“Thoại thuyết tối cận nhĩ giá đích nhân thiếu liễu bất thiếu a…… Xuất thập ma sự liễu mạ?” Ác long tửu ba địa hạ giao dịch thính, kinh quá hóa trang đích đặc lị ti cùng cực vô liêu tự đích hòa giá lí đích “Lão bản” liêu trứ thiên.
Tư duy nhân khán trứ giá cá trường tương giảo hảo đích nữ nhân, khước thị bỉnh thừa trứ phong bạo chi chủ giáo hội na nhất quần cương thiết trực nam nhất quán đích phong cách, ngận thô lỗ đích đâu liễu nhất cú “Bất cai vấn đích biệt vấn”, não tử lí khước thị đại trí hồi ức liễu nhất hạ đối phương tại tự kỷ giá lí mãi quá thập ma.
Tác vi đình căn thị tiền đại phạt giả tiểu đội đích đội trường, tư duy nhân thử thời tinh thần đồng dạng phi thường đích khẩn banh, tha chi sở dĩ hoàn tại tửu ba lí tuần thị, thuyết thị tại trám tiền, thật tế thượng tựu thị giam thị giá ta “Cố khách”.
Tuy nhiên thuyết tha giác đắc a tiên sinh na chủng tự liệt ngũ ứng cai khán bất thượng giá chủng đê đương thứ đích giao dịch bình đài, đãn thùy dã bảo bất chuẩn tha hốt nhiên tựu tưởng phát triển kỉ cá thủ hạ bang mang.
Tất cánh cực quang hội tòng kiến lập dĩ lai tựu nhất trực hòa phong bạo giáo hội bất đối phó, na phạ nhân vi na điều tự liệt ẩn hoạn thái đa một hữu tại nội bộ sử dụng, đãn nhu yếu thập ma tài liêu, đại phạt giả môn đô hoàn thị thanh sở đích.
“Bán cá đa nguyệt tiền mãi liễu nhất chu phong hậu thảo, hoàn hữu nhất ta thuần lộ hòa tinh du…… Một hữu bí kỳ nhân tương quan đích tài liêu, xuất hiện thời gian dã bỉ a tiên sinh ly khai bối khắc lan đức tảo nhất ta, ứng cai chỉ thị đắc đáo liễu nhất phân phối phương hoặc giả tàn khuyết đích tín tức, tối cận tái thứ xuất hiện, yếu ma thị đả toán xóa khai thời gian cấu mãi dĩ tị miễn phối phương bạo lộ, yếu ma tựu thị cương nã đáo hoàn chỉnh đích phối phương……”
Căn cư đa niên lai đích kinh nghiệm, tư duy nhân tấn tốc tố xuất liễu phán đoạn, như quả thị bình thời, tha ứng cai hội thông tri đại phạt giả tiểu đội, cân trứ giá điều tuyến oạt nhất hạ, khán năng bất năng oạt xuất mỗ cá phi phàm tổ chức, hựu hoặc giả phát triển nhất lưỡng cá tuyến nhân.
Đãn như kim chỉnh cá đình căn sở hữu đích phi phàm giả đô xử vu thần kinh khẩn banh trạng thái, một tất yếu vi liễu nhất cá tiểu giác sắc tăng gia phụ đam.
Khán đối phương nhưng cựu thập ma đô một mãi đích tình huống tựu khả dĩ tri đạo, tha yếu đích lánh nhất kiện phi phàm tài liêu khủng phạ hoàn thị một trảo đáo, đẳng giá trận tử phong đầu quá khứ, tái truy tra dã bất trì.
“Bất vấn tựu bất vấn, đối liễu, na lão đầu tử cương tài hòa nhĩ đả chiêu hô lai trứ, tha hòa nhĩ ngận thục?” Đặc lị ti vô sở vị đích bãi liễu bãi thủ, tựu hảo tượng chân đích thị nhân vi vô liêu, tùy tiện trảo nhân liêu thiên nhất dạng.
Tuy nhiên tâm lí sung mãn liễu bất nại phiền, đãn tư duy nhân hoàn thị thuận trứ tha đích thoại khán liễu quá khứ, nhi xuất hiện tại tha nhãn lí đích, xác thật thị cá thục nhân.
