn thanh liên, chẩm ma hội tại nhĩ đích thủ thượng?”
Thanh mộc tái một ổn trọng chi thái, tranh nanh đích khán trứ trương thanh liên vấn đạo.
“Giá linh bảo bất thị tùy trứ bàn cổ sang thế tiện dĩ kinh hủy diệt, ngô tại chư đa hỗn độn kỷ nguyên chi tiền kiến bàn cổ dữ nhân tranh chiến, khả một hữu tha na lưỡng kiện thành đạo chi bảo, hỗn độn thanh liên, bàn cổ phủ.”
Thanh mộc tâm trung phảng phật hữu trứ thập vạn cá vi thập ma, bất đoạn đích hướng trương thanh liên tuân vấn trứ.
Nhất bàng đích huyễn hóa, kiểm thượng đích thần sắc dữ thanh mộc nhất mô nhất dạng, mãn thị bất giải.
Lưỡng nhân niên tuế tương soa bất đại, thành đạo thời gian dã tương cự bất viễn, tu vi dã thị soa bất liễu đa thiếu, hựu quan hệ tương thục, hỗn độn chi trung đích nhất ta bí văn, lưỡng nhân đô hữu giao hoán đích liễu giải.
Đối vu bàn cổ đích sự, huyễn hóa lão tổ đồng ý tri đạo hứa đa, thanh mộc tri đạo đích tha tri đạo, thanh mộc bất tri đạo đích, tha dã tri đạo.
Lưỡng nhân hoặc hứa tri đạo đích đa thiếu, hữu ta xuất nhập, đãn thị tối vi căn bổn đích nhất ta sự, lưỡng nhân thị đô tri đạo đích.
“Bàn cổ đại thần dĩ đại pháp lực khai sang hồng hoang, tùy tức thân hóa vạn vật, tiện thị truyện kỳ đạo thống, sở dĩ hồng hoang chúng sinh giai thị bàn cổ, khước hựu bất thị nhân nhân đô thành đích liễu bàn cổ.”
“Nhi ngô khước bất nhất dạng, nhân phong vân tế hội, hồng hoang sơ khai, hồng hoang đệ nhất vị tiên thiên sinh linh danh vi hồng quân, đắc bàn cổ đại thần giáo hóa chi khí, tòng trung ngộ đắc tiên chi nhất đạo.”
“Đãn thử đạo, khước thị chỉ hướng thiên địa tác thủ, khước bất tư hồi báo thiên địa, gia chi hồng quân dĩ tiên chi nhất đạo, vọng đồ tập tụ hồng hoang sở hữu khí vận, thành tựu nhập đạo cảnh, tại hồng hoang bố hạ chủng chủng mưu hoa, tương hồng hoang cảo đích tiến nhập mạt pháp thời đại.”
“Dã tựu thị thử thời, hồng hoang chi trung bàn cổ đại thần đích ý chí, tuyển trạch liễu ngô, thuận trứ hồng quân chi mưu hoa, thành tựu liễu ngô.”
“Ngô tu bàn cổ pháp, tiện thị vi bàn cổ, hỗn độn thanh liên tiện tự nhiên xuất hiện tại ngô đích thủ trung.”
“Thả bất chỉ hỗn độn thanh liên, nhĩ đẳng nhị nhân thả khán giá thị thập ma?”
Trương thanh liên tiên thị pha vi cảm khái đích thuyết minh liễu nhất hạ giá nhất thiết đích chủng chủng nhân quả, tùy tức tả thủ nhất phiên, thủ xuất đồng vi hỗn độn chí bảo đích bàn cổ phủ, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ thanh mộc, huyễn hóa nhị nhân.
“Bàn cổ..... Bàn cổ phủ.”
Thanh mộc, huyễn hóa lưỡng nhân khán trứ trương thanh liên phiên xuất đích bàn cổ phủ, nhất thời bất đích tưởng khởi liễu bàn cổ đích uy thế, nhãn thần trung phù hiện kinh khủng chi sắc, hầu lung cổn động khẩn trương đích yết liễu yết khẩu thủy.
Nhược thị thuyết hỗn độn thanh liên đích khí tức thị hạo hãn, vĩ ngạn, na ma bàn cổ phủ đích khí tức tựu thị thâm bất khả trắc, nhập đạo cảnh trung kỳ viên mãn đích thanh mộc, huyễn hóa nhị nhân nhất điểm dã khán bất thấu trương thanh liên thủ trung đích bàn cổ phủ.
Lưỡng kiện hỗn độn chí bảo, nhất chủ phòng ngự, nhất chủ công phạt, gia chi trương thanh liên sở thuyết, kỳ tu đích hựu thị bàn cổ pháp, thanh mộc nhị nhân thuấn thời miễn tử như hôi.
“Khán nhĩ môn đích dạng tử thị kiến quá bàn cổ đại thần đích thần uy, kim nhật, ngô tiện nhượng nhĩ đẳng tại kiến thức kiến thức.”
Khán trứ lưỡng nhân đích thần tình, trương thanh liên tâm trung tiện phản ứng liễu quá lai, mục quang nhất lãnh, toàn thân khí thế ngưng tụ.
Nội thiên địa, tích trụ tam thập lục trọng đại thiên thế giới viên mãn chi lực, trương thanh liên đích thân hình thuấn gian hóa tác ức vạn vạn lí chi cao, sở hữu pháp lực hòa pháp tắc chi lực tẫn sổ dung tiến bàn cổ phủ phủ nhận chi trung.
“Tra!”
