Hắc y nhân thính kiến nhạc thần thuyết đích thoại hậu, bất cấm lãnh hanh liễu nhất thanh: “Ngã thị tại cân trứ cảnh thiên bảo hộ tha đích an toàn, như quả tha tử liễu đích thoại, giá cá thế giới tựu một hữu nhậm hà đích cơ hội liễu.”
Nhạc thần khán liễu nhất nhãn hắc y nhân tâm lí diện hữu ta kỳ quái, một hữu tưởng đáo lý tiêu dao cánh nhiên hội giá dạng đích tại hồ cảnh thiên.
“Như quả nhĩ môn một hữu thập ma đả toán đích thoại, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ môn, khả dĩ tiên khứ tương ma kiếm thối luyện nhất hạ, bất tri nhĩ môn ý hạ như hà?”
Thính kiến hắc y nhân thuyết đích thoại hậu, nhạc thần đích nhãn tình nhất lượng, hắc y nhân thuyết đích bất thác, tự kỷ soa điểm đô vong ký liễu cảnh thiên đích ma kiếm thị khả dĩ trọng tân thối luyện đích, thối luyện hậu đích ma kiếm nhất định năng cú gia đại tha môn đích chiến đấu lực.
“Hảo, na ngã môn tựu tiên khứ tẩy kiếm trì ba!” Nhạc thần đối trứ cảnh thiên hòa hắc y nhân hoãn hoãn đích thuyết đạo.
Bất đa thời, tha môn tiện ngự kiếm phi hành lai đáo liễu tẩy kiếm trì ngoại.
Cảnh thiên khán liễu nhất nhãn tự kỷ thủ thượng ảm đạm vô quang đích ma kiếm hậu, tâm lí diện hoàn thị hữu ta do dự, đối trứ hắc y nhân thí tham tính đích vấn đạo: “Ma kiếm chân đích khả dĩ trọng tân thối luyện ma? Hội bất hội thất bại? Như quả thất bại đích thoại, ma kiếm thị bất thị hội tiêu thất?”
Thính trứ cảnh đích thoại, nhạc thần đích ngạch đầu thượng mạo xuất liễu kỉ đạo hắc tuyến, trực tiếp chuyển quá đầu lai, dụng tự kỷ đích thủ trảo trụ cảnh thiên đích y lĩnh, tương tha đề liễu khởi lai, trực tiếp tẩu tiến liễu tẩy kiếm trì trung.
“Ai ai, ngã tự kỷ hội tẩu, bất dụng nhĩ lạp trứ ngã đích.” Cảnh thiên nhượng nhượng khiếu khiếu đích bị nhạc thần tha tiến liễu tẩy kiếm trì trung.
Nhi hắc y nhân giá thời dã thị cân tại liễu nhạc thần đích thân hậu, đối trứ cảnh đạo: “Hảo liễu, hiện tại nhĩ khả dĩ tương nhĩ đích ma kiếm phóng nhập tẩy kiếm trì trung liễu.”
“Ngã ký đắc nhĩ đích thủ lí diện hữu linh châu thị ba?” Hắc y nhân hựu đối trứ nhạc thần thuyết đạo
.Nhạc thần thính kiến hắc nhân thuyết đích thoại hậu, tâm lí diện bất kinh nhất khiêu, đối trứ hắc y nhân điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ thuyết linh châu đích sự tình càn thập ma?”
“Ngã hi vọng nhĩ năng cú tương nhĩ thủ lí diện đích linh châu nã xuất lai, nhiên hậu ngã hội tương ngã thủ lí diện đích linh châu dã nã xuất lai ngũ khỏa linh châu tụ tề toàn bộ đầu nhập tiến ma kiếm chi trung.”
Nhạc thần thính kiến hắc y nhân thuyết đích thoại hậu, đối trứ tha điểm liễu điểm đầu: “Khả dĩ đích, kí nhiên thị vi liễu ma kiếm đích gia cường, ngã khả dĩ tương ngã đích linh châu toàn bộ nã xuất lai.”
Thuyết hoàn, nhạc thần tựu tương tự kỷ thủ lí diện đích lôi linh châu, hỏa linh châu, thổ linh châu toàn bộ nã liễu xuất lai.