Tuy nhiên dĩ kinh thối dịch hứa cửu, đãn tư duy nhân thân vi tiền đại phạt giả đội trường đích khứu giác khước nhưng cựu linh mẫn, kiến tha tuân vấn nhất vị hiện dịch trị dạ giả đích tình báo, cường hành áp hạ tâm lí đích bất nại phiền, chuẩn bị khai thủy sáo thoại.
“Na thị lão ni nhĩ, nhất cá cùng toan, nhất đại bả niên kỷ liễu tổng điếm ký trứ thần bí học na điểm sự, đãn giá ma đa niên liễu thập ma đô một cảo xuất lai, phản nhi khiếm liễu nhất thí cổ trái……”
Tư duy nhân ngận tùy ý đích biếm đê trứ lão ni nhĩ, đặc lị ti khước lộ xuất nhất cá mị hoặc đích tiếu dung:
“Thập ma đô một cảo xuất lai? Nhĩ khả tiểu khán tha liễu…… Ngã yếu thị nhĩ, tựu ly tha viễn điểm, tha khoái thất khống liễu.”
“Nhĩ hồ thuyết thập ma?” Thất khống, đối vu phi phàm giả nhi ngôn vô nghi thị tối đại đích trớ chú, thính đáo giá dạng đích từ tòng giá cá nữ nhân chủy lí thuyết xuất, tư duy nhân đốn thời thôi phiên liễu tự kỷ nguyên bổn đích thôi trắc, giá cá nữ nhân, khủng phạ bất thị thập ma cương thấu tề ma dược đích thái điểu, na ta phi phàm tài liêu, thuyết bất định thị tha cấp tha đích học đồ chuẩn bị đích!
“Hồ thuyết? Khán tại nhĩ bồi ngã liêu thiên đích phân thượng, cô thả đề tỉnh nhĩ nhất cú, tha bị ẩn bí hiền giả ô nhiễm liễu, yếu bất liễu nhất cá nguyệt, tha tựu đắc hoàn đản……”
“Ẩn bí hiền giả? Nhĩ cứu cánh……” Tư duy nhân đích kiểm sắc trướng đắc phát tử, đãn đương tha dĩ kinh điều động siêu phàm năng lực, chuẩn bị nã hạ giá cá nữ nhân đích thời hầu, khước phát hiện nguyên bổn tựu trạm tại tha bất viễn xử đích na cá nữ nhân, cư nhiên dĩ kinh tiêu thất liễu.
“Giá……” Tư duy nhân nguyên bổn uấn nhưỡng khởi đích phẫn nộ tình tự thuấn gian tiêu thất vô tung, thủ nhi đại chi đích thị nhất cổ cường liệt đích khủng cụ, khoan tùng đích y vật bị lãnh hãn sở tẩm thấp, cận bằng giá nhất thủ, tha cảm khẳng định, na tuyệt đối thị cá trung tự liệt đích phi phàm giả!
“Kiến quỷ, đình căn thị chẩm ma hốt nhiên đa liễu giá ma đa cao thủ!”
Tư duy nhân tương thủ lí đích tửu hồ vãng trác thượng nhất phách, đãn tha một hữu lập khắc khứ khiếu trụ lão ni nhĩ vấn cá thanh sở, hoặc giả thuyết, như quả lão ni nhĩ chân đích bị ẩn bí hiền giả hoặc giả biệt đích thập ma lực lượng ô nhiễm liễu, na ma khiếu trụ tha hậu đái lai đích thứ kích phản nhi dung dịch nhượng tha thất khống.
“Ma lực khắc, khứ nhai thượng trảo cá tuần la đích trị dạ giả, cáo tố tha môn, chi tiền hữu cá dã sinh đích trung tự liệt phi phàm giả, thuyết lão ni nhĩ bị ẩn bí hiền giả ô nhiễm, tức tương thất khống! Nhượng tha bả đặng ân sử mật tư khiếu quá lai, khoái!”
……
Tựu tại đặc lị ti trượng trứ tự kỷ tự liệt cao, dĩ cực kỳ thô bạo đích phương thức tương lão ni nhĩ đích sự tình cáo tri quan phương đích thời hầu, tư nặc khước cương cương tòng tháp tác khắc báo đích biên tập bộ ly khai.
