“Tuy thuyết như thử, đãn tu vi thượng ngã tất cánh thị vãn bối, nhi thả diện đối ma trùng, ngã môn dã dĩ kinh vô lực liễu.” Úc hoài thanh dã năng minh bạch dương đường khẩu trung đích thoại, sở vị chân chính đích cổ giao hảo hữu, khủng phạ dã thị nhu yếu tự kỷ biểu kỳ, bất quá giá bổn lai tựu thị úc hoài thanh nguyên bổn thôi toán trung tối hảo đích kết quả liễu, nhi thả năng cú cân tùy lão ma giá dạng đích nhân vật, tựu toán tác vi thủ hạ dã toán thị nhất điều xuất lộ.
“Chẩm ma năng thuyết vô năng vi lực, ngã môn sơ lai sạ đáo, hứa đa địa phương hoàn nhu yếu úc tiên sinh chỉ minh.” Dương đường dã việt phát giác đắc giá úc hoài thanh thị cá thông minh nhân, giá dạng đối tha lai thuyết, chi hậu tố sự dã phương tiện liễu.
“Úc mỗ tự nhiên hội tẫn lực đích.” Úc hoài thanh cân trứ biểu kỳ đạo.
Nhất bàng phù hạo thiên khán trứ lưỡng biên giao lưu, thử khắc dã tùng liễu khẩu khí, hiển nhiên sự tình tịnh một hữu triều trứ tối phôi đích phương hướng phát triển.
Tiếp xúc hoàn toán bất thác, dương đường ngận khoái dã án chiếu kế hoa tiến hành.
Quá lai đích nhân ngận khoái bả chiến chu tạm thời lạc hạ, cân trứ thích ứng giá lí đích hoàn cảnh.
Đồng thời úc hoài thanh dã lập khắc trảo lai kỳ tha nhân, bao khỏa nhất ta phụ cận, dĩ cập giao hảo đích thánh vương, đề cung như kim ma trùng phân bố.
Đương nhiên, giá ta kim ma giới đích thánh vương, kiến đáo dương đường đẳng nhân dã thị cật kinh bất dĩ, tất cánh năng cú tại dương đường thân biên đích, kỉ hồ một hữu đại thừa chi hạ đích, giả tiên canh thị hữu hảo kỉ vị, nhi na ta chiến chu canh thị nhượng tha môn đại khai nhãn giới.
Chỉ thị đại khai nhãn giới đích sự tình hoàn tại hậu diện, tại xác định đích tình huống chi hậu, dương đường tựu phái nhân tứ hạ xuất kích, na ta ma trùng tuy thuyết lệ hại, đãn thị mỗi nhất lộ đô chí thiếu hữu nhất danh giả tiên tọa trấn, gia thượng chiến chu đích uy lực, sở đáo chi xử, ma trùng hoàn toàn bị tồi khô lạp hủ nhất dạng diệt điệu, thậm chí kỳ trung hoàn trảo đáo liễu lưỡng chỉ sở vị đích thánh cấp ma trùng, đả toán lộng hồi khứ nghiên cứu.
Đồng thời, tựu tại úc hoài thanh sở tại đích kim ma giới thánh sơn giá lí, nhất khởi quá lai đích trận pháp sư dã khai thủy bố trí pháp trận, như thử, chi hậu quá lai tựu một hữu tất yếu na ma hưng sư động chúng tê liệt vũ trụ chướng bích không gian, giá dạng vãng lai đích đại giới tựu hội tiểu ngận đa.
Cận cận sổ niên thời gian, kim ma giới đích ma trùng tựu ngận khoái bị tiêu diệt liễu, thặng dư hạ chúc giới diện đích ma trùng, dã tại nhân đái lĩnh hạ kế tục khứ tiêu diệt, nhi bạn tùy trứ na ta thánh cấp đích ma trùng diệt điệu, dư hạ đích ma trùng tiêu diệt yếu dung dịch đích đa.
Đẳng giá cá thời hầu, dương đường dã trực tiếp hòa úc hoài thanh biểu minh, tự kỷ yếu hồi khứ hướng sư tôn phục mệnh, úc hoài thanh khả dĩ cân trứ nhất khởi khứ.