Nhi hắc y nhân dã thị tòng tự kỷ đích khẩu đại lí diện nã xuất liễu phong linh châu hòa thủy linh châu giá lưỡng khỏa linh châu, tha thị thông quá tử huyên đích thủ lí diện nã đáo đích.
Nhạc thần đích nhãn tình thiểm liễu thiểm, đối trứ tha điểm liễu điểm đầu, tùy tức chỉ khán kiến hắc y nhân đột nhiên tương cảnh thiên thủ lí diện đích ma kiếm nhưng tiến liễu tẩy kiếm trì trung, đốn thời bổn lai ảm đạm vô quang đích ma kiếm mạn mạn đích khai thủy dung hóa khởi lai.
Cảnh thiên khán kiến ma kiếm dung hóa hậu, kiểm thượng đốn thời phù hiện xuất liễu nhất ti đam ưu đích thần sắc, liên mang đối trứ hắc y nhân đại hảm đạo: “Khoái điểm khoái điểm, ma kiếm khoái yếu dung hóa liễu, hiện tại ứng cai chẩm ma tố?”
Hắc y nhân thính kiến cảnh đích thoại hậu, diện sắc thượng một hữu nhất ti đích đam ưu thần sắc, tha mạn mạn đích tương ngũ khỏa linh châu tổ thành liễu nhất cá viên quyển, trực tiếp nhưng tiến liễu tẩy kiếm trì trung, đốn thời ngũ đạo linh châu đích lực lượng xuyên thấu đại địa, trực xạ hướng thiên không chi trung.
“Tao liễu, một tưởng đáo ngũ khỏa linh châu cánh nhiên hội tạo thành giá dạng đích thiên địa dị tượng, nhạc thần, nhĩ tiên tại ngoại diện thủ nhất hạ, như quả hữu thập ma tình huống cản khẩn hướng ngã hối báo, cảnh thiên nhĩ dã hòa tha nhất khối khứ, ngã yếu tại giá lí thối luyện trứ ma kiếm.”
Hắc y nhân diện sắc đột nhiên đam
Ưu liễu khởi lai, đối trứ nhạc thần hòa cảnh thiên đại thanh đích hảm đạo.
“Hảo đích, lý tiêu dao, ngã môn giá tựu xuất khứ!” Nhạc thần dã tri đạo sự tình phát triển đích hữu ta nghiêm trọng liễu, sở dĩ thoát khẩu nhi xuất lý tiêu dao giá tam cá tự, đốn thời nhượng hắc y nhân đích nhãn tình thiểm liễu nhất hạ, một hữu tưởng đáo nhạc thần cánh nhiên hội tri đạo tự kỷ đích danh tự, tuy nhiên tâm lí diện phi thường đích nghi hoặc.
Đãn thị hiện tại tối chủ yếu đích sự tình tựu thị tiên tương ma kiếm thối luyện xuất lai.
Nhạc thần tịnh một hữu quản na ma đa, tha hòa cảnh thiên xuất khứ chi hậu, tuy nhiên hoàn một hữu cảm giác đáo nhậm hà đích nhân lai đáo giá lí, đãn thị tha năng cú cảm giác đáo tại đông nam phương hướng hữu nhất cổ hắc sắc đích năng lượng ba động chính tại triều giá lí cản lai.
“Cáp cáp cáp, chân thị một hữu tưởng đáo nguyên lai giá lí đích thiên địa dị tượng cánh nhiên thị do nhĩ môn phát xuất lai đích, hứa cửu bất kiến, nhĩ môn hảo ma?”
Nhạc thần thính kiến liễu nhất cá thục tất đích thanh âm, khán hướng liễu đông nam phương hướng, phát hiện nguyên lai thị nhất tập bạch bào, ngự kiếm phi hành đích từ trường khanh chính tại triều giá lí cản lai.
“Một tưởng đáo cánh nhiên thị nhĩ, nhĩ hoàn hữu kiểm xuất hiện tại giá lí, ngã kim thiên tựu yếu nhượng nhĩ khán nhất khán ngã cảnh thiên đích lệ hại.” Cảnh thiên đại hảm liễu nhất thanh hậu tiện trực tiếp triều trứ từ trường khanh trùng liễu quá khứ.
Nhạc thần khán kiến cảnh thiên trùng quá khứ hậu, tâm lí diện hữu ta đam ưu khởi cảnh thiên đích tình huống, đãn thị lưỡng cá nhân giao thượng thủ hậu, nhạc thần khước kinh nhạ đích phát hiện lý tiêu dao bất quý thị lý tiêu dao.
