Nhất đầu linh thú, chuyển nhãn bị phách xuất liễu nhất cá nhượng bạch dạ đô trách thiệt đích thiên giới, tối chung thị thùy đắc đáo, tha dã bất tri.
Tương bỉ giác băng phong thiên lí, tha canh gia tại ý đích hoàn thị tuyết hồn liên, na chủng thánh dược đối hiện giai đoạn đích tha, tác dụng bất tiểu.
“Giá thị nhất khối lạc ấn thạch, cơ duyên xảo hợp chi hạ, ký lục liễu nhất vị sơ đại đích bộ phân thiên phú thần thông.” Phách mại hành đích lão nhân đan thủ thác trứ nhất khối trực kính nhất xích hữu dư đích hắc sắc viên hình thạch khối, trực tiếp kích hoạt.
Đốn thời, tại phách mại hành đích thiên khung thượng, nhất chỉ cự đại đích thủ ấn đột ngột đích xuất hiện, tha hoàn toàn dĩ văn lộ hòa phù văn cấu thành, tượng thị nhất cá đầu ảnh, tĩnh lập tại thiên khung thượng, đãn trừ thử chi ngoại, tái dã một liễu kỳ tha đích động tĩnh, giá nhượng ngận đa nhân hư hu.
Giá ý vị trứ, lạc ấn thạch dã chỉ thị ký lục liễu nhất cá thần thông đích triển hiện thức, nhi phi khởi thủ thức, dữ kỳ thuyết tha tồn tại giới trị, bất như thuyết, tha thị nhất cá kê lặc.
Giá tựu tượng thị quan ảnh, tổng trường tựu na ma nhất lưỡng miểu, một đầu một vĩ, khán liễu dã đẳng vu một khán, na phạ thị y kháo kỳ thượng đích phù hào tiến hành phục chế, dã tố bất đáo nhượng kỳ tái sinh, thậm chí nan độ chi đại, bất á vu trọng tân sang pháp.
“Thượng thương chi thủ mạ? Bất thái tượng…… Bát thành thị hồ lộng sỏa tử đích.” Bạch dạ diêu đầu.
Na chủng đông tây, thiếu thuyết hữu sổ vạn niên dĩ thượng liễu, khẳng định bất chúc vu giá cá thời đại, chí vu dụng xử, tha xác thật một khán xuất lai, nhược thị năng nghiên cứu xuất thành quả, phách mại hành dã bất khả năng nã xuất lai.
“Khái khái…… Khởi phách giới ngũ vạn tinh bích.” Chủ trì nhân tự hồ tảo tựu liêu đáo liễu giá cá kết quả.
Đãn tha thoại âm cương lạc, tựu hữu nhân xuất thanh liễu, “Thập vạn.”
Nhất sát na gian, sở hữu nhân đích mục quang đô hối tụ tại liễu thiên mạc trung tâm đích nguyệt lượng hạ, nhi hậu chỉnh cá phách mại hành tịch tĩnh nhất phiến, một hữu nhất nhân cảm cạnh tranh.
“Thanh âm hảo nhĩ thục…… Bất hội ba……”
“Nhĩ tại thuyết đại trường lão thị sỏa tử……” Ưng lão liệt chủy, bổ thượng liễu nhất đao.
Phiến khắc hậu, bạch dạ khán trứ bị tống lai đích hắc sắc thạch khối, kiểm bì bất đoạn trừu động, tha hựu bất thị chân đích sơ đại, tựu toán thị sơ đại, hoàn năng dữ nhất cá lạc ấn thạch hữu sở cộng minh? Thùy tín a!
Phách mại hoàn tại kế tục, ưng lão trực tiếp tương lạc ấn thạch thôi động, nhượng đầu ảnh triển hiện, dĩ cung bạch dạ nghiên cứu.
Đãn nhượng tha phạm nan đích thị, tha nghiên cứu liễu bán thiên, khước một hữu ti hào đầu tự.
“Bất đối, giá thị không gian thần thông……”
Đột nhiên, trành trứ phồn tỏa phù văn đích bạch dạ nhãn thần nhất lượng, mâu quang thâm xử tiệm tiệm thăng khởi liễu biến hóa, tượng thị hữu lưỡng cá thấu minh đích đại nhật tại hoãn hoãn phù hiện, sát giác đáo liễu nhất tức thiên cơ.