Úc hoài thanh dã minh bạch, lão ma bất quá lai, nhi thị phái nhất cá đệ tử quá lai, mỗ chủng trình độ dã thị tại cáo tố tự kỷ, tự kỷ hòa tha địa vị tương soa thái quá huyền thù, bất quá giá ta niên tha dã dĩ kinh bãi chính vị trí, sở dĩ thính đáo dương đường giá thoại, tha dã lập khắc biểu kỳ hội nhất đồng khứ bái kiến.
Kiến đáo úc hoài thanh giá dạng biểu kỳ, dương đường dã kỳ ý úc hoài thanh, khả dĩ an bài kỉ cá nhân nhất khởi khứ.
Úc hoài thanh tuy nhiên hoàn một hữu kiến đáo quá lão ma, đãn thị hòa dương đường tiếp xúc cửu liễu, dã tri đạo nhất ta tình huống, canh thanh sở dương đường giá vị sư tôn tại tha khẩu trung cường đại, na thị nhất cá cường đại vũ trụ đích chí cao thống trị giả, na cá vũ trụ tượng tự kỷ giá dạng đích đại thừa kỳ sổ lượng bất tri đạo hữu đa thiếu vạn nhân, nhi giá nhất thứ quá khứ, đa bán tự kỷ hội hữu cơ hội tiến giai, tưởng đáo giá lí tha dã yếu tư tác nhất phiên.
Úc hoài thanh một hữu thê nhi, hoặc giả thuyết, thê nhi tảo tựu dĩ kinh thọ nguyên háo tẫn liễu, tuy thuyết hậu lai dã hữu tục huyền, đãn tối hậu nhất nhân thê tử dã tại cận vạn niên tiền háo tẫn thọ nguyên, nhi thả giá ta niên lai dã một hữu tái hữu tử tự xuất hiện, đãn thị, vi liễu truyện thừa bất tuyệt, dã thu liễu kỉ cá đệ tử, thậm chí thị nghĩa tử, thử ngoại, tượng phù hạo thiên thị tự kỷ đích lão hữu, tịnh thả tha thọ nguyên dã dĩ kinh bất đa liễu, như quả một bạn pháp khứ, khủng phạ tái quá kỉ thiên niên dã yếu vẫn lạc, tự kỷ thành thánh chi tiền đích cố nhân nhất chỉ thủ dã năng sổ đắc quá lai, quan hệ hảo đích dã xác thật cực thiếu, kí nhiên như thử, tha dã quyết định mại cá nhân tình.
Vu thị, đẳng đáo yếu ly khai đích nhật tử, úc hoài thanh đái liễu toán thị tự kỷ kế thừa nhân nghĩa tử nghĩa nữ, dĩ cập lưỡng vị cố hữu nhất khởi, cân trứ dương đường thông quá cương cương bố trí hảo đích vũ trụ truyện tống trận tiền vãng chí tôn vũ trụ liễu.
Đệ nhất thứ yếu khứ biệt đích vũ trụ, úc hoài thanh hoàn thị hữu ta thảm thắc đích, tuy thuyết na ta tòng chí tôn giới lai đích chiến chu, tha dã đăng thượng quá hứa đa thứ, đãn thị bất đồng vũ trụ, bất đồng pháp tắc, tha tâm trung dã thị tư tự vạn thiên.
Vũ trụ xuyên toa, viễn bỉ tha tưởng tượng trung yếu bình ổn đích đa, tuy thuyết tha trung gian dã cảm giác đáo liễu truyện tống đích không gian chi lực, đãn tại giá chiến chu chi trung khước phảng phật tọa tại xa mã chi trung tại tiền hành nhất bàn.
Đương nhất thiết trọng tân bình ổn hạ lai chi hậu, tha chỉ giác đắc chu vi đích thiên địa nguyên khí cách ngoại đích hoạt dược, nguyên bổn nhất trực mạc tác chi trung đích đạo lộ, tự hồ nhất hạ tử khoát nhiên khai lãng, tự kỷ chỉ nhu yếu vãng tiền nhất bộ tựu năng cú tẩu thượng khứ, giá chủng cảm giác nhượng tha tâm trung thăng khởi nan dĩ ức chế đích táo động.
