Tiệt thiên giáo vị vu tiệt thiên châu, bắc phương thị kỳ châu, nam phương thị thiên vẫn châu, dữ đông phương đích bổ thiên châu dao dao tương đối, lưỡng cá bàng nhiên đại vật trung gian cách trứ nhất phiến vô biên đại hoang, nhi bạch dạ tựu liên hảo lạc tại liễu na phiến khu vực.
Hà vi tiệt thiên?
Đả khai đích chính xác phương thức, ứng cai thị tiệt thiên chi ý, tá thiên chi cơ, đoạt thủ thiên địa tạo hóa, thành tựu kỷ thân.
Hoặc hứa đối thiên hồ lão nhân nhi ngôn, tiệt thập ma tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, tha tiệt hạ liễu nhất cá nhân.
Tựu tượng thị nhất chỉ tiểu hồ điệp đa động liễu nhất hạ sí bàng, tựu hữu khả năng nhượng nguyên hữu đích nhân thiên ly liễu thời không nguyên bổn đích quỹ tích.
……
Bạch dạ tọa tại tự kỷ đích cung điện trung, phóng hạ liễu nhất bổn kỳ văn dị sự, nã khởi liễu nhất bổn thủ trát, chúc hỏa diêu duệ, tương tha đích mâu tử chiếu đích thiểm thiểm phát lượng.
Lai đáo tiệt thiên giáo dĩ kinh sổ nhật liễu, tha kiến quá tiệt thiên giáo đích giáo chủ, dã kiến quá sổ cá trường lão.
Đãn nhượng tha ý ngoại đích thị, thiên hồ lão nhân cánh nhiên hoàn thị cá đại trường lão, thật lực canh thị đạt đáo liễu hư đạo sơ kỳ, tuy nhiên chỉ thị cá tiểu giáo chủ, đãn thị giá lão đầu lại a!
Thị đích, lão nhân tự tòng tương tha đái hồi liễu tiệt thiên giáo hậu, tựu tương tha an trí tại liễu thiên hồ sơn, nhiên hậu, tựu một hữu nhiên hậu liễu.
Sơn thị tiên sơn, điện thị thiên thần điện, bất quản thị phòng ngự lực, hoàn thị thiên địa linh khí đích nùng úc trình độ, giá lí đô thị khuất chỉ khả sổ đích.
Ngạ liễu cật linh quả, khát liễu hát linh tuyền, tưởng tẩy táo liễu phao bảo dịch, ngoại diện hoàn hữu chuyên chúc đích linh tuyền tiểu hồ.
Giá đãi ngộ, tuyệt đối thị một đích thuyết, đãn vấn đề thị, tha xuất bất khứ liễu.
Tha bị hạn chế tại liễu thiên hồ sơn, nhất liên sổ nhật quá khứ, trừ liễu đại trường lão, tha thùy đô kiến bất đáo.
Giá lí hòa cô tộc tổ địa thái tượng liễu, đãn na cá thời hầu, bồi trứ tha đích thị tiên vương, tha cật đích dụng đích toàn thị chí tôn đô yếu vọng nhãn dục xuyên đích tiên trân.
Bạch dạ sĩ đầu, tiểu kiểm đô quýnh thành liễu nhất đoàn.
Tiền lục niên, tha vô khả nại hà, tất cánh na lí thị dị vực, na ta nhân tuy nhiên tiếp nạp liễu cô tộc, đãn bất khả năng hoàn toàn một hữu phòng bị.
Cô tổ tối sơ thời xuất vu thập ma dụng ý, tha bất tri đạo, đãn hậu lai cô tổ xác thật bả tha đương thân tôn tử dưỡng, cấp liễu tha nhất cá túc dĩ dữ chân tiên hậu nhân tranh bá đích cơ sở.
Tựu tượng hiện tại, tha khinh khinh nhất động, hồn thân thượng hạ đô thị bành phái đích lực lượng, huyết khí long long, cổn cổn lưu động, thanh nhược lôi đình, hưởng triệt chỉnh cá điện nội.
Tha dĩ tiền xác thật một hữu kinh quá tu luyện, đãn tha đích thân thể tảo dĩ bất tri thuế biến liễu đa thiếu thứ, khán trứ bất hiển, thật tắc tiềm năng kinh nhân.
……
……
Dực nhật, thanh thần.
Sơ thăng đích dương quang chiếu tại liễu sơn điên, vi vạn vật đái lai liễu nhất lũ lũ sinh cơ.
Kim trung đái bạch đích quang mang ánh chiếu nhi lai, lạc tại liễu nhất cá bàn tọa tại nhất khối thanh thạch thượng đích bạch dạ thân thượng, nhượng tha chỉnh cá nhân đa liễu nhất lũ thần thánh.
Thập ma thị tu hành?
Sơ thủy đích tu hành nhu điều động toàn thân tinh huyết, dung luyện cốt văn, tại huyết dịch trung thôi phát xuất thần hi, tòng nhi đạt đáo thối luyện thiên địa tạo hóa, tư dưỡng nhục thân đích quá trình.
Giá thị đệ nhất cá tằng thứ, thuyết nan dã bất nan, nan đích thị như hà dung luyện cốt văn.
