“Sư đệ thuyết đích hữu đạo lý. Sự bất nghi trì, ngã môn hiện tại tựu khai thủy ba, giá ta ma vật dã bất yếu phóng quá. Nhất tịnh thanh lý liễu ba.” Khổng trường linh đạo.
Chúng nhân các tự tuyển liễu cá phương hướng, nhất biên thanh lý ma vật nhất biên lưu ý chu vi đích sự vật, khai thủy mạn mạn tầm trảo khởi lai.
“Mã sư đệ, nhĩ tựu lưu tại ngã đích thân biên bảo hộ ngã ba.” Khổng trường linh đối trứ mã cần thuyết đạo.
Mã cần tự nhiên cản khẩn đáp ứng, nhất biên thủ hộ giá khổng trường linh nhất biên dã lưu ý khởi chu vi đích sự vật lai.
Ngưu tứ dã cố bất thượng đa dữ lưỡng nhân tự cựu, nhất biên huy vũ trường kiếm, nhất biên dã nhận chân tầm trảo khởi lai. Nhược thị năng tại thử xử phá điệu đại thất tinh hoán ma trận, lam nguyệt nhi đích thần hồn đa bán dã tựu bảo trụ liễu. Tha na năng bất thượng tâm.
Nhất khối quang ngốc ngốc đích thạch bi tiến nhập ngưu tứ đích nhãn liêm, khán trứ giá khối thạch bi ngưu tứ tâm lí bất do đích nhất đột. Giá đông tây tha kiến quá, bất cửu tiền tại nam cương ngũ độc quật đích na cá thập ma thạch động lí.
Đương thời lệnh hồ phong sĩ quỷ quỷ túy túy đích dã thị vi liễu tham tra giá khối thạch bi. Chỉ thị giá thứ chỉ hữu thạch bi tịnh vị kiến đáo na mật mật ma ma đích trận pháp.
“Nan bất thành giá đông tây tựu thị trận nhãn?” Ngưu tứ tâm trung tưởng đáo.
Cự khuyết kiếm cử khởi lai đối trứ thạch bi tựu thị nhất trảm, “Oanh” đích nhất thanh cự hưởng, cự khuyết kiếm phản đạn nhi hồi na thạch bi khước thị ti hào ngân tích dã vị lưu hạ.
Việt thị như thử, giá thạch bi việt thị dẫn khởi liễu ngưu tứ đích hưng thú. Ngưu tứ càn thúy tồn hạ thân lai song tí bão trụ thạch bi tựu vãng thượng bạt.
Ngưu tứ đích lực khí hữu đa đại, khả thị liên diêu đái hoảng hàng xích liễu bán thiên, giá thạch bi tựu tượng thị trường tại địa thượng nhất dạng, tựu thị văn ti bất động.
Giá thạch bi bất tri thị hà tài liêu chế thành, ngưu tứ nhất thời dã nã tha một hữu bạn pháp. Bất quá thượng thứ cực thánh sất linh đích cửu đạo hắc tuyến đảo thị đối kỳ hữu ta cảm ứng, nhân thử ngưu tứ tái thứ thôi động liễu liễu cửu đạo hắc tuyến.
Cửu đạo hắc tuyến nhất tiếp xúc thạch bi, tựu tượng thị kiến đáo liễu mỹ thực đích lão thao nhất dạng, sưu đích nhất thanh toàn đô toản liễu tiến khứ.
Ngưu tứ đối thử dã bất do đích nhất lăng, phân bất thanh đáo để thân tình huống, khả thị hoàn bất đẳng tha phản ứng quá lai, hạ nhất khắc nhất đạo bạch quang dĩ kinh lung tráo liễu ngưu tứ, ngưu tứ sưu đích nhất thanh bị truyện tống xuất khứ.
Giá ma đại đích động tĩnh, kỳ dư đích nhân tự nhiên thị chú ý đáo liễu.
“Không gian truyện tống?”
“Ngưu sư đệ!”...