“Úc tiên sinh, ngã môn dĩ kinh đáo liễu, bất đồng vũ trụ pháp tắc thị bất nhất dạng đích, chí tôn vũ trụ hòa nhĩ sở tại đích vũ trụ, pháp tắc soa biệt bất toán đại, đãn nhĩ hiện tại trạng huống dã đẳng vu nhất thứ phi thăng thượng giới, sở dĩ nhược thị nhĩ hữu tất yếu, khả dĩ trảo địa phương bế quan, như quả năng cú tiến giai tự nhiên thị tái hảo bất quá.”
Thính đáo nhĩ biên truyện lai dương đường giá phiên thoại, úc hoài thanh dã áp chế trụ tâm trung táo động đạo: “Kí nhiên đáo liễu giá lí, pháp tắc soa biệt dã bất đại, ngã sảo gia thích ứng, tiên khứ bái kiến lâm sư tôn, đẳng bái kiến tha chi hậu, tái……”
Úc hoài thanh thuyết đáo giá lí, khước hốt nhiên thính đáo phụ cận truyện lai nhất thanh đại hống, cân trứ tựu thính kiến phù hạo thiên hống đạo: “Ngã khống chế bất trụ liễu, ngã yếu đột phá liễu.”
Thính đáo giá thoại, úc hoài thanh tâm trung đích táo động dã tái thứ thăng khởi, bất quá ngận khoái tha hựu áp liễu hạ khứ, tha ngận thanh sở, mỗ chủng trình độ giá dã toán thị nhất thứ khảo nghiệm.
Tại nhượng tự kỷ bình tĩnh chi hậu, úc hoài thanh lập khắc chiêu hô tự kỷ nghĩa tử nghĩa nữ hạ liễu phi chu, nhi phù hạo thiên tắc dĩ kinh bị nhân đái khứ biệt đích địa phương bế quan liễu.
Tẩu hạ phi chu chi hậu, tha phát hiện, nhập nhãn đích cư nhiên thị nhất xử sa mạc, bất quá sa mạc tại ngoại vi, sa mạc chi trung tắc thị nhất tọa thành trì, thành trì đảo dã toán bất thượng đặc biệt cự đại, đãn thị thành trì chu vi đình kháo trứ vô sổ cự đại đích chiến chu, hoàn hữu nhất ta kình thiên cự nhân, giá ta cự nhân nhất cá cá tự hồ đô thị thiên trượng khôi lỗi, dã bất tri đạo thị tố thập ma dụng đích.
“Úc tiên sinh, kí nhiên hạ lai liễu, tựu tùy ngã tẩu ba, sư tôn cương tài truyện âm cấp ngã liễu.” Giá cá thời hầu, dương đường tái thứ xuất hiện tại tha cân tiền, phân phù liễu khởi lai.
Úc hoài thanh dã điểm điểm đầu, chiêu hô tự kỷ đồng dạng hảo kỳ đích nghĩa tử nghĩa nữ, cân tùy dương đường tẩu liễu.
Tiến nhập thành trì, kỉ cá nhân nhất trực đông trương tây vọng, đặc biệt thị dương đường chỉ thị tại tiền diện lĩnh lộ một hữu giảng giải thập ma, giá nhượng kỳ tha nhân canh gia hảo kỳ.
Tẩu liễu hảo nhất hội nhi, trực đáo tiến nhập trung gian chủ thành nội, dương đường giá tài khai khẩu đạo: “Giá lí thị thái cổ thành đích chí tôn điện, sư tôn thị giá lí đích chí tôn, kỉ vị cân ngã tiến khứ, tiên hưu tức nhất hạ, ngã tiên khứ kiến quá sư tôn.”
“Một vấn đề.” Úc hoài thanh mãn khẩu đáp ứng, ngận khoái tha môn dã bị đái đáo liễu nhất xử khán tự hưu tức đích thiên thính chi trung đẳng trứ.
Dương đường ly khai, thiên thính tựu thặng hạ tha môn tam nhân, kiến đáo một hữu biệt nhân, nghĩa tử úc thừa minh dã nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Nghĩa phụ, giá lí chân đích tựu thị lánh ngoại nhất cá vũ trụ?”
Hỉ hoan ma môn bại loại thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ma môn bại loại 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.