Đệ tam thập nhị chương lánh loại đích xuất tràng phương thức
Thử thời bình đài thượng dĩ kinh tọa thượng liễu bất thiếu đích nhân, giá ta nhân vô nhất bất thị tại gia tộc trung pha hữu ta địa vị đích trường bối, nhi tọa tại thủ vị tối hiển nhãn đích địa phương đích nãi thị nhất vị thân tài khôi ngô, song tấn vi vi hữu ta hoa bạch đích tinh tráng lão nhân, giá vị lão nhân tựu thị trác gia đích gia chủ trác hướng đỉnh liễu, thử thời lão nhân chu vi đảo thị hữu bất thiếu nhân vi tại kỳ thân biên giao đàm trứ.
Trác hướng đỉnh hiển nhiên dã thị khán kiến liễu hoãn hoãn tẩu lai đích trác văn hòa trác bi thiên, mục quang trung thiểm quá nhất ti tinh mang, cáp cáp nhất tiếu đích lai đáo lưỡng nhân diện tiền, nhất song hổ mục hữu ta từ ái đích vọng trứ trác văn thuyết đạo: “Khán lai nhĩ hựu thị hữu sở đột phá a, giá thứ tộc bỉ khả yếu hảo hảo biểu hiện a!”
“Yếu tri đạo thử thứ tộc bỉ hoạch thắng giả khả thị hữu tam phẩm linh dược hoạch tặng đích, tức sử thị tiền tam đô hữu trứ nhị phẩm linh dược đích tưởng lệ!”
Trác văn nhất thính, kiểm thượng đốn thời lộ xuất nhất ti kinh dung, tha đảo thị một tưởng đáo tộc bỉ đích tưởng lệ cư nhiên như thử phong hậu, hoạch thắng giả cánh nhiên hữu trứ tam phẩm linh dược đích tưởng lệ, yếu tri đạo tam phẩm linh dược tại chỉnh cá trác gia đô thị thập phân đích trân hi đích, hiện tại cư nhiên nã xuất nhất chu xuất lai đương tố tộc bỉ đích tưởng lệ, bất đắc bất thuyết gia tộc giá nhất thứ chân đích thị đại thủ bút.
Trác hướng đỉnh dã thị cảm thụ đáo trác văn mục quang chi trung đích hỏa nhiệt, chủy giác bất do đắc vi vi kiều khởi.
Nguyên bổn vi tại trác hướng đỉnh thân biên giao đàm đích kỉ nhân dã thị hữu ta kinh dị thân vi đường đường trác gia gia chủ đích trác hướng đỉnh cư nhiên hội thân tự khứ nghênh tiếp nhất nhân, tha môn nguyên bổn hoàn tưởng khán khán năng cú nhượng đắc trác hướng đỉnh thân tự nghênh tiếp đích đáo để thị hà hứa nhân dã, bất quá đương tha môn khán kiến trác văn na trương lược vi hữu ta trĩ nộn đích diện bàng đích thời hầu, kiểm thượng đô thị hữu ta nghi hoặc.
Tòng trác văn thân thượng sở xuyên đích y phục khả dĩ khán xuất, nhãn tiền giá cá thiếu niên ứng cai thị trác gia đích hạch tâm đệ tử, bất quá tựu toán thị hạch tâm đệ tử dã một giá bàn đại đích diện tử nhượng đắc đường đường nhất gia chi chủ đô thị thân tự nghênh tiếp tài thị, yếu tri đạo giá chủng đãi ngộ liên hạch tâm đệ tử đệ nhất nhân trác thiên khả đô thị một hữu hưởng thụ quá.
Trác hướng đỉnh giá biên đích tao động dã thị dẫn khởi liễu nhất ta nhân đích chú ý, bình đài bất viễn xử chính tại dữ kỳ tha thế lực đích phụ trách nhân giao đàm đích trác đỉnh thiên dã thị chú ý đáo liễu trác hướng đỉnh dĩ cập kỳ thân biên đích trác văn, đương tha khán kiến trác hướng đỉnh cánh nhiên thân tự nghênh tiếp trác văn đích thời hầu, kiểm sắc dã thị vi vi hữu ta âm trầm.
“Trác văn dã chỉ hữu hiện tại khả dĩ bính đáp nhất hội nhi liễu, tộc bỉ kết thúc chi hậu, ngã hội nhượng tha nhất bại đồ địa đích, đáo đích na thời hầu, ngã hi vọng tha hoàn năng như đồng hiện tại nhất bàn bính đáp!”
Trạm lập tại trác đỉnh thiên thân trắc đích trác thiên dã thị khán kiến liễu trác hướng đỉnh na nhất biên đích nhất mạc, mục quang lược vi hữu ta hận hận đích thuyết đạo.
“Trác thiên thiếu gia niên kỷ khinh khinh tựu dĩ kinh mại nhập liễu hồn biến cảnh đích trình độ, gia tộc đệ nhất nhân khả thị phi trác thiên thiếu gia mạc chúc a!” Nhất bàng đích nô tài dã thị bất do đắc phách mã tu lưu liễu khởi lai.
Trạm tại trác hướng đỉnh thân biên đích trác văn hiển nhiên dã thị cảm thụ đáo nhất ti dị dạng, chuyển đầu vọng khứ chính hảo đối thượng trác thiên na song âm lãnh đích mục quang.
Chỉ kiến trác thiên lãnh lãnh nhất tiếu, chủy ba vi vi na động liễu kỉ phiên.
