Mạch nhĩ nhân hòa gia long đích đệ nhất trạm thị dữ hi tịch cách hải tương vọng đích ý đại lợi, nhất khai thủy mạch nhĩ nhân thị đả toán nhượng gia long trực tiếp tiền vãng tây ban nha nam bộ sâm lâm, na lí phong ấn trứ song tử tọa hòa ám tử tọa thánh đấu sĩ đích thần khí quang chi giả diện hòa ám chi giả diện.
Nhi hiện tại kí nhiên gia long thị tự kỷ đích hộ vệ, na tựu bất nhu yếu giá ma trứ cấp liễu, tự nhiên khả dĩ đái trứ gia long nhất lộ chuyển quá khứ, tuy nhiên tự kỷ dã bất thị ngận liễu giải hiện tại giá cá thời đại, đãn chí thiếu bỉ gia long hảo a!
Dĩ gia long đích tính cách, hiện tại tựu độc tự phóng tha xuất nhậm vụ đích thoại, hoàn bất tri đạo hội dẫn khởi đa thiếu ma phiền ni, giá nhất điểm tòng cương ly khai thánh vực tựu năng khán đắc xuất lai.
Tọa trứ độ thuyền khóa quá liễu đại hải, để đạt liễu ý đại lợi, nhi giá lí, nhất thiết đô hãm nhập liễu tiêu điều chi trung.
Hiện tại thị đệ nhị thứ thế giới đại chiến đích hậu kỳ, hiện tại giá cá thời kỳ, chính hảo thị giá tràng chiến tranh đích chuyển chiết điểm, dĩ đệ tam đế quốc vi trục tâm đích trục tâm quốc dĩ kinh tiến nhập liễu đồi thế, yếu bất liễu đa cửu, ý đại lợi tựu hội tuyên bố đầu hàng, sở dĩ tại ý đại lợi quốc nội, thị nhất phiến đồi phế, tự tang đích khí phân.
“Đại nhân, giá lí đáo để chẩm ma liễu?” Gia long bất giải đạo.
“Chiến tranh.”
“Chiến tranh?”
“Thị đích, chiến tranh, nhất tràng tịch quyển liễu toàn thế giới đích chiến tranh.”
“Thị thánh chiến khai thủy liễu mạ?” Gia long tri đạo liễu sự tình đích nghiêm trọng tính, đệ nhất thời gian tựu liên tưởng đáo liễu thánh chiến thượng khứ.
“Bất, giá thị nhân loại chi gian đích chiến tranh.”
“Nhân loại chi gian đích chiến tranh……” Gia long nhất lăng, hoàn cố trứ tứ chu.
“Thị đích, giá thị nhất tràng thập phân thảm liệt đích chiến tranh, tài sản tổn thất cự đại, thương vong nhân sổ cao đạt 7000 vạn nhân.”
“Đại nhân, nhân loại chi gian bất ứng cai hòa mục tương xử mạ? Vi thập ma hội hữu chiến tranh, nhi thả hoàn như thử đích thảm liệt.” Gia long vấn đạo.
“Nhân vi tha môn…… Thị nhân loại a.” Mạch nhĩ nhân cảm thán đạo.
Nhân loại, tựu thị như thử phục tạp đích sinh vật, thiện lương, ôn nhu, kiêu ngạo, ôn hòa, nhạc thiện hảo thi, đãn hựu lãnh khốc, giảo hoạt, bá đạo, tàn nhẫn, đạm mạc vô tình.
Tại mạch nhĩ nhân đích nhãn trung, dữ thần thoại thời đại chúng đa đích chủng tộc tương bỉ, nhân loại nhất trực đô thị tối đặc thù đích chủng tộc, nhân vi chỉ hữu nhân loại tại cương xuất sinh đích thời hầu, thị nhất trương hoàn mỹ đích bạch chỉ, khả dĩ đồ thượng nhậm hà đích nhan sắc, khả dĩ ủng hữu thế gian nhất thiết đích mỹ hảo, hựu khả dĩ ủng hữu thế gian nhất thiết đích tà ác.
Văn ngôn đích gia long, hòa viễn tại thánh vực đích tát gia thị tối năng thể hội giá nhất thanh cảm thán đích, nhân vi tha môn tựu thị song tử tọa đích quang dữ ám, đại biểu trứ nhân loại đích quang minh dữ hắc ám.
Nhân loại đích lịch sử kỳ thật tựu thị nhất bộ chiến tranh biên niên sử, hòa bình tòng lai đô thị đoản tạm đích, canh đa đích tựu thị vĩnh vô chỉ cảnh đích chiến tranh, nhi phát động chiến tranh đích lý do bất nhất nhi luận, hữu đích vi liễu quyền lực, hữu đích vi liễu cương thổ, hữu đích vi liễu kim tiền, thậm chí hữu đích cận cận thị vi liễu tự kỷ quốc gia đích nhân quá đắc hảo nhất điểm, dục vọng, tông giáo, kinh tế đẳng đẳng thái đa thái đa liễu, thậm chí hữu đích chiến tranh, cận cận chỉ thị nhân vi nhất lưỡng cú khẩu giác.
