Lưỡng nhân khán trứ lý hải ưng trực tiếp bị nhân trảm liễu, triều trứ động thủ đích nhân khán khứ, nhãn trung đô thấu xuất liễu vô nại.
Xuất thủ đích nhân tựu thị tư đồ bình, thùy đô tri đạo tha giá thị sát nhân diệt khẩu, đãn lưỡng nhân dã bất quá thị ngoại môn đệ tử, nhân dĩ kinh sát liễu, tử vô đối chứng tựu toán tái chẩm ma biện bạch dã một hữu dụng, nhi thả tựu toán chân đích chứng minh giá kiện sự tha thị mạc hậu chủ sử, đối vu nội môn đệ tử lai thuyết, nhất chỉ sơn giáp thú xuất hiện ý ngoại, thật tại toán bất liễu thập ma đại sự.
“Phong bình kiến quá tư đồ sư huynh!”
“Giản uy kiến quá tư đồ sư huynh!”
Tuy nhiên lưỡng nhân dã sai đáo, tư đồ bình nhượng giá cá lý hải ưng cố ý tố thủ cước, đa bán thị yếu nhượng tự kỷ huynh đệ lưỡng cá đảo môi, khả như kim dã bất đắc bất đê đầu.
Tư đồ bình khán trứ tử liễu đích lý hải ưng đạo: “Hải phú thông thôi tiến đích thập ma nhân, cư nhiên vi liễu hãm hại nhất cá thủ hạ, liên giá chủng sự tình dã cảm tố, bất quá nhĩ đảo thị ngận bất thác, cư nhiên năng nã hạ giá sơn giáp thú, nhĩ dã hữu luyện khí kỳ thất tằng tu vi, miễn cường dã cú cách liễu, nguyện bất nguyện ý tố giá cá quản sự?”
Lâm hạo minh một tưởng đáo tư đồ bình đột nhiên hội vấn tự kỷ yếu bất yếu tố quản sự, yếu tri đạo, tựu tại nhất thiên tiền, tự kỷ hoàn đam tâm chẩm ma giải quyết lý hải ưng đích ma phiền, như kim khước hoàn toàn điên đảo quá lai liễu, chỉ thị giá tư đồ bình tuyệt đối bất thị thập ma hảo đông tây, khán tha như hà giải quyết lý hải ưng tựu tri đạo liễu, đãn đồng dạng nhược thị tự kỷ bất đáp ứng, khủng phạ tuyệt đối một hữu thập ma hảo quả tử cật.
Bất quá lâm hạo minh tưởng tưởng, tự kỷ cân giá cá tư đồ bình hữu một hữu thập ma trùng đột, chí vu bổn lai tự kỷ tưởng yếu đầu kháo đích na chu chí nghiệp, tự kỷ dã tài thính quá tha danh tự, thùy tri đạo hội thị cá thập ma đông tây, như kim hữu cơ hội vãng thượng tẩu bất trảo trụ, na tài thị chân xuẩn liễu.
Lâm hạo minh tưởng thanh sở giá ta, lập khắc củng thủ đạo: “Đa tạ tư đồ sư huynh khán đắc khởi, tư đồ sư huynh bang ngã bả giá cá yếu hãm hại ngã đích lý hải ưng trừ điệu, lâm mỗ nhất định hội đương hảo giá cá quản sự, báo đáp sư huynh đích.”
“Hảo, ngận hảo, hi vọng nhĩ thị cá thông minh nhân!” Tư đồ bình thính đáo giá phiên biểu thái, dã mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Đẳng nhân bả lý hải ưng trực tiếp xử lý điệu chi hậu, tư đồ bình cân trứ diện vô biểu tình đạo: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Lâm hạo minh!” Lâm hạo minh thật thoại thật thuyết đạo.
Tư đồ bình tự hồ đối giá cá tằng kinh đích lão tổ hậu nhân tịnh một hữu thập ma ký ức, trực tiếp phân phù đạo: “Cấp nhĩ nhất khắc chung, chỉnh lý hảo nhĩ đích đông tây cân ngã tẩu!”
Lâm hạo minh tri đạo, thành vi quản sự thị nhu yếu đăng ký tại sách đích, tư đồ bình kí nhiên đáp ứng giá kiện sự liễu, tự nhiên yếu bả sự tình bạn thỏa, nhi thả quản sự dã hội trụ đáo lánh ngoại nhất xử động quật thạch thất.
Hồi đáo tự kỷ trụ liễu kỉ niên đích thạch thất nội, lâm hạo minh lập khắc tựu bả tự kỷ yếu đái đích đông tây đô chỉnh thành liễu nhất cá đại bao phục bối tại liễu thân thượng, tối hậu tha chuẩn bị bả phóng tại pháp trận đích trận nhãn linh thạch thủ xuất lai đích thời hầu, hốt nhiên kinh nhạ đích phát hiện, giá linh thạch tự hồ lí diện đích linh lực hoàn ngận sung dụ.
Khán trứ giá khối linh thạch, lâm hạo minh giá tài phản ứng quá lai, tự hồ tự kỷ giá cá nguyệt hoán thượng giá khối linh thạch đả khai pháp trận chi hậu tựu một hữu tái hoán quá, tự kỷ thạch thất đích pháp trận chỉ yếu tự kỷ hồi lai kỉ hồ nhất trực khai trứ, án chiếu đạo lý tảo tựu ứng cai háo tẫn liễu, giá thị chẩm ma hồi sự? Nan đạo cân tự kỷ tụ linh châu hữu quan hệ?
