Hắc thụ cảm giác, tự tòng tự kỷ ly khai liễu nông gia nhạc hậu, tổng hữu nhất ta thuyết bất thanh thân phân đích nhân khai thủy xuất hiện tại tha đích chu vi. Na ta nhân bất tượng thị âm câu lí lão thử, căn cư chu ly cấp tha bồi huấn đích quan sát học lai khán, giá ta nhân dữ kỳ thuyết thị cân tung giả, đảo bất như thuyết canh tượng thị nhất quần bổn thủ bổn cước đích “Thần chức giả”.
Tha y cựu tại bạch ngân thành dữ duy đa lợi á chi gian tiến hành thương nghiệp mậu dịch, thời bất thời đích, tha hội tại nhất gian gian tửu quán trung ẩn tàng tự kỷ đích thân phân đả thính hữu quan hư không đích sự tình. Giá đảo bất thị chu ly cấp tha đích nhậm vụ, nhi thị hắc thụ cảm giác tự kỷ ứng cai vấn nhất vấn, tựu thị nhất chủng mạc danh kỳ diệu, huyền nhi hựu huyền đích cảm giác.
Hắc thụ tịnh bất tri đạo đích thị, tựu tại lưỡng thiên tiền, tha hòa dũng giả công hội hiệp đàm hữu quan niêm hợp tề thương nghiệp đích tế tiết chi hậu, tại cô dũng giả đại lộ thượng dữ nhất cá phi trứ đấu bồng đích nữ nhân sát kiên nhi quá.
Nhi na cá nữ nhân, tựu thị tha tâm tâm niệm niệm đích dữ hư không quan hệ phỉ thiển giả —— linh hải.
Linh hải tẩu tại cô dũng giả đại lộ thượng, bị đâu mạo già trụ đích diện dung mãn thị ưu lự. Lâm cận đông nhật, tha đích tâm tình dã như hàn phong bàn băng lương liễu khởi lai. Hoàn hữu bất đáo bán cá nguyệt, tựu thị tha đích nhậm vụ tiệt chỉ nhật kỳ. Quan vu nông gia nhạc tình báo đích nhậm vụ kỳ thật đảo vô sở vị, tất cánh tảo tại nhất cá nguyệt tiền, a tử tựu phân tích xuất liễu giá cá nhậm vụ bối hậu đích phát bố giả tựu thị chu ly na cá tể chủng, giá cá nhậm vụ bất túc vi cụ.
Đãn nguy hiểm đích thị lánh nhất cá nhậm vụ.
Mạc danh kỳ diệu xuất hiện đích “Giáo tông”, bổn tựu bất ứng cai xuất hiện tại mộ sắc sâm lâm đích khủng thú, hoàn hữu kháp đáo hảo xử đích nhậm vụ. Giá ta nhân tố giáp tại nhất khởi, tại chu ly dũng giả đích thân phân sấn thác hạ, hiển đắc thập phân quỷ quyệt.
Linh hải bất xuẩn, tha tri đạo hư không quyến giả đích thân phân hữu đa chích thủ khả nhiệt. Tòng tiểu đáo đại, tha y kháo hư không dữ tự kỷ đóa khai liễu nhất thứ hựu nhất thứ đích tập kích hoặc trảo bộ, vô luận thị minh diện thượng đích công hội bài xích, diệc hoặc thị ám địa lí đích đả áp khi trá đối tha nhi ngôn lũ kiến bất tiên. Khả giá ta đô thị ký du tha thân phân đích ám ảnh thứ khách môn sở tác sở vi. Nhiên nhi đương quan phương lực lượng, dã tựu thị thập nhị giáo hội trung đích công bình giáo hội đích sáp thủ, nhượng giá kiện sự tình khai thủy bất minh lãng liễu khởi lai.
Tại đả thính hoàn tối cận đích giáo hội hành động hậu, linh hải khinh thán nhất khẩu khí. Quả nhiên, công chính giáo hội một hữu nhậm hà động tĩnh, liên dũng giả công hội đô một hữu đối khủng thú nhậm vụ hữu nhậm hà đích bổ sung hoặc đề khởi, phảng phật tự kỷ hòa giá cá nhậm vụ nhất dạng, nhất khởi tiêu thất liễu nhất bàn.
Na ma hiện tại đối tha nhi ngôn, bất chỉ thị ám ảnh thứ khách, tựu liên nguyên bổn hoàn toán hữu thiện đích giáo hội dữ dũng giả công hội đô biến đắc ẩn hối liễu khởi lai, nan dĩ dự trắc.
“Chân nan a.”
Tòng công hội ly khai đích linh hải tẩu đáo liễu nhất điều thương nghiệp nhai chi trung, thuận trứ a tử lưu hạ đích chỉ dẫn tẩu đáo liễu nhất gia xa hành, tại tả hạ ám hào hậu bị cung cung kính kính đích lão bản thỉnh nhập liễu hào hoa mã xa chi trung. Tại bách bàn thôi từ chi hạ, linh hải tọa thượng liễu nhất giá phác thật vô hoa đích mã xa, hoảng hoảng du du đích hướng trứ nông gia nhạc đích phương hướng tẩu khứ.
