Đại tiên sinh khai khẩu đích thời hầu, hoàn thị tiểu nã niết liễu nhất hạ: “Ngã tựu thị nguyện ý thu đồ, nguyện ý giáo nhĩ tả tự, na dã đắc nhĩ đa chuẩn bị bái sư đích lễ nghi, tổng bất năng bái sư hoàn tá biệt nhân đích tràng hợp.”
Khương thường nhạc cao hưng liễu, lập khắc hành lễ: “Đệ tử bái kiến tiên sinh. Dư hạ đích ngã tỷ bang ngã bổ thượng. Tỷ tỷ tỷ phu bất thị biệt nhân.”
Cân trứ hoàn tiếu mị mị đích đối trứ chu lan: “Sư huynh.”
Ai u, chu lan cảm giác giá nhất siếp gian, não tử đô thị bất hảo dụng quá đích, tiểu cữu tử nhượng tha tố thập ma tha đô năng tố đáo: “Đối, bất thị biệt nhân.”
Chu lan đầu nhất thứ tri đạo, tiểu cữu tử đích chủy ba, đối trứ tha dã năng giá dạng điềm.
Khương tam lão gia khán tiên sinh cánh nhiên hoàn nã niết, tựu thiêu thứ liễu: “Nhĩ đương sơ khả thị khẩu khẩu thanh thanh hiềm khí ngã gia thường nhạc hoàn thái tiểu đích.”
Văn trai tiên sinh: “Đô dĩ kinh thu liễu nhất cá, hoàn tại hồ đa thu nhất cá mạ? Học tập tả tự nhi dĩ, đệ tử tựu khả dĩ đại lao.”
Sở dĩ tiểu cữu tử biến thành tiểu sư đệ, đương tỷ phu đích hoàn đắc đại sư phó giáo đồ đệ.
Khương thường nhạc đột nhiên tựu một hữu na ma cao hưng liễu, nhất nhãn nhất nhãn đích tiều trứ tiên sinh, ý tư tựu thị nâm chẩm ma khả dĩ thâu lại ni.
Hoán lai khương tam lão gia lãng thanh nhi tiếu: “Sỏa tiểu tử, nhĩ chàng liễu đại vận liễu.”
Văn trích tiên sinh tích tài, đối trứ thường nhạc na thị chân đích phi thường mãn ý: “Như thử tư chất, mạc yếu bị ngã đam ngộ liễu tài hảo.”
Lão tộc trường na biên tựu nhất nhãn nhất nhãn đích khán trứ khương gia đích mộng đổng tiểu đồng, giá đáo để thập ma tư chất, nhượng tiên sinh năng thuyết xuất lai giá thoại.
Cảm giác tựu thị, chu gia nhị phòng đích lão đại liễu bất đắc nha, nhân đô một liễu, hoàn năng bả hài tử an trí thỏa đương. Khả thán tiểu nhị phòng thật tại thị kiến thức đoản thiển.
Khương thường hỉ tảo tựu bị hảo yến tịch liễu. Chu lan đồng tiểu thường nhạc chấp đệ tử lễ tại trường bối thân biên phục thị.
Khương tam lão gia khán trứ tự gia đích cô gia đồng nhi tử, na chân thị chí đắc ý mãn.
Lão tộc trường đô thuyết, hoán thành tha hữu giá dạng đích nhi tôn, biệt thuyết đa hát lưỡng bôi, tựu thị thụy trứ liễu đô năng tiếu tỉnh đích.
Khương tam lão gia tựu thuyết: “Tiên sinh thính đáo một hữu, giá dạng đích vãn bối cánh nhiên đô thị nâm đích đệ tử, cung hỉ nâm ni.”
Nan đắc tiên sinh cánh nhiên thừa nhận liễu giá thoại: “Đồng hỉ đồng hỉ.”
Tửu yến quá hậu, tiên sinh tựu tiến nhập đương lão sư đích trạng thái liễu: “Kim nhật dĩ kinh đam các liễu học tập, nhĩ môn tảo ta khứ tố công khóa, minh nhật tái dã bất khả giải đãi liễu.”
Chu lan đồng khương thường nhạc: “Đệ tử bất cảm liễu.”