Lâm hạo minh tưởng lai tưởng khứ tự hồ dã chỉ hữu giá điểm hữu quan liễu, chỉ thị tự kỷ đích tụ linh châu nan đạo bất quang khả dĩ cấp tự kỷ sung điện, hoàn năng cấp kỳ tha linh thạch sung điện?
Như quả chân đích thị giá dạng, lâm hạo minh hốt nhiên gian dĩ kinh khán đáo nhất điều phát tài trí phú đích khang trang đại đạo liễu.
Đương nhiên thử thời lâm hạo minh dã một hữu thời gian tế tế nghiên cứu, tự kỷ khả bất năng nhượng tư đồ bình chân đích đẳng hầu thái cửu, bả linh thạch thu khởi lai chi hậu, lập khắc bào liễu xuất khứ.
Ngoại diện tư đồ bình dĩ kinh tại đẳng trứ tự kỷ liễu, kiến đáo tự kỷ xuất lai chi hậu, dã một hữu thuyết thoại, trực tiếp triều trứ động quật đích nhất điều thông đạo tẩu khứ.
Một đa cửu lưỡng nhân tẩu nhập thông đạo, lâm hạo minh hốt nhiên thính đáo tư đồ bình đạo: “Lâm sư đệ, ngã khán nhĩ dã thị cá thông minh nhân, nhĩ cân na cá lý hải ưng chi gian dĩ tiền hữu thập ma quan hệ ngã bất quản, kí nhiên hiện tại ngã nhượng nhĩ tố liễu giá cá quản sự, na ma nhĩ tựu thị ngã đích nhân, nhĩ giá điểm đạo lý minh bạch mạ?”
“Tư đồ sư huynh, ngã giá cá quản sự thị nâm cấp đích, ngã tự nhiên hội báo đáp nâm!” Lâm hạo minh tiếu trứ hồi đáp đạo.
“Ân!” Tư đồ bình đối lâm hạo minh biểu thái hoàn toán mãn ý, vi vi điểm liễu điểm đầu.
Lâm hạo minh tâm lí khước dĩ kinh hữu liễu đả toán, đích xác giá quản sự thị nhĩ cấp đích, biệt nhân chẩm ma cấp nhĩ phân tử tiền, cha dã cấp, đãn yếu thị nhĩ nhượng lão tử dã khứ đương thế tử quỷ, tựu bất yếu quái lão tử phiên kiểm bất nhận nhân liễu.
Tẩu quá thông đạo chi hậu, giá lí hựu thị nhất cá giác đại đích động quật.
Động quật đích nhai bích thượng dã hữu bất thiếu đích thạch thất, bất quá giá ta thạch thất minh hiển bỉ chi tiền trụ đích địa phương hữu đại bất thiếu, nhi thả linh khí dã canh gia đích nùng úc, tuy nhiên cường đích hữu hạn, đãn nhược thị nhật tích nguyệt luy chi hạ, dã bất thiếu liễu.
Động quật dã hữu kỉ điều thông đạo liên tiếp ngoại diện, bất quá tối dẫn nhân chúc mục đích hoàn thị nhất xử ngận đại đích thạch quật, thử khắc lí diện tụ tập liễu sổ danh tu sĩ, hách nhiên đô thị phù đồ quật kỳ tha đích nhất ta quản sự.
“Tư đồ sư huynh!” Kiến đáo tư đồ bình lai liễu, giá ta tu vi đô tại luyện khí kỳ bát cửu tằng đích quản sự môn, lập khắc triều trứ tha hành lễ liễu.
Tư đồ bình chỉ thị sảo sảo điểm liễu hạ đầu, tùy hậu đối giá nhất cá dĩ kinh bạch phát thương thương đích lão giả đạo: “Mã quản sự, chi tiền na cá kế nhậm hải phú thông đích lý hải ưng, phạm liễu sự bị ngã xử trí liễu, giá thị tân quản sự, cấp tha đăng ký nhất hạ ba!”
Mã quản sự khiếu tố mã cao phong, hữu trứ luyện khí kỳ đại viên mãn đích tu vi, “Thính thuyết dĩ kinh hữu bách tuế cao linh liễu, luyện khí kỳ tu sĩ nhất bàn dã tựu năng hoạt bách tuế xuất đầu, sở dĩ mã cao phong tựu toán thị tu sĩ dã đáo liễu khoái bộ nhập hoàng thổ đích niên kỷ.
Hữu bất thiếu đích tu sĩ, tại lục thập tuế chi hậu, tri đạo tự kỷ bất khả năng hữu sở tác vi, hội tưởng phương thiết pháp ly khai huyết luyện tông, khứ phàm nhân na lí hưởng thụ vinh hoa phú quý, hoặc giả tầm trảo đạo lữ bồi dưỡng hậu đại, đãn giá mã quản sự khước một hữu ly khai, nhất trực tại giá lí tố quản sự, nhi tha giá cá quản sự bỉ khởi nhất bàn đích quản sự bất đồng, nhân vi tha quản trứ đích thị thủ hạ đích nhị thập đa cá quản sự.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan ma môn bại loại thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ma môn bại loại 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.