“Nhược thị đại nhân lai thống trị đích thoại, thuyết bất định……”
“Gia long.”
“Đại nhân.”
“Thánh vực đích chức trách thị thủ hộ đại địa đích ái dữ hi vọng, nhi bất thị khống chế tha, mỗi nhất cá nhân đô hữu trứ tự kỷ đích ý chí, ngã môn khả dĩ dẫn đạo, đãn ngã môn vô pháp khứ thao khống, kỳ nhất thị nhân vi ngã môn một bạn pháp thao khống mỗi nhất cá nhân, kỳ nhị thị giá dạng hội ách sát nhân loại đích khả năng tính.”
“Nhân loại đích khả năng tính?”
“Một thác, nhân loại tựu thị giá dạng kỳ diệu đích chủng tộc, một hữu cự long đích cường đại thân khu, một hữu tinh linh hòa yêu tinh đích ma pháp thân hòa lực, một hữu thần linh nhất xuất sinh tựu ủng hữu đích thần lực, khả dĩ thuyết thị thiên địa gian, vũ trụ trung tối nhược tiểu đích chủng tộc, đãn thị gia long, chính nhân vi nhân loại nhược tiểu, chính nhân vi nhân loại nhất vô sở hữu, sở dĩ, tha môn tài hữu trứ vô hạn đích khả năng tính.”
“Tạ đại nhân chỉ điểm.”
Gia long thị chân đích cảm thụ đáo liễu mạch nhĩ nhân giá phiên thoại đích hàm nghĩa, nhân vi tha tự kỷ tựu thị nhân loại, xác thật như mạch nhĩ nhân sở thuyết, nhân loại một hữu kỳ tha chủng tộc sở thuyết đích nhất thiết thiên phú, đãn nhân loại bất dã tòng thần thoại thời đại sinh tồn chí kim liễu mạ?
Khán khán kỳ tha chủng tộc, cường đại đích cự long, dã man đích thú nhân, cao quý đích tinh linh, thậm chí thị cao cao tại thượng đích thần linh, giá ta chủng tộc hiện như kim đô tại thập ma địa phương? Tằng kinh tại thiên không miểu thị trứ nhân loại đích thần linh hữu tại thập ma địa phương?
Chỉ hữu nhân loại, nhất trực tại bất đoạn địa thích ứng tân đích sinh tồn hoàn cảnh, nhất trực khai phát uyển như thủ chi bất kiệt dụng chi bất tẫn bàn đích tiềm năng, sinh tồn chí kim.
Đãn thị gia long hựu tưởng đáo liễu tự kỷ đích lưỡng vị chủ thần, tha môn dã thị thần linh, hội bất hội dã……
“Đại nhân……”
“Nhĩ đích đam tâm thị đa dư đích, tiểu gia long.” Mạch nhĩ nhân đối gia long trát liễu trát nhãn tình.
“Ngạch…… Bão khiểm, đại nhân.”
“Vô phương.”
Khán trứ mạch nhĩ nhân đích bối ảnh, gia long tâm trung thăng khởi liễu nhất chủng quyết tâm, tha tương tín mạch nhĩ nhân hòa nhã điển na tuyệt đối bất hội xuất hiện tự kỷ đam tâm đích tình huống, tự kỷ nhất trực thủ hộ tại tha môn thân biên, nhược thị…… Tha phát thệ tha hội thân thủ bối phụ giá nhất phân tội nghiệt.
……
Mạch nhĩ nhân tịnh một hữu trứ cấp khứ tầm trảo phong ấn đích thần khí, nhi thị trảo liễu nhất gia hảo đích tửu điếm trụ liễu tiến khứ, tha đả toán tại giá cá quốc gia đa đình lưu nhất đoạn thời gian, nhất thị cảm thụ nhất hạ giá cá thời đại, nhị thị đa nhượng gia long dã thích ứng nhất hạ ngoại diện đích sinh hoạt.
Hiện tại đích gia long khán thượng khứ một thập ma, na thị nhân vi hữu mạch nhĩ nhân tại nhất bàng lan trứ.
Tại gia long đích tâm trung, mạch nhĩ nhân đích địa vị thị chí cao vô thượng đích, nhậm hà nhân đô ứng cai tuân tòng tha đích ý chí.
Đãn hiện tại đích thời đại khả thị thần thoại thời đại, dã bất thị phong kiến thời kỳ, canh bất thị viễn cổ thần thoại thời đại.
Hiện tại đích nhân căn bổn tựu bất tín thần, trừ liễu nhất ta tông giáo đích tín đồ, nhân vi đối sinh hoạt tẩu đầu vô lộ liễu, chỉ năng kháo đối thần linh đích tín ngưỡng lai cấp tha môn đái lai sinh hoạt đích dũng khí chi ngoại, tựu liên na ta tông giáo đích thần chức nhân viên, dã cận cận thị nhân vi thân phân đái lai đích tiện lợi hòa lợi ích nhi tồn tại.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan mạn uy: Thánh đấu sĩ chi phụ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) mạn uy: Thánh đấu sĩ chi phụ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.