Hầu tử, vô phụ vô mẫu, thị tòng thạch đầu lí bạo xuất lai đích.
Nhân vi phạ tử sở dĩ bái sư học tập trường sinh thuật, nhân vi tưởng yếu nhất bả võ khí sở dĩ thưởng liễu long vương nhất căn côn; nhân vi tưởng đương thụ nhân tôn kính đích đại quan nhi thượng thiên đình, tri hiểu tự kỷ chỉ thị cá dưỡng mã quan hậu hồi nhân gian đương hầu vương; nhân vi hoàn thị tưởng đương thụ nhân tôn kính đích đại quan nhi đệ nhị thứ thượng thiên đình, đương liễu hộ lâm viên hậu quản bất trụ tự kỷ đích chủy ba, giam thủ tự đạo hậu tri đạo sự tình cái bất trụ, thuận thế bả tiên tửu tiên đan đô cật liễu, tái thứ hồi nhân gian đương hầu vương.
Cật liễu nhất đôi bảo bối thật lực bạo trướng đích hầu tử thành công đả thối tiền lai tróc bộ tha đích đại quân, đãn nhất sơn hoàn hữu nhất sơn cao, tha bị ngạch đầu thượng trường nhãn tình đích đại lão cầm nã, ngao quá lão đạo sĩ đích dã luyện chi hình hậu đại nháo thiên cung, tối chung bị nhất cá bàn hòa thượng áp tại sơn hạ hối quá, nghiệp dĩ quá khứ sổ bách niên.
“—— tuy nhiên cân sự thật tương phù, đãn vi thập ma tòng nhĩ khẩu trung phục thuật xuất lai, tổng cảm giác na lí bất đối kính?” Hầu tử khán trứ diện tiền đích kim phát nam nghi hoặc đạo.
Kim phát nam đả trứ cáp cáp đạo: “Ma ma ~ nhất định thị nhĩ đích thác giác lạp ~”
“Chân đích mạ?” Hầu tử bất thị tâm tư phục tạp đích loại hình, phủ tắc đương niên dã bất hội liên tục lưỡng thứ bị hốt du đáo thiên đình nhậm chức vô quan khẩn yếu đích công tác, chú ý lực ngận khoái chuyển di đáo kỳ tha địa phương, “Thoại thuyết nhĩ thuyết thoại thời năng bất năng biệt bất đình ‘ ma ’, thính trứ ngận phiền ai!”
Đảo dã bất thị giá cá phát âm ngại nhĩ, nhi thị đối phương thổ xuất giá cá phát âm thời, đô thị nhất phó khinh điêu đích thần tình, nhượng hầu tử giác đắc tự kỷ tao đáo mạo phạm.
“Giá cá thị ngã đa niên đích khẩu phích, hiện tại tưởng cải dã cải bất liễu.” Kim phát nam bả song thủ đáp tại ngạch đầu bàng, mô phảng thỏ nhĩ trạng, “Huống thả, giá bất thị ngận khả ái mạ? Đặc thù khẩu phích thị manh điểm.”
“Manh điểm?” Hầu tử vô pháp lý giải giá cá từ hối đích hàm nghĩa.
Kim phát nam nhất chủy chưởng, đề nghị đạo: “Yếu bất dĩ hậu nhĩ thuyết thoại thời dã tại hậu đầu gia nhất cá ‘ chi chi ’ chẩm ma dạng? Đối phao nữu hữu bang trợ nga ~!”
“Nhĩ bả ngã đương sỏa qua?!” Hầu tử thử nha đạo.
Nhược bất thị thân tử áp tại ngũ hành sơn hạ, tha dĩ kinh cấp đối phương nhất bổng tử liễu.
“Một hữu một hữu ~” kim phát nam vô thị liễu hầu tử đích phẫn nộ, kế tục đạo, “Na yếu bất dụng ‘ yêm lão tôn ’ đại thế ‘ ngã ’? Yêm lão tôn lai dã, yêm lão tôn yếu khứ tát niệu, yêm lão tôn thiên hạ vô địch…… Giá dạng?”
“Giá hoàn khả dĩ tiếp thụ…… Bất đối!” Hầu tử phản ứng quá lai, thôi xúc đạo, “Cai luân đáo nhĩ giới thiệu tự kỷ đích lai lịch liễu.”
Tại kim phát nam khán lai, bị áp tại ngũ hành sơn hạ đích hầu tử ngận kỳ quái; tại hầu tử khán lai, tòng thiên không đả khai đích đại động trung điệu hạ lai đích kim phát nam dã ngận kỳ quái.