Hoàn hảo a…
Giá giá tuy nhiên ngoại biểu phác thật vô hoa, đãn nội bộ trang sức xa hoa đích mã xa lí mãn thị lệnh linh hải an tâm đích a tử khí tức —— nhất chủng đạm đạm quế hoa hương khí. Linh hải kháo tại nhu nhuyễn đích kháo chẩm thượng, khai thủy bế mục dưỡng thần khởi lai liễu.
Hạnh hảo hoàn hữu a tử.
Tưởng đáo giá lí, linh hải chủy giác bất do tự chủ đích câu khởi nhất cá hồ độ. Tằng kinh đích linh hải cô tích thả âm lãnh, án chiếu a tử đích thoại giảng, tựu thị nhất khối bị băng phong đích đại thạch đầu nhất dạng bất cận nhân tình. Đãn tự tòng ngộ đáo liễu a tử, dữ tha nhất khởi kinh lịch liễu ngận đa nan dĩ vong hoài đích sự tình chi hậu, linh hải đích kiểm thượng trục tiệm hữu liễu huyết sắc, tiếu dung dã xuất hiện tại liễu tha đích chủy giác xử. A tử đích xuất hiện, nhượng linh hải ủng hữu liễu nhất cá khả dĩ thương nghị vị lai đích nhân.
Giá ngận nan đắc, đối vu nhất cá thiên sinh chú định cô độc đích quyển giả nhi ngôn.
“Vấn trách ma……”
Mã xa thượng đích linh hải bất tri đạo đích thị, tựu tại tha khai thủy bình hoãn tình tự đích thời hầu, ca bố lâm nông gia nhạc lí đích a tử thử thời nội tâm thập phân củ kết. Tha thân xuyên nhất thân hoa phục tọa tại y tử thượng, xích kim sắc đích nhãn mâu trung mãn thị ưu lự dữ mang nhiên.
“Hải tử tỷ như quả bị dũng giả công hội thích xuất đích thoại, tựu chân đích một hữu công hội năng dung nạp tha liễu.”
Tưởng đáo giá lí, a tử tiện cảm đáo nhất trận củ kết. Dũng giả công hội đề xướng đích thị nhất cá nhân tại nhất cá thời gian đoạn lí tiếp hạ nhất cá nhậm vụ, bất thôi tiến đồng thời tiến hành đa cá nhậm vụ. Như quả tiếp thủ liễu đa cá nhậm vụ đích đồng thời nhất khởi nhậm vụ thất bại, na ma dũng giả công hội tựu hội đối mạo hiểm giả tiến hành vấn trách, như quả tại vấn trách trung, cai mạo hiểm giả đích lý do hòa chứng cư bất cú sung phân, tựu tất tu bồi thường cố chủ đích bộ phân tổn thất tịnh trục xuất dũng giả công hội, đồng thời tại đương án thượng lưu hạ ký lục.
Kỳ thật như quả một hữu a tử hoành sáp nhất cước đích thoại, linh hải hoàn toàn khả dĩ đề giao ca bố lâm bộ lạc đích nhậm vụ, tác vi hư không đích quyến giả, na phạ chu ly thị nhất cá dũng giả dã ngận nan phòng phạm. Đãn tại a tử sát giác đáo ca bố lâm nông gia nhạc bối hậu đích tiềm lực hậu, tại nhất hệ liệt đích vận tác chi hạ, a tử đích lợi ích dĩ kinh tử tử đích bảng định tại liễu chu ly đích nông gia nhạc thượng.
Giá tựu đạo trí liễu như quả linh hải đề giao liễu hữu quan nông gia nhạc đích tình báo, tại dũng giả công hội đích thủ đoạn chi hạ, linh hải dữ tự kỷ đích quan hệ tựu hội bị tra xuất, nhi tự kỷ hòa chu ly đích lợi ích quan hệ thâm hậu, dũng giả công hội đại khái suất hội phán định tha môn thị tố giả nhậm vụ, giá dạng đích thoại bất đãn linh hải hội bị khu trục, tựu liên chu ly đô hội bị ba cập.
Tuy nhiên thuyết chu ly thị dũng giả, đãn tựu bằng chu ly hiện tại đối dũng giả công hội bất quản bất cố đích thái độ, tựu năng chứng minh dũng giả công hội khả năng tịnh bất trị đắc tín nhậm.
Cai chẩm ma bạn ni?
A tử hãm nhập liễu thâm thâm đích củ kết chi trung, tha tri đạo, tự kỷ đích nhậm tính chi cử khả năng hội nhượng linh hải hãm nhập cực nan đích xử cảnh. Linh hải đối vu tha đích trọng yếu trình độ bất á vu tha sở hữu đích tài phú, hoặc giả thuyết, tha sở hữu đích tài phú đô thị vi liễu tha hòa linh hải lưỡng cá nhân nhi tồn tại đích.
Đãn hiện tại vi liễu tha đích nhất cá bất thiết thật tế đích huyễn tưởng, linh hải tương hội thụ đáo ngận đại đích đả kích. Tất cánh như quả liên dũng giả công hội đô khu trục liễu linh hải đích thoại, tha nhất bối tử đô ngận nan khứ tra minh tự kỷ đích thân thế liễu, nhi linh hải đích thân thế, thị tha nhất sinh đích chấp niệm.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan giá vị dũng giả canh thị nhân gian chi tiết thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) giá vị dũng giả canh thị nhân gian chi tiết 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.