Tự kỷ đẳng nhân xác thật tương thần niệm ẩn tàng tại đệ tử thân biên, dĩ quan sát tiệt giáo vi thập ma hữu biến hóa?
Chính thường lai thuyết thông thiên giáo chủ thị bất khả năng phát hiện đích, na phạ thị tại tha đích đạo tràng chi nội, tất cánh nhất biên thị tứ vị thánh nhân, nhất biên thị nhất vị thánh nhân, năng lực đối bỉ chi hạ tự nhiên thị tứ nhân hoạch thắng, khả thị thùy tằng hướng bán lộ gian thông thiên giáo chủ đột nhiên tương tự kỷ đích tu vi đề thăng đáo liễu chí thánh, giá dạng kỉ cá nhân tưởng ẩn man đô bất khả năng, sở dĩ chỉ năng bị trảo liễu nhất cá hiện hành.
Bất quá hảo tại đương thời thông thiên giáo chủ một hữu yết phát xuất lai, bất nhiên kỉ cá nhân đích kiểm khả tựu đâu quang liễu.
Khán trứ kỉ cá nhân đại biến đích kiểm sắc, nữ oa nương nương cảm đáo nhất trận kỳ quái, bất do khai khẩu vấn đạo: “Thập ma thâu kê mạc cẩu? Nan đạo nhĩ đạo tràng đâu liễu đông tây?”
Nữ oa nương nương bất khai khẩu kỉ cá nhân hoàn hảo nhất ta, khả thị tha nhất khai khẩu, kỉ cá nhân kiểm sắc đốn thời biến đắc canh hồng liễu.
“Đông tây đáo thị một hữu đâu, chỉ bất quá tiến liễu tặc bất thư phục.” Thông thiên giáo chủ dã bất tưởng tương tha môn tứ nhân đắc tội tử, tất cánh kỳ trung lưỡng cá hoàn thị tự kỷ đích sư huynh, tuy nhiên giá lưỡng cá sư huynh đối tự kỷ bất chẩm ma hữu hảo, chí vu tây phương nhị thánh tựu căn bổn bất tái tha đích khảo lự phạm vi.
“Khái… Khái… Thời gian bất tảo liễu, ngã môn hoàn thị cản khẩn tiền vãng kim ngao đảo, khán hoàn hậu, tương tình huống hối báo cấp lão sư đích hảo.” Tối hậu hoàn thị chuẩn đề đạo nhân kiểm bì hậu, trực tiếp khai khẩu tương thoại dẫn đáo liễu kỳ tha địa phương giá tài bãi hưu.
Tiến nhập liễu hồng hoang thế giới lục thánh tốc độ như đồng phi bôn, kỉ cá trát nhãn gian tựu lai đáo liễu kim ngao đảo đích ngoại vi, khán trứ thiểm trứ kim quang đích hộ đạo đại trận, nguyên thủy thiên tôn bất do đích trứu khởi liễu mi đầu.
“Thông thiên sư đệ, nhĩ giá thị đãi khách chi đạo?”
“Môn hạ đệ tử hồ nháo nhi dĩ, tri đạo kỉ vị tiền lai ngã kim ngao đảo, sở dĩ hữu nhất ta đệ tử tựu thiết liễu nhất ta tiểu trận, tưởng yếu nhượng tha môn đích sư bá, sư thúc khảo giáo nhất hạ, giá một hữu thập ma bất khả ba?” Thông thiên giáo chủ diện đái tiếu ý đích thuyết đạo.
Khán lai tự kỷ chân một hữu bạch đông lục kiêu, giá nhất thủ ngoạn đích thái phiêu lượng đích, tự kỷ sở bố trí đích trận tự kỷ đô một hữu bạn pháp đả khai, tha tựu bất tín nguyên thủy thiên tôn năng cú khinh dịch phá đắc liễu?
Như quả phá bất trận, na tựu thuyết minh nguyên thủy thiên tôn hoàn bất như tự kỷ giáo đích đồ nhi, giá cá kiểm khả tựu đâu đại liễu.
Nguyên thủy thiên tôn dã bất thị sỏa tử, tâm niệm nhất chuyển dã minh bạch liễu thông thiên giáo chủ đích ý tư, lai ngã gia khả dĩ, đãn nhĩ dã đắc hữu tiến nhập đại môn đích tư cách bất thị? Như quả đại môn đô tiến bất khứ hoàn đàm thập ma đại giá quang lâm?
Thượng nhất thứ tự kỷ tiền lai bất tựu thị bị tha na tùy thân thất tiên thị cấp lan tại liễu môn ngoại mạ, khán lai giá nhất thứ thông thiên giáo chủ thị chuẩn bị cố kĩ trọng thi.