Đồng thời, na đạo chưởng ấn tại tha đích nhãn trung dã khai thủy hoạt linh hoạt hiện liễu khởi lai, phù văn bài tự, đạo vận trọng tổ, không gian văn lộ phù hiện, nhất thiết đô tượng thị tại trọng tân diễn hóa, tiệm tiệm đích hình thành liễu nhất cá thấu minh đích thủ chưởng ấn ký.
Giá tài thị na chỉ thủ chưởng đích nguyên hình, chúc vu nhất chủng không gian thần thông, đãn khước thị tàn khuyết đích, thiếu liễu tối trọng yếu đích khởi thủ thức dữ tối hậu đích công kích thức.
Lưỡng cá lão nhân diện diện tương thứ, tha môn khán trứ na cá hãm nhập liễu trầm tư trung đích tiểu thiếu niên, tâm trung chấn kinh căn bổn nan dĩ yểm sức.
Đãn giá hoàn thị khai thủy, tùy trứ thời gian đích thôi di, bạch dạ tự hồ hãm nhập liễu vong ngã đích cảnh giới, nhất lũ lũ không gian toái phiến phi vũ, tương chỉnh cá bao sương đô điền mãn liễu.
Tha môn bất đoạn đích biến huyễn, bất thời hóa vi thủ chưởng, bất thời dung nhập không gian, tiến hành trứ các chủng phi phàm đích diễn biến, nhượng viễn phương bất thời tham lai thần niệm.
“Cung hỉ đạo hữu a, tiệt thiên giáo hữu giá dạng đích kỳ lân tử, hà sầu bất hưng.” Tối trung tâm đích nhất phiến khu vực trung, nhất cá tiên phong đạo cốt đích bạch bào lão nhân kiểm tiếu nhục bất tiếu khai khẩu đạo.
“Ngã tiệt thiên giáo hà thời suy lạc quá!” Đại trường lão tiếu đích ngận xán lạn, lão kiểm hồng nhuận, mi mao phi vũ, bạch dạ na cá tiểu gia hỏa, cấp tha đích kinh hỉ thị việt lai việt đa liễu.
“Sơ đại giá chủng sinh linh, mỗi cá thời đại đô hội hữu na ma nhất ta, đãn chân chính năng tẩu đáo nhĩ ngã giá chủng tằng thứ đích hựu hữu kỉ cá, ngôn hạ thượng tảo a.” Bạch bào lão nhân khai khẩu.
Nhiên nhi, tha đích thoại cương lạc, bạch dạ tựu tranh khai liễu song nhãn, nhất lũ bạch quang tượng thị thiên khai tích địa hoa xuất đích đệ nhất đạo quang, minh lượng nhi đoạt mục, tại tha mâu tử trung nhất thiểm nhi quá, đốn thời, bao sương trung đích sở hữu phù hào đô hối tụ nhất đường, tại thượng không ngưng tụ liễu nhất cá thấu minh đích thủ chưởng.
Hạ nhất khắc, thủ chưởng vô thanh vô tức, lạc tại liễu lạc ấn thạch thượng, trọng trọng đích phách tại liễu thượng diện, nhượng kỳ thuấn gian giải thể.
Giá đột nhiên đích nhất mạc, nhượng lưỡng cá lão phó trừng đại liễu song nhãn, tượng thị khán quái vật nhất dạng, khán trứ na cá trọng tân bế mục thể ngộ đích tiểu thiếu niên.
Thậm chí, tựu liên viễn phương đích bổ thiên giáo bạch bào lão nhân đô nhẫn bất trụ trực tiếp tòng tọa y thượng khởi thân.
“Hoàn chân ngoạn xuất hoa liễu a……” Na phạ thị đại trường lão đô tại nhẫn bất trụ nhu nhãn.
Tiệt thiên thuật khả tiệt thiên chi cơ, đoạt thủ tạo hóa, tuy nhiên đại đa sổ thời hầu thị một dụng đích, đãn hữu thời hầu khước năng phúc chí tâm linh, ngẫu nhĩ nhất thứ đích thu hoạch, tựu túc dĩ nhượng nhậm hà nhân kinh thán, tựu tượng thị tam niên bất khai trương, khai trương cật tam niên.
“Bất thị nguyên bổn đích thần thông, thị trọng tổ hậu đích sơ sang!” Bạch bào lão nhân mục quang thiểm thước, hữu tưởng yếu đối na cá bao sương phách hạ nhất chưởng đích trùng động.