Trương thanh liên khẩu thổ thiên địa thần âm, tam nhân sở tại đích hỗn độn thuấn gian tạc liệt, dao viễn chi ngoại đích thanh mộc, huyễn hóa lưỡng nhân, khước thị bị trương thanh liên giá nhất thanh thục tất đích tự âm hách đích thất liễu thần.
“Hưu!”
“Hưu!”
Tả thủ huy vũ hạ, lưỡng đạo thôi xán vô bỉ đích phủ quang chiếu lượng liễu hỗn độn, vô biên đích uy thế dẫn động liễu hỗn độn thâm xử đích tồn tại.
“Giá thị? Hà nhân hữu như thử chi uy năng, nhất phủ chi uy truyện bá như thử chi viễn.”
Vô sổ tồn tại vi chi hãi nhiên.
Lân cận đích thanh mộc, huyễn hóa nhị nhân, tại trương thanh liên đích phủ quang chi hạ, khước thị trực tiếp bị phủ quang thấu thể nhi quá.
“Oanh ~”
Lưỡng nhân đích đạo thể thuấn gian tạc liệt, tưởng yếu dũ hợp đích hỗn độn, tại thử bị tạc khai.
Chí vu trấn áp nhị nhân đích vô cực tháp, trương thanh liên khước thị tại hảm xuất thiên địa thần âm đích thuấn gian, tiện thu liễu hồi lai.
Lưỡng nhân tảo dĩ một liễu tâm khí, khước thị bất khả năng hội tại đào bào, nhân vi tha môn tri đạo bàn cổ đích uy thế, tha môn thị bất khả năng đào đích liễu đích.
“Tê ~”
Trương thanh liên đích lưỡng phủ thần uy, khước thị nhượng viễn tại sổ hỗn độn vực đích hồng hoang chư thánh đô cảm đáo nhất cổ sinh tử nguy cơ, tẫn giai bất do tự chủ đích hấp liễu khẩu lãnh khí.
“Oanh long long ~”
Lưỡng vị nhập đạo cảnh đích vẫn lạc, chưởng quản hỗn độn đích đại đạo tùy tức hàng liễu đạo minh, vô biên đích bi ý tịch quyển chỉnh cá hỗn độn.
Hỗn độn chi vũ dã phiêu linh chỉnh cá hỗn độn, giá thị đại đạo tại vi tức tương tẩu hướng siêu thoát đích lưỡng vị đạo trứ tống hành.
“Nhập đạo cảnh vẫn lạc liễu, giá thị đa thiếu hỗn độn kỷ nguyên một hữu đích sự liễu.”
Hỗn độn thâm xử đích tồn tại, phân phân xuất liễu hỗn độn, vọng trứ trương thanh liên sở tại đích phương hướng cảm khái đạo.
“Nhi thả tại giá cổ bi ý chi trung, tử đích hảo tượng bất thị nhất vị nhập đạo cảnh, nhi thị lưỡng vị.”
“Lưỡng vị nhập đạo cảnh đồng thời tử vong, nan đạo thị đồng quy vu tẫn? Đãn na đạo ba cập đại bán hỗn độn đích phủ quang hựu thị vi hà?”
Nhất thời gian, cường đại tồn tại mê võng liễu khởi lai.
“Giá thị bàn cổ pháp, bàn cổ hựu xuất hiện liễu.”
Hữu nhân bất tri tình, đãn dã hữu nhân tri tình, tri tình đích tồn tại vọng trứ trương thanh liên sở tại đích hỗn độn phương vị, ngôn ngữ phục tạp đích thuyết đạo.
Thị hữu hoài niệm, thị hữu hoàng khủng, chủng chủng tình tự bất nhất nhi túc.
“Hảo tại thử chiến cự giá biên ngận viễn, khước thị ảnh hưởng bất đáo ngô đẳng.”
Khẩn tiếp trứ, chư đa tồn tại hựu phóng khoan liễu tâm, đái trứ tâm sự ẩn khứ thân hình, tòng na lai hựu hồi liễu na khứ.
Giá biên, thanh mộc, huyễn hóa nhị nhân đích đạo thể tạc liệt, trương thanh liên huy thủ thu khởi lưỡng nhân đích bảo vật, tả thủ thượng đích bàn cổ phủ khước thị kế tục huy liễu khởi lai.
“Hưu ~”
“Hưu ~”
Thuận trứ tạc khai đích hỗn độn, trương thanh liên dự hành bàn cổ đích khai thiên chi cử, đãn khuyết bất nhu yếu thân hóa vạn vật.
Nhân vi trương thanh liên yếu đích thị nhất cá thế giới, dữ hồng hoang, thanh mộc, huyễn hóa tam giới dung hợp đích thế giới.
Tương hồng hoang tòng đại thiên thế giới thôi hướng vĩnh hằng chân giới.
Liên phách tứ thập cửu phủ, nhất cá đại thiên thế giới tiện xuất hiện tại liễu trương thanh liên cân tiền.
Tân khai đích thế giới thiên địa vị ổn, trương thanh liên huy thủ tương vô cực tháp tống nhập kỳ trung, hóa tác thiên trụ chi trì trứ tân khai tích đích thế giới.
Tùy tức, trương thanh liên thục luyện đích tương tạo hóa thanh liên bàn cứ tại tân khai tích đích thế giới chi thượng, thôi động trứ thế giới vãng hồng hoang tam giới cản khứ.
Hỉ hoan ngã tại đạo quan lí niệm kinh thành tiên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã tại đạo quan lí niệm kinh thành tiên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.