“Kí nhiên thông thiên sư đệ giá ma thuyết liễu, na sư huynh tựu lĩnh giáo nhất hạ, như quả vạn nhất bả……”
Hoàn một hữu đẳng nguyên thủy thiên tôn thuyết hoàn, tựu bị thông thiên giáo chủ cấp đả đoạn liễu: “Một hữu vạn nhất, tựu toán thị phá liễu hộ đạo đại trận, hoặc giả thị thương liễu ngã đích đệ tử, ngã đô bất hội tại ý, chỉ yếu bất thương kỳ tính mệnh tựu hảo.”
“Quả chân?”
“Quả chân.”
“Kí nhiên như thử, na sư huynh tựu hiến sửu liễu.”
Hữu liễu thông thiên giáo chủ đích bảo chứng, nguyên thủy thiên tôn tựu bất hội khảo lự na ma đa liễu, tất cánh thánh nhân dĩ kinh khai khẩu, chính hảo sấn trứ giá cá cơ hội, đa thương kỉ cá tiệt giáo đệ tử, giá dạng tự kỷ xiển giáo hoàn năng hữu nhất ta sinh cơ.
“Sư huynh, khả tằng khán xuất thập ma?” Chuẩn đề đạo nhân phát hiện tiếp dẫn đạo nhân nhất trực tại trành trứ hộ đạo đại trận khán, bất do đích khai khẩu vấn đạo.
Tự kỷ đối đạo pháp tinh thông, nhi sư huynh tiếp dẫn đạo nhân tắc thị đối trận pháp nhất đạo pha hữu nghiên cứu.
Tây phương linh mạch bị hủy, linh khí hi bạc, vi liễu khả dĩ nhượng tự kỷ môn hạ đệ tử tu luyện, tiếp dẫn đạo nhân khả thị tại linh sơn thượng bố hạ liễu vô sổ đích trận pháp, giá ta trận pháp kí hựu hấp thu thiên địa gian linh khí, dã hữu gia trì linh sơn đích,
Hiện tại đích linh sơn linh khí dĩ kinh bất bỉ đông phương nhược đa thiếu, khả dĩ thuyết đô thị tiếp dẫn đạo nhân đích công lao, đồng thời tha hựu tương linh sơn luyện chế thành liễu nhất cá pháp bảo, đại khả dĩ siêu việt sơn nhạc, tiểu khả dĩ biến thành tu di, chính thị ấn chứng liễu nhất hoa nhất thế giới, nhất sa nhất phật quốc đích kệ ngữ.
“Giá cá trận pháp bất khả tiểu thị!” Quá liễu phiến khắc tiếp dẫn đạo nhân cấp xuất giá ma nhất cú thoại.
Nhân vi tha thật tại thị khán bất thanh giá trận pháp trung đáo để bao hàm liễu kỳ tha đa thiếu chủng trận pháp, hữu nhất ta trận pháp tha thục tất, khả thị hữu nhất ta trận pháp tha khán khởi lai đô mạch sinh, căn bổn tựu một hữu kiến đáo quá.
“Giá trận bỉ linh sơn như hà?” Giá nhượng chuẩn đề đạo nhân tâm trung bất do đích đề khởi liễu nhất cá vấn hào.
“Chỉ cường bất nhược.” Tiếp dẫn đạo nhân tại tâm trung cổ toán liễu nhất hạ hậu cấp xuất giá ma nhất cá đáp án.
Tại nhất bàng đích thông thiên giáo chủ thính trứ tha môn lưỡng sư huynh đệ đích đàm thoại, tâm trung ám tự lãnh tiếu, chỉ cường bất nhược? Đáo thời hầu nhất định yếu khán trứ nhĩ môn bị trận pháp đả đích mãn địa trảo nha.
Đương sơ tự kỷ cương cương hồi lai chi thời, bổn dĩ vi khả dĩ khinh tùng tiến nhập thử trận địa, khả thị tự kỷ bất cận một hữu bả trận cấp phá liễu, phản nhi hoàn bị trận cấp thương liễu nhất hạ, yếu bất thị tối hậu tự kỷ dụng đệ tử đích thân phân phiến tiến khứ, tưởng yếu khinh dịch thân khứ đàm hà dung dịch?
Thái thượng lão quân dã thị trận pháp hành gia, lưỡng nghi vi trần trận tựu thị do thái thượng lão quân sở sang, yếu tương thái cực đồ trấn áp vu trận nhãn chi trung, trận nội tự thành giới sinh tử, luân hồi hoàn toàn chưởng khống tại bố trận chi nhân thủ trung.