Nhất phiến kinh hô chi thanh, tịnh một hữu trở chỉ ngưu tứ đích thân hình tiêu thất tại đương tràng, chúng nhân hô lạp nhất hạ toàn đô vi khởi liễu thạch bi.
“Nan đạo giá tựu thị trận nhãn?” Văn trân vận khán trứ thạch bi bất do đích vấn đạo.
“Bất thanh sở, bất quá thị bất thị nhất thí tiện tri.” Phó chương du thuyết trứ luân khởi môn bả ba đích nhất hạ tựu tạp tại liễu thạch bi chi thượng.
Môn bản bị đạn khởi lão cao, phó chương du dã bị đái đích nhất cá liệt thư, khả kiến giá nhất hạ tha dã thị dụng thượng liễu toàn lực. Na tri na thạch bi phi đãn một phôi, liên hoảng đô một hoảng động nhất hạ.
Chúng nhân kiến trạng bất do đích đô đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.
“Ngã lai thí thí!” Văn trân vận thủ kết pháp quyết đối trứ thạch bi tựu thị nhất chỉ “Trảm!”
Minh khiêm kiếm hóa tác nhất đạo bạch quang trực trảm thạch bi, đinh đích nhất thanh thúy hưởng, minh khiêm kiếm đảo phi nhi hồi, thạch bi hoàn thị văn ti bất động.
Tùy hậu chúng nhân phân phân xuất thủ, các chủng phương pháp đô thí liễu nhất biến, khả thị nhất điểm thành hiệu dã vị kiến đáo, giá thạch bi y cựu cố ngã. Quang ngốc ngốc đích lập tại na lí phảng phật tại trào tiếu trứ chúng nhân.
“Khán lai thử vật đa bán bất thị trận nhãn liễu.” Khổng trường linh quan khán bán thiên, trầm ngâm trứ thuyết đạo.
“Bất thị trận nhãn, na ngưu sư đệ chẩm ma tiêu thất đích ni?” Phó chương du vấn đạo.
“Giá khuê trùng chi khư lịch lai ký tái bất đa. Ngã môn đối kỳ tri chi thậm thiếu, tựu thị hữu ta quỷ dị chi xử dã bất toán ý ngoại. Ngã khán ngã môn tựu bất yếu tại giá lí bạch phí lực khí liễu. Hoàn thị kế tục tầm trảo ba.” Khổng trường linh đạo.
“Kí nhiên sư huynh giá ma thuyết liễu, thử vật đa bán chân bất thị thập ma trận nhãn liễu. Thiên cơ thuật đích cảm ứng tự nhiên bỉ ngã môn yếu linh mẫn nhất ta. Ngã môn hoàn thị kế tục tầm trảo ba.” Hiên viên sơ thất đạo.
Các nhân tái thứ tứ xử tầm trảo khởi lai. Chỉ hữu khổng trường linh hòa mã cần hoàn thủ tại thạch bi bàng biên.
“Khổng sư huynh, nhất trực tại khán giá thạch bi, nan đạo thị khán xuất điểm thập ma mạ?” Mã cần vấn đạo.
“Một hữu, ngã chi tiền dụng thiên cơ thuật toán quá, giá thứ ma kiếp thủy mạt quân dữ bách trượng môn hữu quan. Thi tuyết bị ma hồn thượng thân, dĩ chí vu phóng xuất giá ma hồn thánh tổ khả toán thị ma kiếp chi thủy. Thử thời ngã môn đô khốn tại giá lí, chỉ hữu ngưu sư đệ nhất nhân bị truyện liễu xuất khứ. Giá nan đạo tựu thị ma kiếp chi mạt?” Khổng trường linh tượng thị tại hồi đáp mã cần, hựu tượng thị tại nam nam tự ngữ.
“Ngưu sư đệ thần thông quảng đại, thử khứ diệt liễu giá ta ma tộc dã thị đại hữu khả năng đích.” Mã cần đảo thị đối ngưu tứ tín tâm thập túc.