Bạch dạ bế mục, bảo tương trang nghiêm, toàn thân tinh oánh dịch thấu, tha thí trứ tương sổ mai tạc thiên vãn thượng lĩnh ngộ đích phù hào dung nhập huyết nhục trung, đãn hoán lai đích khước thị huyết dịch phí đằng.
Đồng thời, tha đích huyết nhục trung mãnh nhiên trùng xuất liễu sổ bất thanh đích phồn áo phù hào, thuấn gian tương tha hảo bất dung dịch ngưng tụ đích phù hào cấp trùng đích nhất càn nhị tịnh.
Phù hào thấu minh, mỗi nhất cá đô tượng thị nhất cá đại đạo toái phiến, đãn giá ta phù hào thái đa liễu, mật mật ma ma, khinh dịch đích tựu tương chỉnh cá sơn điên bao khỏa, thả hoàn bá đạo đích quá phân, cực kỳ bài ngoại, thần lai liễu, cổ kế đô yếu đầu bì phát ma.
Bạch dạ nhu liễu nhu mi tâm, nhất kiểm đích đản đông, tha tri đạo tự kỷ hữu thời không nhất đồ đích thiên phú, đãn cô tổ thuyết, tha giá phương diện đích thiên phú chỉ năng toán miễn miễn cường cường.
Tất cánh thị nhất vị chưởng khống thời không lưỡng chủng lực lượng đích tiên vương, tha đối cô tổ đích phán đoạn thâm tín bất nghi.
Khả vấn đề thị, tha tưởng tu luyện, tựu tất tu tiên tá cốt văn luyện thể, giá thị cơ sở, tổng bất năng, tha trực tiếp khiêu quá, dụng giá ta thời không phù văn tựu khả dĩ ba?
Bạch dạ do dự liễu nhất hạ, thường thí điều động chu vi đích thấu minh phù văn, nhiên nhi, tha chỉ thị khinh khinh nhất động, mạn thiên phi vũ đích phù hào tựu triệt để đích an tĩnh liễu hạ lai, thả tùy trứ tha đích tâm niệm nhi động, hảo tượng ngận hảo thao khống đích dạng tử.
“Giá dã khiếu miễn miễn cường cường?”
Bạch dạ đốn thời củ kết liễu, na vị bất hủ thuyết tha thiên phú nhất bàn, cô tổ thuyết tha miễn miễn cường cường, thiên hồ lão nhân thuyết tha tiền đồ vô lượng, tiệt thiên giáo giáo chủ thuyết tha thông thể vô cấu, đạo vận thiên thành, thị khỏa tiên miêu.
Tiền giả, nhất cá chân tiên cấp, nhất cá tiên vương cấp, hậu giả nhất cá hư đạo, nhất cá độn nhất, hoán liễu thùy, đô hội tương tín tiền giả.
Bạch dạ thí liễu nhất hạ, kế tục điều động huyết dịch, lí diện y nhiên hữu mật mật ma ma đích phù văn tại xuất hiện, phảng phật tha đích thể nội tồn tại trứ tha bất tri đạo đích môn, lí diện tồn tại trứ sổ bất thanh đích lực lượng.
Tựu tượng hiện tại, phù văn đích xuất hiện, bất kinh tha dung luyện, tựu tại tự chủ câu thông thiên địa, hấp thủ thiên địa tinh hoa.
Đạo vận như bộc, tòng thiên nhi hàng, tinh khí như hải, tòng tứ diện bát phương hối lai, nhượng tha toàn thân thượng hạ đô tại tự chủ thôn thổ.
Giá thị khả phạ đích, tha tượng thị sĩ thủ khả xúc thời không đại đạo, khả dung nhập thiên địa gian, độn nhập hư không trung, tẫn tình thể nghiệm na huyền áo nhi thần bí đích bổn nguyên lực lượng.
Giá chủng cảm giác, tựu tượng tha thành liễu thời không đích nhất bộ phân, đại gia đô thị tự gia nhân, tưởng yếu thập ma tự kỷ nã, biệt khách khí.
Tuy nhiên thị bỉ dụ, đãn khước ti hào bất khoa trương.
“Nan đạo, ngã kỳ thật dã toán thị cá thiên tài?”
Bạch dạ bất tri đạo, tha dã lại đắc củ kết, nhi thị tuân tòng tự kỷ đích bổn tâm, tại thời không trung tĩnh tĩnh thể ngộ.
Mạn mạn đích, nhất thượng ngọ quá khứ liễu, kỉ thiên một kiến đích đại trường lão dã chung vu xuất hiện liễu.
Tha khán trứ bàn tọa tại thanh thạch thượng bế mục dưỡng thần đích hài đồng, diện lộ tiếu ý, bối trứ song thủ nhi lai, “Giá ma khoái tựu trảo đáo liễu phương pháp? Dung luyện liễu đa thiếu phù văn?”
Bạch dạ hoãn hoãn tranh khai song nhãn, nhất lũ bạch quang tại tha đích mâu tử thâm xử nhất thiểm nhi quá, tha cảm giác tự kỷ tịnh bất nhu yếu tái khứ dung luyện phù văn, nhi thị như hà lợi dụng tự kỷ tại thời không nhất đồ đích thiên phú, giá tài thị tối chính xác đích đả khai phương thức.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan hoàn mỹ chi song trọng ngọa để thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hoàn mỹ chi song trọng ngọa để 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.