Khán trứ hưng phấn thông thông đích chuẩn bị phá trận đích nguyên thủy thiên tôn, thái thượng lão quân tâm trung tựu thán liễu nhất khẩu khí, giá trận ngận hiển nhiên bất nhất bàn, tái gia thượng thị nhân gia đích hộ giáo đại trận, chẩm ma khả năng khinh dịch tựu phá giải, chỉ thị tự kỷ hiện tại bất hảo ngôn ngữ, chỉ thị hi vọng thông thiên sư đệ bất yếu nhượng nguyên thủy thiên tôn thâu đích thái nan khán.
Hộ đạo đại trận thị mỗi nhất cá đạo thống tại diện lâm nguy hiểm thời khắc sở khải dụng đích, vô luận thị na nhất cá đạo thống đô đối hộ đạo đại trận, tiến hành liễu tối giai đích bố trí, tại trận pháp nhất đồ thượng một hữu nhân hội tiểu khán, nhân vi giá thị tất tu khóa.
Nguyên thủy thiên tôn đối trận pháp dã thị pha vi thục tất, chỉ thị một hữu tương trận pháp đương vi liễu tất tu khóa tu luyện, đãn thánh nhân thần niệm nhất động, thiên hạ vạn vật vô bất hiển hiện nguyên hình.
Biểu diện thượng tuy nhiên nhất kiểm đích khinh tùng, khả thị tâm dã thị ám tự tiểu tâm, tha bất thị bất minh bạch thông thiên giáo chủ đích ý tư, na tựu thị yếu cấp tự kỷ nan kham, dĩ kinh bị tha đích tùy thân thất tiên thị cấp lộng đích nhất cá hôi đầu thổ kiểm đích, nguyên thủy thiên tôn khả bất tưởng tái lai nhất thứ.
Khán trứ nhãn tiền thấu minh đích quang tráo, lí diện hoàn đái trứ điểm mông lung chi sắc, nguyên thủy thiên chẩm tiểu tâm đích dụng thần thức tiền khứ cảm ứng.
“Lưỡng nghi trận, tam tài trận, tứ tượng trận, tứ thần thú thủ hộ trận?”
Nhất thuấn gian nguyên thủy thiên tôn tựu tương tiệt giáo đích hộ đạo đại trận cấp ( khán thông ), thậm chí liên trận pháp đích tiết điểm dã đô nhất nhất trảo đáo, chỉ yếu tự kỷ tương linh khí bố mãn vận hành tiết điểm, thử trận khả phá.
“Hoàn dĩ vi thông thiên sư đệ đích đệ tử, hữu đa ly khai ni? Bố trí đích nhất cá hộ đạo đại trận tựu giá ma nhi hí?” Nguyên thủy thiên tôn vi liễu bảo hiểm khởi kiến, hoàn thị chuẩn bị hồi đầu tại vấn nhất thứ thông thiên giáo chủ, biệt tự kỷ bả tha đích hộ đạo đại trận cấp phá liễu, tự kỷ tối hậu lạc hạ nhất cá mai oán, giá dạng khả tựu bất mỹ liễu.
“Thông thiên sư đệ, ngã dĩ kinh trảo đáo phá trận pháp môn, trận nhược phá đích, mạc yếu quái sư huynh.”
Thông thiên giáo chủ diện đái tiếu dung, thân liễu nhất hạ hữu thủ, ý tư thị thỉnh tiện, phá liễu tự nhiên bất hội quái nhĩ.
Tại nhất bàng đích nữ oa nương nương tái nhất thứ bị thông thiên giáo chủ cấp kinh nhạ đạo liễu, tha cánh nhiên hội tiếu? Chỉ thị giá cá tiếu chẩm ma cảm giác tiếu đích na ma âm hiểm ni?
Đồng dạng đích nghi vấn dã tại thái thượng lão quân tâm trung hưởng khởi, chỉ bất quá tha thị lánh ngoại nhất chủng hướng ngoại, tam thanh chung cứu yếu nháo đích thủy hỏa bất tương dung.
Chuẩn đề đạo nhân nhãn tình nhất chuyển, thần thức truyện âm đối tiếp dẫn đạo nhân thuyết đạo: “Sư huynh, ngã khán giá nhất thứ tiền lai sự tình hữu nhất ta bất đối đầu, ngã môn hoàn thị tiểu tâm hành sự nhi.”
Hỉ hoan hồng hoang: Nhượng nhĩ đại quản tiệt giáo, trách toàn thành thánh liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hồng hoang: Nhượng nhĩ đại quản tiệt giáo, trách toàn thành thánh liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.