Khan đăng tác phẩm đích thương đàm tiến hành đích ngận thuận lợi, thả bất thuyết huyễn ảnh chi huyết đích cố sự bổn thân tựu ngận phù hợp giá cá thời đại đích thẩm mỹ, thủ tiên na vị biên tập tựu cự tuyệt bất liễu tư nặc giá trương soái kiểm.
Canh biệt thuyết tư nặc hoàn hòa tháp tác khắc báo mỗ vị đổng sự hữu sinh ý lai vãng ——
Chỉ thượng môn vi na vị đổng sự đích phu nhân đích cẩu khán bệnh.
Khái khái.
Tổng chi huyễn ảnh chi huyết tiểu thuyết bản đích khan đăng phi thường đích thuận lợi, tương tín bất cửu chi hậu, bối khắc lan đức đích tháp tác khắc báo độc giả môn, tựu khả dĩ hưởng thụ nhất cá đậu hủ khối nhất cá đậu hủ khối đích truy canh đích nhạc thú liễu.
Đào tiền phó liễu xuất tô mã xa đích xa phí, tư nặc khán trứ na pha cụ duy đa lợi á thời đại phong tình đích nhai đạo, trị đắc khánh hạnh đích thị, giá lí đích địa thượng ngận càn tịnh…… Ân, giá dã hứa yếu cảm tạ hoàng · ma nữ đích tư vị chân bất thác · đào tiên sinh.
Tuy nhiên tự kỷ danh nghĩa thượng đích gia tựu tại giá lí, đãn thật tế thượng, tự xuyên việt dĩ lai, tư nặc trụ tại giá tọa “Hào trạch” lí đích thời gian, dã tựu chỉ hữu nhất vãn nhi dĩ, tại hát hạ liễu bí kỳ nhân ma dược đích đệ nhị thiên, tha tựu thừa tọa hỏa xa để đạt liễu đình căn.
Thuyết thị hào trạch, đãn thật tế thượng chỉ thị phổ thông đích độc đống phòng ốc, bất toán tiểu viện tử đích thoại, thượng hạ lưỡng tằng đích tổng cư trụ diện tích dã tựu nhất bách bình phương tả hữu, đãn thị phóng tại giá cá địa lý vị trí, na tuyệt đối thị hào trạch trung đích hào trạch.
Giá tựu hảo tượng đồng dạng thị ngũ thập bình mễ đích lâu phòng, tại tam tuyến thành thị thất hoàn vãng ngoại, hòa tại đế đô tam hoàn dĩ nội, na thị hoàn toàn bất đồng đích khái niệm.
Nhi tư nặc đích phòng sản, tựu tọa lạc tại bối khắc lan đức tây khu dữ hoàng hậu khu đích giao giới xử, khả dĩ ngận phụ trách nhậm đích thuyết, giá lí tựu thị chỉnh cá bối khắc lan đức năng cú kháo tiền mãi đáo đích, tối hảo đích địa đoạn liễu —— đương nhiên, giá lí mỗ chủng ý nghĩa thượng tịnh bất thị mãi hạ lai đích, nhi thị đại lạp phu nhân vi liễu báo đáp tha trị hảo liễu tha gia lí đích cẩu đích tạ lễ. Đối liễu, thuyết đại lạp khả năng hữu nhân bất tri đạo, đãn hoán nhất cá xưng hô, đại gia thuyết bất định tựu nhận thức liễu —— tha thị nguyên trứ trung trở đáng liễu thời đại hồng lưu đích na vị trung lưu chỉ trụ đích phu nhân.
Bất quá tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng giảng, tư nặc ninh khả tiền thân thị cá trụ đông khu đích phá lạc hộ, nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi tựu tại tha gia đối môn, tựu thị a tiên sinh đích gia, xác thiết đích thuyết, thị a tiên sinh cử bạn ẩn bí tập hội đích tràng sở.
Tiền thân na đảo môi hài tử tựu thị giá ma nhượng a tiên sinh khán trung đích.
Tất cánh, tha trường đắc thái phù hợp cực quang hội đích xí nghiệp văn hóa liễu.
Hỉ hoan quỷ bí: Bội luận đồ kính thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) quỷ bí: Bội luận đồ kính 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.