Tống tẩu liễu lão tộc trường, khương tam lão gia đồng văn trích tiên sinh, huề thủ khứ liễu tiên sinh cư trụ đích viện tử, khương thường hỉ tảo tại na biên bị liễu thủy tửu.
Văn trích tiên sinh tại khương tam lão gia diện tiền đối khương thường hỉ tán dự hữu gia: “Biệt khán niên kỷ tiểu, ngận hữu ta bổn sự, giá lưỡng thiên ngã tiều trứ, trang tử thượng tỉnh tỉnh hữu điều đích. Tựu thị giá thủy tửu, đô năng đề tiền bị thượng.”
Khoa tưởng khương tam lão gia giá cá khuê nữ bất thác.
Khương tam lão gia: “Giá toán thị thập ma, ngã giá khuê nữ thiếp tâm đích địa phương đa trứ ni.”
Văn trích tiên sinh tựu bất tưởng khai khẩu liễu, giá cá cuồng sinh, tòng lai bất tri đạo khiêm hư vi hà vật.
Khương tam lão gia: “Nhĩ biệt bất tín, tựu trùng trứ ngã khuê nữ, nhĩ cấp ngã cô gia tố tiên sinh đô bất khuy, ngã dã bất thị xuy ngưu, nhĩ mạn mạn thể hội tựu tri đạo liễu.
Nhất cá bán ẩn cư đích danh sĩ, nhất cá cuồng sinh tại nhất khối, hát liễu đại bán dạ đích thủy tửu.
Nhược bất thị tiên sinh tưởng khởi lai minh nhật hoàn hữu đệ tử yếu giáo đạo, một chuẩn lưỡng nhân năng thừa hưng hát đáo thiên lượng.
Văn trích tiên sinh đồng khương tam lão gia đô tại tiên sinh giá biên hiết hạ đích.
Đệ nhị thiên nhất tảo khởi lai, văn trích tiên sinh tài phát hiện tự kỷ đích phô cái thập ma đích đô bất nhất dạng liễu.
Thiêu mi, tâm thuyết, giá phu tử đồng tiên sinh đích đãi ngộ hoàn thị hữu soa cự đích mạ?
Nhiên hậu thần khởi thân biên tý hầu đích bất thị bà tử liễu, biến thành liễu đồng tử, dụng đích cánh nhiên thị hương chi.
Giá cá tựu hữu điểm, tại tiên sinh đích dự kỳ chi ngoại liễu. Siêu quy cách dã bất dụng như thử tế trí.
Tẩy sấu hậu đồng khương tam lão gia nhất khởi dụng tảo phạn, phạn thực đảo thị một thập ma biến hóa.
Văn trích tiên sinh: “Nhĩ giá cô nương khả chân thị tinh tế nhân, đồng tử đô bang trứ ngã chuẩn bị hảo liễu.”
Khương tam lão gia: “Chu gia tộc trường nhất tảo tống lai đích, lược thông bút mặc đích tiểu đồng, thuyết liễu bất cầu tiên sinh chỉ điểm, đãn cầu năng cú tại tiên sinh thân biên phục thị, thụ tiên sinh giáo hóa chi ân.”
Văn trích tiên sinh: “Giá bất thái hảo.”
Khương tam lão gia: “Ngã na khuê nữ dã giác đắc bất thái hảo, chỉ thuyết thị, tiên sinh thân biên hữu tự kỷ đích đồng tử phục thị. Tha môn tố bất đắc chủ. Giá bất thị nhĩ thân biên tựu hữu liễu đồng tử, bất đổng sự đích hài tử, nhĩ khả biệt hách hổ tiểu oa oa.”
Văn trai tiên sinh giá tài hân nhiên điểm đầu, tha đích thân biên tựu thị cá đồng tử, dã bất thị tùy tiện thu đích: “Ân, năng cấp thường nhạc tố cá bạn.”
Khương tam lão gia tựu tiếu: “Bổn lai dã thị cấp thường nhạc thiêu đích ngoạn bạn, bất cảm nhượng tiên sinh tân khổ, chỉ thuyết thị, thỉnh tiên sinh giới thiệu nhất vị phu tử, tại tộc lí giáo thư, thường nhạc đồng tiểu oa oa tập tự độc thư dã phương tiện.”