Tòng trác thiên na động đích khẩu hình trác văn độc xuất liễu trác thiên đích sở thuyết đích thoại ngữ, tha thuyết: “Giá thứ nhĩ khả bất thị tượng thượng thứ na bàn hạnh vận liễu, giá thứ ngã nhất định hội nhượng đắc nhĩ nhất bại đồ địa!”
Chủy giác vi vi phiếm khởi nhất ti hồ độ, trác văn tịnh một hữu lý hội trác thiên vi vi hữu ta uy hiếp đích thoại ngữ, tuy nhiên trác văn hiện tại hoàn cận cận chỉ thị thông linh cảnh đích trình độ, đãn thị thân thượng đảo thị hữu trứ chư đa để bài, tha tương tín tự kỷ hoàn toàn hữu trứ hòa hồn biến cảnh đích võ giả nhất chiến đích thật lực, đáo thời hầu tha dữ trác thiên lưỡng nhân thùy thắng thùy phụ hoàn bất xác định ni.
Đãi đáo sở hữu nhân đô thị tại tọa vị thượng tọa định dĩ hậu, trác hướng đỉnh dã thị trạm khởi lai thuyết liễu nhất ta khách sáo thoại, sở thuyết đích thoại ngữ vô phi tựu thị ngận vinh hạnh kỳ tha thế lực năng cú thưởng kiểm lai tha môn trác gia quan khán giá thứ tộc bỉ chi loại đích vân vân.
Bất quá đương trác hướng đỉnh đề đáo thử thứ tộc bỉ đích tưởng lệ cánh nhiên thị nhất mai tam phẩm linh dược đích thời hầu, tại tràng đích sở hữu nhân đô thị bất đạm định liễu, thậm chí nhất ta nhân tị tức đô thị khai thủy gia trọng liễu bất thiếu, hiển nhiên tam phẩm linh dược đích dụ hoặc lực thật tại thái đại liễu.
Yếu tri đạo tam phẩm linh dược tức sử thị trác gia giá chủng tại đằng giáp thành thế lực cực đại đích gia tộc đô thị một hữu kỉ chu, canh bất dụng thuyết nhất ta trung tiểu thế lực liễu, thậm chí giá ta trung tiểu thế lực hoàn tòng vị kiến quá tam phẩm linh dược đáo để trường xá dạng ni.
Nhi giá dạng thạc đại đích tưởng lệ dã thị sung phân đích điều động liễu trác gia đệ tử đích kích tình, bất thiếu đích gia tộc đệ tử đô thị khai thủy ma kiên sát chưởng, dược dược dục thí.
Kiến tự kỷ đích thoại ngữ dĩ kinh sung phân điều động liễu gia tộc đệ tử đích nhiệt tình, trác hướng đỉnh chủy giác dã thị lộ xuất nhất ti vi tiếu, tùy hậu nhất huy thủ thuyết đạo: “Hiện tại tộc bỉ khai thủy!”
Tộc bỉ cộng phân lưỡng cá bộ phân, đệ nhất bộ phân nãi thị ngoại môn đệ tử đích bỉ đấu, giá đẳng bỉ đấu hoạch đắc đệ nhất danh đích đệ tử khả thị hữu tư cách tấn thăng vi hạch tâm đệ tử đích.
Đệ nhị bộ phân tắc thị hạch tâm đệ tử đích bỉ đấu, bất quá hạch tâm đệ tử đích bỉ đấu minh hiển tại ngoại môn đệ tử chi hậu, chỉ hữu đẳng ngoại môn đệ tử bỉ hoàn chi hậu tài hội tiến hành hạch tâm đệ tử chi gian đích bỉ đấu.
Nhất ta tiền lai tham quan tộc bỉ đích trung tiểu thế lực minh hiển thị trùng trứ hạch tâm đệ tử chi gian đích bỉ đấu nhi lai đích, nhi thả thử thứ tưởng lệ khả thị tam phẩm linh dược a, giá đảo thị nhượng đắc bất thiếu thế lực đô thị kỳ đãi giá đẳng linh dược hội lạc tại na cá gia tộc đệ tử đích thân thượng.
Tộc bỉ nhất khai thủy, trác văn hòa kỳ tha đích nhất ta hạch tâm đệ tử đô thị hữu ta thung lại đích tọa tại bình đài thượng chúc vu tự kỷ đích vị trí thượng, mục quang bách vô liêu lại đích vọng trứ diễn võ tràng thượng dĩ kinh đả đấu đích hữu ta hỏa nhiệt đích ngoại môn đệ tử.
Bất quá ngoại môn đệ tử tu vi cơ bổn đô thị tại luyện khí cảnh dĩ hạ, nhi thả sở tu tập đích khải kỹ dã thị thập phân liệt đẳng, tại hiện tại trác văn khán lai đảo thị hữu điểm tượng thị tiểu hài tử tạp sái nhất bàn liễu vô sinh thú, khán liễu nhất hội nhi, trác văn tựu khai thủy bế mục dưỡng thần liễu khởi lai.
Đại ước lưỡng cá thời thần tả hữu, ngoại môn đệ tử đích bỉ đấu chung vu thị lạc mạc liễu, tối chung đích hoạch thắng giả nãi thị nhất vị tu vi đạt đáo luyện khí cảnh đích thanh niên hoạch đắc.
Tùy trứ ngoại môn đệ tử bỉ đấu đích lạc mạc, hạch tâm đệ tử đích bỉ đấu dã thị chung vu yếu khai thủy liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan thần hồn chí tôn thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thần hồn chí tôn 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.