Cảnh thiên kinh quá tha đích điều giáo hậu, dĩ kinh biến đắc phi thường đích lệ hại liễu, cánh nhiên năng cú hòa từ trường khanh giao thủ, nhi thả tha môn lưỡng thập chiêu nhị thập chiêu hoàn bất nhất định hội phân xuất thắng phụ lai.
Khán đáo giá lí, nhạc thần đích tâm dã định liễu hạ lai, tái gia thượng ma kiếm đích bang trợ, cảnh thiên chiến thắng tà kiếm tiên đích cơ hội hoàn thị phi thường đại đích.
“Chân thị nhượng ngã ý ngoại, một hữu tưởng đáo
Cảnh thiên nhĩ hiện tại đích thật lực cánh nhiên năng cú đạt đáo giá cá cảnh giới, bất quá như quả nhĩ chỉ hữu giá cá cảnh giới đích thoại, na dã tựu thái nhượng ngã thất vọng liễu.”
Từ trường khanh kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti kích động đích thần sắc, khán khởi lai tượng thị ngộ đáo liễu thập ma hưng phấn đích sự tình nhất dạng, nhi cảnh thiên thính kiến từ trường khanh thuyết đích thoại hậu, bất cấm đại hát nhất thanh: “Nhĩ giá cá bại loại, ngã kim thiên nhất định yếu tương nhĩ thu thập nhất đốn, hảo nhượng nhĩ mê đồ tri phản.”
Nhạc thần tại hạ diện thính kiến liễu từ trường khanh hòa cảnh thiên đích đối thoại, kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti ngưng trọng, nhân vi tha giác đắc từ trường khanh đích thật lực viễn bất chỉ vu thử, tha nhất định thị tại ẩn tàng trứ tự kỷ chân thật đích thật lực.
“Cảnh thiên tiểu tâm ta, bất yếu bị tha thâu tập liễu!” Nhạc thần cảm giác đáo tâm lí diện hữu ta ba động, hoàn thị đối trứ cảnh thiên đại thanh đích đề tỉnh đạo.
Cảnh thiên thính kiến nhạc thần thuyết đích thoại, kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti bất nại phiền đích thần sắc, đối trứ nhạc thần đại hảm đạo: “Một sự đích huynh đệ, giá cá từ trường khanh, ngã khán tha căn bổn đả bất quá ngã đích.”
Từ trường khanh mãn kiểm đích tiếu dung, đối vu cảnh đích thoại, hoàn toàn một hữu nhậm hà đích sinh khí, phản nhi chiêu liễu chiêu thủ, khán khởi lai thị nhượng cảnh thiên lai công kích tự kỷ.
Cảnh thiên khán kiến từ trường khanh giá phó dạng tử, tâm lí diện canh gia đích sinh khí, căn bổn một hữu tư khảo na ma đa, tựu triều trứ từ trường khanh trùng liễu quá khứ, bất quá tha hoàn một hữu trùng quá khứ đích thời hầu, tiện bị nhất quần hắc sắc đích biên bức bao vi liễu khởi lai.
Na quần hắc sắc đích biên bức thị cân trứ từ trường khanh nhất khối lai đáo giá cá địa phương đích, nhi hiện tại nhạc thần dã thị phát hiện liễu nguyên lai bất tri thập ma thời hầu từ trường khanh cánh nhiên dã năng cú khống chế tà ác chi vật liễu, giá ta hắc sắc đích biên bức kỳ thật thị nhất chủng linh thú, danh khiếu thực linh biên bức.
“Cảnh thiên, nhĩ giá cá tính cách hoàn thị nhượng ngã phi thường
Đích thư phục, nhĩ thái đại ý liễu, giá ta biên bức khả dĩ hấp thu nhĩ thân thượng đích linh lực, đáo thời hầu nhĩ tựu đối phó bất liễu ngã liễu.”,
《 vạn giới chi siêu cấp đả kiểm hệ thống 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại 33 ngôn tình tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến 33 ngôn tình!
Hỉ hoan vạn giới chi siêu cấp đả kiểm hệ thống thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) vạn giới chi siêu cấp đả kiểm hệ thống 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.