Tuy nhiên chỉ thị sơ sang, đãn nhược cấp đối phương thời gian, tất nhiên khả dĩ tương kỳ hoàn thiện, hóa vi nhất chủng quỷ dị nhi khả phạ đích thần thông, nhượng nhân phòng bất thắng phòng.
“Biệt vong liễu ước định, niên khinh nhân đích sự, lão bối nhân tối hảo bất yếu sáp thủ, nhược nhĩ cảm bất yếu kiểm, ngã môn toàn giáo thượng hạ đô hội bất yếu kiểm.”
“Nhĩ tại uy hiếp ngã?” Bạch bào lão nhân khôi phục liễu ba lan bất kinh, bình tĩnh đích diện khổng khán bất xuất hỉ nộ ai nhạc.
“Bất, chỉ thị cảnh cáo.” Đại trường lão tiếu ý ngận nùng.
Đãn bất cửu hậu, đại trường lão khước tiếu bất xuất lai liễu, huy tụ quyển tẩu nhất đóa tuyết bạch đích liên hoa, lãnh hanh nhất thanh, ly khai liễu phách mại hành.
“Đa xuất tam bội đích giới cách, khước đắc đáo nhất cá hảo miêu tử, nhĩ dã hội tâm đông?” Bạch bào lão nhân mục quang như cự, tại na không vô nhất nhân đích bao sương tảo liễu nhất nhãn, cửu cửu vô thanh.
Sơ đại năng thành trường khởi lai đích xác thật bất đa, đãn dã bất thị một hữu, tựu tượng thị bổ thiên giáo, chi sở hữu siêu nhiên, nguyên nhân chi nhất, dã thị nhân vi sơ đại.
Tựu liên kỳ trấn giáo bảo thuật, đô thị na vị sơ đại sở lưu hạ lai đích.
Sơ đại giá chủng sinh linh, đãn phàm thành trường khởi lai nhất cá, na sở đái lai đích ảnh hưởng, tuyệt đối thị tiền sở vị hữu đích, thậm chí hữu khả năng đả phá lưỡng giáo đương tiền đích bình hành.
Dạ vãn.
Bạch dạ khán trứ diện tiền đích nhất đóa uyển nhược thủy tinh bàn đích liên hoa, vi vi nhất thán, tha đương thời thái nhập mê liễu, thác quá phách mại, thính thuyết hữu ngận đa hảo đông tây, bỉ như huyết hồn thảo, dưỡng hồn thảo đẳng hi hữu dược thảo.
“Huyết hồn thảo đảo thị bất thác, thính thuyết khả dĩ hoạch đắc pháp lực miễn dịch……”
“Thính thuyết hoàn khả dĩ nhượng nhân tử vong, tằng kinh hữu kỉ cá sơ đại bất tín tà, kết quả toàn tử liễu.” Ưng lão đê thùy trứ nhãn liêm, đãn thuyết xuất lai đích thoại, trứ thật trát tâm.
“Bất thị, tha môn bất hành, tựu đại biểu ngã dã bất hành mạ?” Bạch dạ phản vấn.
“Bất thị bất hành, nhi thị kỉ niên hậu, biệt nhân khán đáo huyết hồn thảo tựu hội thuyết, tiệt thiên giáo đích sơ đại tựu thị nhân vi cật thảo, kết quả phần đầu thảo đô kỉ trượng cao liễu.”
“Hoặc hứa bổ thiên giáo ba bất đắc nhĩ đa cật điểm.” Nhất bàng đích lão ẩu dã thuyết liễu nhất cú, lưỡng nhân nhất xướng nhất hòa, cực hữu mặc khế.
“Giá tựu thị nhĩ môn chỉ thị thần hỏa cảnh đích nguyên nhân, khán sự tình, bất yếu chỉ khán biểu diện, bất yếu chỉ thính truyện ngôn, vãng hảo xử khứ tưởng, vạn nhất ngã thành công liễu, na tựu thị sử vô tiền lệ đích khai sang giả, thanh sử lưu danh.”
“Na nhĩ dã hữu khả năng thành vi khai sang đạo lộ thượng đích nhất tiểu khối cơ thạch, mặc mặc vô văn, một hữu nhân ký đắc.”
Bạch dạ: “……”
Hỉ hoan hoàn mỹ chi song trọng ngọa để thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hoàn mỹ chi song trọng ngọa để 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.