“…… Tiểu bằng hữu, nhĩ hữu khảo lự quá thành vi thánh đấu sĩ mạ?”
Sử ngang hoàn chân thị ngữ bất kinh nhân tử bất hưu, thử ngôn nhất xuất, bả sử đế phu tam nhân hách liễu nhất đại khiêu.
“Lão gia tử, nâm đẳng đẳng, nhượng ngã hoãn nhất hạ…… Nâm thị thuyết, sử đế phu hữu thành vi thánh đấu sĩ đích tư cách?” Hoắc hoa đức nan dĩ trí tín địa vấn đạo.
“Một thác.”
“Bất khả năng ba? Thánh y khả thị thánh vực đích hạch tâm bí mật a, nhĩ tựu bất phạ tha……” Hoắc hoa đức truy vấn đạo.
Sử ngang giá khả thị đệ nhất thứ hòa sử đế phu kiến diện, tựu toán trung gian hữu gia long đích quan hệ, đãn dã bất ứng cai như thử thảo suất ba? Hạch tâm bí mật giao cấp nhất vị cương nhận thức đích ngoại nhân? Nhi thả giá cá nhân hoàn thị biệt đích quốc gia đích quân nhân gia siêu cấp anh hùng?
“Giáo hoàng miện hạ, nâm đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, ngã tưởng ngã bất thích hợp thành vi thánh đấu sĩ đích nhất viên, nhi thả ngã dã bất hội gia nhập thánh vực, đãn thỉnh nâm phóng tâm, nhược thị thánh vực hữu nan, ngã nhất định hội kiệt tẫn sở năng địa bang mang.” Sử đế phu tự kỷ dã cự tuyệt liễu.
Đột như kỳ lai đích đề nghị chân thị bả tha hách trứ liễu, tuy nhiên tha dã hi vọng năng cú hoạch đắc cường đại đích lực lượng, canh năng cú bang trợ tha thủ hộ tha sở trân thị đích nhất thiết.
Đãn thánh y thị bất khả năng bạch bạch tống cấp tha đích, tha bất hi vọng tự kỷ bị thánh vực thúc phược, nhi thả tha đích bằng hữu, ái nhân đô tại mỹ lệ quốc, tha bất khả năng phao khí nhất thiết gia nhập thánh vực.
“Bất thác, một hữu khán thác nhĩ.” Sử ngang mãn ý địa điểm đầu, giá cá đáp án tài thị tha hi vọng đắc đáo đích, nhược thị sử đế phu nhất khẩu tựu đáp ứng liễu hạ lai, sử ngang phản nhi hội khán đê tha.
Hoắc hoa đức dã thích nhiên liễu, vi thập ma sử ngang hội yêu thỉnh sử đế phu thành vi thánh đấu sĩ đích nhất viên, sử đế phu thân thượng hữu trứ tha nhất bối tử đô bất khả năng tố đáo đích mỹ hảo phẩm chất, dã xác thật dữ thánh đấu sĩ đích yếu cầu tương phù hợp.
Chí thử, hoắc hoa đức bất đắc bất bội phục sử ngang đích nhãn quang, cổ kế sử đế phu đích cự tuyệt dã tại sử ngang đích dự liêu chi trung.
Bội cơ kiêu ngạo địa khán trứ sử đế phu, giá thị tha đích nam nhân, tựu thị như thử đích ưu tú.
“Cáp cáp, phóng tâm ba, tiểu bằng hữu, nhĩ đích đam tâm thị đa dư đích, tựu toán thị thánh đấu sĩ, trừ phi thánh chiến kỳ gian, tất tu hồi ứng cường chế chinh triệu tham gia dĩ ngoại, kỳ tha đích thời hầu đô bất nhu yếu thời khắc ngốc tại thánh vực, bình thời thánh vực dã bất hội cường bách nhĩ môn tố thập ma, chí vu nhĩ môn đam tâm thánh y đích lực lượng bị phá giải…… Như quả nhĩ môn năng tố đáo đích thoại, na ngã môn dã khả dĩ đề tiền thối hưu liễu.”
Sử ngang sở thuyết, thị chân tâm thật ý đích, trừ phi thánh chiến khai thủy hội khẩn cấp triệu hồi sở hữu đích thánh đấu sĩ tham chiến, bình thời chỉ yếu thánh đấu sĩ bất tố đại gian đại ác chi sự, hoặc giả hữu đặc thù đích trọng yếu nhậm vụ, đô bất hội càn thiệp tha môn đích nhật thường sinh hoạt.
Chỉ thị tự cổ dĩ lai, thánh đấu sĩ môn đô bả thánh vực đương tác tự kỷ đích gia, sở dĩ tài hội nhất trực lưu thủ thánh vực.
Nhi thả tối hậu ngoạn tiếu bàn đích thoại, dã thị nhận chân đích.
Thánh y thị mạch nhĩ nhân hòa nhã điển na liên thủ chú tạo đích chiến giáp, dã thị nhất chủng thần khí, tha bất tương tín hữu nhân năng cú phá giải kỳ trung đích áo bí, tựu toán thị phá giải liễu, na dã vô quan khẩn yếu, nhược thị chân năng lượng sản thánh y, lượng sản thánh đấu sĩ, na ma thánh chiến dã bất nhu yếu thánh vực phó xuất như thử đại đích hi sinh liễu, nhân loại tự kỷ tựu khả dĩ thủ hộ tự kỷ liễu, giá tại tha khán lai phản nhi thị hảo sự.