Song phương cô thả đính hạ liễu một hữu ước thúc lực đích khẩu đầu hiệp nghị, các tự giới thiệu tự kỷ đích lai lịch.
Kim phát nam dã một đả toán tại giá chủng tiểu sự thượng thực ngôn, tự ngã giới thiệu đạo: “Ngã đích danh tự thị 【 phí đốn 】, như nhĩ sở kiến đích, thị nhất cá tòng kỳ tha thế giới đáo lai đích phổ thông nhân.”
Hầu tử tiếu mạ đạo: “Nhĩ quản giá khiếu ‘ phổ thông nhân ’?”
“Ma, hữu nhân bả ngã xưng chi vi 【 tắc mỗ lợi á ma thần 】 tựu thị liễu, đãn ngã tòng lai bất ký đắc tự kỷ hữu chuyển hoán quá chủng tộc nga, chỉ thị luyện trứ luyện trứ tựu học hội biến thân.” Kim phát nam biển liễu biển chủy, biểu kỳ tự kỷ thị chân tâm giá ma nhận vi đích.
“Ma thần……?” Hầu tử tái thứ vô pháp lý giải giá cá từ hối.
Tại tha khán lai, ma tựu thị ma, thần tựu thị thần, một hữu hỗn tại nhất khởi đích tạp chủng…… Chỉ thị, ‘ ma thần ’ giá cá xưng hào thính thượng khứ hoàn đĩnh soái đích, chỉ bỉ tha đích ‘ tề thiên đại thánh ’ tốn sắc bán trù.
Kim phát nam kế tục đạo: “Lai đáo giá cá thế giới thuần chúc ngẫu nhiên, ngã chính tại đáo xử lữ hành, cai chẩm ma thuyết ni…… Tự tòng ngã trảo đáo nhượng tự kỷ đích tình nhân môn vô phó tác dụng địa bất lão bất tử đích bạn pháp chi hậu, hãm nhập liễu mang nhiên kỳ, bất tri đạo tự kỷ cai khứ càn thập ma.”
“Năng tự do tự tại địa sinh hoạt hoàn bất cú mạ?” Hầu tử một hữu hoài nghi thử phiên thuyết từ.
“Túc cú thị túc cú, chỉ bất quá…… Tổng cảm giác khuyết liễu điểm thập ma.” Kim phát nam khổ não đạo, “Ma, thuyết nhĩ dã bất hội đổng, tuy thuyết nhĩ hoạt đắc bỉ ngã cửu đa liễu, đãn túng quan nhĩ đích sinh bình, nhĩ phi đãn nhất kiện hảo sự một càn quá, thậm chí liên nhất kiện chính sự dã một càn quá, cận xuất vu sinh vật bổn năng tố đối tự kỷ hữu lợi đích sự tình hòa tự kỷ cảm đáo cao hưng đích sự tình, cân chỉ hầu tử tự đích.”
“Ngã bổn lai tựu thị chỉ hầu tử a.” Hầu tử hạ ý thức địa hồi đáp, chi hậu tài ý thức đáo tự kỷ hựu bị mạo phạm đáo liễu.
Chí vu kim phát nam đối kỳ sổ bách niên đích hầu sinh đích bình giới?
Bất hảo ý tư, tha tâm trung một hữu bán phân xúc động, tả nhĩ nhập hữu nhĩ xuất.
Kim phát nam phách phách thủ, ám kỳ tự ngã giới thiệu kết thúc: “Na ma, ngã dã cai ly khai giá cá thế giới liễu.”
“Di? Giá tựu ly khai liễu mạ?! Nhĩ bất thị thuyết yếu lữ hành mạ?” Nan đắc đích nhất cá liêu thiên đối tượng, hầu tử hoàn tưởng yếu tái đa liêu liêu.
“Bất liễu, giá cá thế giới đích đại lão môn tự hồ bất thái hoan nghênh ngã.” Kim phát nam sĩ đầu khán liễu nhãn thiên không, hựu khán hướng áp tại hầu tử thân thượng đích ngũ hành sơn, diêu liễu diêu đầu, “Quan kiện thị tha môn hoàn đĩnh cường đích, ngã khả bất hội phạm cân nhĩ nhất dạng đích thác.”
Hầu tử mạc danh kỳ diệu đạo: “Ngã phạm quá thập ma thác liễu?”
“Đương nhiên thị —— minh minh một hữu thiên hạ đệ nhất đích thật lực, khước dĩ thiên hạ đệ nhất đích thái độ sinh hoạt a.”
Hỉ hoan thành vi ma thần hậu yếu càn ta thập ma thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thành vi ma thần hậu yếu càn ta thập ma 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.