Văn trích tiên sinh dã giác đắc giá thị cá bạn pháp, hoàn năng nhượng cô gia tại tộc trung lập túc: “Nhĩ giá lão nhạc phụ khả chân thị phí tâm liễu.”
Khương tam lão gia: “Ngã khả chân một phí tâm, nhĩ na đệ tử đồng ngã khuê nữ đích tâm tư.”
Văn trích tiên sinh tựu tần tần điểm đầu: “Nhược thị đương chân thị lưỡng cá hài tử đích tâm tư, giá phu tử ngã hoàn thị năng giới thiệu lai đích.”
Phạn đô bất cật, tựu khứ tả liễu nhất phong tín, nhượng đồng tử cấp quản gia tống quá khứ.
Khương tam lão gia: “Nhĩ tựu tại giá trang tử thượng an thân liễu bất thành.”
Văn trích tiên sinh: “Ngã giác đắc hoàn bất thác, cật đích bất thác, trụ đích dã bất thác, khán trứ giá tiểu nhi nữ hành sự hoàn quá đích khứ, sở dĩ tài tưởng trứ thu đồ, tựu tại giá biên đĩnh hảo đích.”
Khương tam lão gia: “Tựu phạ danh thiếp đích sự tình chi hậu, nhĩ giá lí bất đắc tiêu đình.”
Văn trích tiên sinh: “Bất phạ, thùy năng tri đạo ngã tại giá lí. Nhĩ dĩ hậu thiếu lai tựu thành liễu.”
Khương tam lão gia: “Nhĩ nhược thị bất nguyện ý kiến nhân, ngã tựu đồng lão tộc trường na biên đả cá chiêu hô.”
Văn trai tiên sinh: “Hựu bất thị kiến bất đắc nhân, ngận bất tất như thử.”
Khương tam lão gia: “Tiểu tế đồng thường nhạc, ngã khả tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Văn trai tiên sinh tâm thuyết, na thị ngã đồ đệ, ngã hoàn bất phóng tâm nhượng nhĩ đái ni, tại cấp đái thiên liễu.
Văn trai tiên sinh trực tiếp khứ cấp đệ tử thượng khóa liễu, khương tam lão gia khứ nội viện, đồng khuê nữ thuyết thoại.
Tả hữu đả lượng, giá địa phương thu thập đích ngận thị bất thác, tựu phóng tâm liễu hứa đa: “Nhĩ thị cá năng bả tự kỷ chiếu cố hảo đích, ngã đồng nhĩ nương đô phóng tâm. Mạc yếu nhạ sự, đương nhiên liễu nhạ sự dã bất phạ, hữu nhĩ môn sư phó tại ni, năng hộ trụ nhĩ môn.”
Khương thường hỉ: “Đa, nữ nhi bất thị nhạ sự đích nhân.”
Khương tam lão gia đối giá thoại, dã tựu thị thính thính: “Chủ yếu phạ ủy khuất liễu ngã nhi. Nhĩ hữu đa đa, hữu huynh đệ, ngận thị bất tất ủy khuất liễu tự kỷ. Ngã đồng nhĩ nương yếu xuất môn, phủ lí na biên, nhĩ nguyện ý hồi khứ tựu hồi khứ, bất nguyện ý hồi khứ tựu bất hồi khứ, na quần nữ nhân, nhĩ chỉ đương thị bất tồn tại tựu hảo.”
Cân trứ: “Đương nhiên liễu nhược thị hữu sự, chỉ quản hồi khứ cầu viện, nhĩ đại bá bất cảm bất bang sấn đích.”
Khương thường hỉ: “Đa, ngã na hữu na ma một phổ. Ngã môn lão lão thật thật đích tại trang tử thượng chủng điền, học tập, chiêu nhạ bất đáo thị phi đích.”
Khương tam lão gia một nhẫn trụ phún liễu khuê nữ nhất cú: “Nhĩ đô bả chu gia điếm phô đích hóa nguyên đoạn liễu, nhĩ hoàn thuyết một hữu thị phi, nhĩ chẩm ma na ma tâm đại.”
Hỉ hoan khoa cử tương công gia đích địa chủ bà thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) khoa cử tương công gia đích địa chủ bà 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.