“Khả thị miện hạ, ngã y nhiên cự tuyệt.” Sử đế phu y cựu cự tuyệt liễu sử ngang, “Thiên hạ một hữu bạch cật đích ngọ xan” giá cá đạo lý tha đổng, tuy nhiên thánh vực nhu yếu bang mang đích thời hầu tha nhất định hội bang mang, đãn tự kỷ chủ động bang mang, hòa nhân vi thân phân bị động tham chiến thị hoàn toàn bất đồng đích, tuy nhiên tha thị quân nhân, đãn tha tịnh bất hỉ hoan bị thúc phược.
“Cáp cáp, thoại bất yếu thuyết đắc giá ma mãn, tiểu bằng hữu, đô cân ngã lai ba.” Sử ngang thần bí mạc trắc địa tiếu đạo, bất cấp tam nhân tuyển trạch đích cơ hội, kính trực tẩu hướng giáo hoàng điện ngoại.
Tam nhân đối thị liễu nhất nhãn, phân biệt tủng liễu tủng kiên, chỉ hữu cân thượng liễu, tựu thử ly khai đích dã thái thất lễ liễu.
Nhất lộ tiền hành, sử ngang đái trứ tam nhân lai đáo nhất tọa hắc ám đích đại điện.
“Lão gia tử, nâm giá thị……”
Hoắc hoa đức bổn hoàn tưởng tuân vấn nhất cú, đãn hạ nhất miểu, quang mang đại phương, tất hắc đích đại điện bị tinh không lung tráo, tinh không chi thượng, bát thập bát cá tinh tọa bài liệt kỳ thượng, tối hạch tâm đích hoàng đạo thập nhị tinh tọa, trung gian đích nhị thập bát bạch ngân tinh tọa, tối ngoại tằng đích tứ thập bát thanh đồng tinh tọa.
Kỳ trung, hữu ta tinh tọa tinh quang thôi xán, đãn đại bộ phân tinh tọa đô thị ảm đạm vô quang đích.
“Giá lí thị tinh chi khâu, thị thánh vực đệ nhị thần thánh đích địa phương, trừ liễu mạch nhĩ nhân đại nhân hòa nhã điển na đại nhân, chỉ hữu lịch nhậm giáo hoàng tài hữu tư cách tiến nhập, mỗi nhậm giáo hoàng đô hội tại thử địa quan tinh chiêm bặc cát hung, vạn vật đô căn cư quần tinh đích túc mệnh sinh tử luân chuyển, quan tinh tựu tượng tại quan sát vũ trụ.
Đồng thời, giá lí dã thị bảo tồn vô chủ thánh y đích thần thánh chi sở, trừ liễu hoàng kim thánh đấu sĩ đích thánh y hội tại thập nhị cung đẳng hầu tha môn đích chủ nhân, kỳ tha sở hữu đích thánh y tại một hữu chủ nhân hoặc giả thất khứ chủ nhân đích tình huống hạ, đô hội tự động phản hồi giá lí, đẳng đãi tân đích chủ nhân đản sinh.” Sử ngang giải thích đạo.
Nhất bàn tình huống hạ, thánh y đô hội trữ tồn tại tinh chi khâu, chỉ yếu hữu hợp thích đích nhân xuất hiện, đình lưu tại tinh chi khâu đích thánh y tựu hội tự động cảm ứng đáo, giáo hoàng tựu hội căn cư tinh tượng tiến hành chiêm bặc, nhiên hậu tương thánh y tống đáo các cá địa phương, đẳng đãi thánh y đích chủ nhân xuyên thượng thánh y.
Chi sở dĩ đái tam nhân tiến nhập tinh chi khâu, chi sở dĩ sử ngang nhất trực tại yếu cầu sử đế phu thành vi thánh đấu sĩ, tựu thị nhân vi tinh chi khâu trung đích thánh y sản sinh liễu phản ứng.
“Khả thị miện hạ, ngã dĩ kinh……” Sử đế phu lập mã tựu tri đạo liễu sử ngang đích ý đồ, tựu yếu cự tuyệt, đãn tựu tại giá thời, tinh chi khâu đích tinh không phát sinh liễu dị biến, thanh đồng tinh tọa trung đích nhất cá tinh tọa lượng khởi liễu quang huy, tinh quang lạc hạ, đình lưu tại sử đế phu đích thân tiền.
Sử ngang kiến trạng, liệt chủy nhất tiếu, tha đích mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu.
Quang mang trục tiệm giảm nhược, tam nhân giá tài hoãn hoãn tranh nhãn, khán thanh liễu nhãn tiền thị hà vật.
Nhất cá bạch sắc đích tương tử phiêu phù tại sử đế phu thân tiền, bất thị hoàng kim, dã bất thị bạch ngân, nhi thị lánh nhất chủng bạch sắc đích kim chúc, quang huy hốt minh hốt ám, bất đoạn địa hô ứng trứ sử đế phu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan mạn uy: Thánh đấu sĩ chi phụ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) mạn uy: Thánh đấu sĩ chi phụ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.