“Đãn nguyện ba. Chỉ thị giá ma kiếp, hung hiểm vạn phân, đáo hiện tại ngã dã một hữu khán xuất giá nhất tuyến sinh cơ đáo để tại na lí. Giá cảm giác thật tại thị nhượng nhân nan thụ nha.” Khổng trường linh đạo.
“Ngã bất đổng thiên cơ thuật, đãn dã tri đạo sự tại nhân vi. Kí nhiên hữu nhất tuyến sinh cơ, ngã môn tựu cai hảo hảo bả ác đích, một chuẩn ngã môn nhất hội nhi tựu năng trảo đáo trận nhãn, tịnh phá điệu tha ni.” Mã cần đạo.
“Cáp cáp, sư đệ đảo thị cá nhạc quan phái. Bất quá sư đệ giá cú sự tại nhân vi ẩn hàm chí lý, khả kiến sư đệ dã thị hữu đại trí tuệ chi nhân, nhật hậu thành tựu vị tất tại ngã chi hạ đích.” Khổng trường linh tiếu đạo. Tâm trung khước thị ám thán, na dã đắc hữu dĩ hậu tài hành nha, nhãn tiền giá nhất quan khả bất dung dịch quá nha.
“Ngã na hữu thập ma trí tuệ. Chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết bãi liễu.” Mã cần đạo. Mã cần nhất thính khổng trường linh khoa tự kỷ cánh nhiên hữu ta bất hảo ý tư khởi lai.
“Mệnh tuy hữu thiên định, sự khước tại nhân vi. Giá bất thị chí lý thị thập ma. Mã sư đệ, khả bất năng vọng tự phỉ bạc.” Khổng trường linh tiếu đạo.
“Sư huynh mậu tán liễu. Đương bất đắc sư huynh như thử khoa tưởng.” Mã cần cản khẩn thuyết đạo.
Khổng trường linh hoàn tưởng tái thuyết điểm thập ma, cương cương bị thanh lý hoàn đích ma vật tái thứ tụ long quá lai, mã cần tự nhiên thị đệ nhất thời gian trùng liễu thượng khứ.
Khán trứ mã cần, khổng trường linh bất do đích ám ám điểm đầu, mã cần tâm tư thấu lượng, bổn tính thuần phác, tuy nhiên mã gia xuất thân cửu luyện tông, đãn thị mã cần thân thượng khước một hữu ti hào đích ma đạo tập khí, nhất thân tu vi dã trát thật vô bỉ, đảo chân thị cá khả khán tạo tựu đích nhân tài.
Vưu kỳ giá phân tâm tính đảo thị tối vi thích hợp truyện thừa tự kỷ đích thiên cơ thuật. Chỉ thị tự kỷ bất tri năng bất năng tại giá thứ ma kiếp chi trung hoạt hạ lai, nhược thị khả dĩ, tha đảo thị chân hữu kỉ phân tưởng bả thiên cơ thuật truyện thừa hạ khứ đích tưởng pháp liễu.
Nhất trận thiên toàn địa chuyển, ngưu tứ tái thứ xuất hiện khước thị lai đáo nhất xử cự đại đích tế đàn chi tiền.
Giá thứ truyện tống đích cự ly tịnh bất viễn, ngưu tứ thân tại không trung dĩ kinh phát hiện. Tế đàn thượng sở trạm chi nhân chính thị tự kỷ triều tư mộ tưởng đích lam nguyệt nhi.
Lam nguyệt nhi tự nhiên dã phát hiện liễu ngưu tứ, tha khán liễu nhất nhãn ngưu tứ, lãnh băng băng đích thuyết liễu cú “Càn điệu tha.”
Tùy hậu lam nguyệt nhi dụng nhãn giác đích dư quang phiêu liễu nhất nhãn lệnh hồ phong sĩ, kiến lệnh hồ phong sĩ dã thị nhất kiểm thác ngạc, mi đầu bất do đích trứu liễu nhất hạ.
Thi tuyết đẳng nhân tự nhiên bất hội phóng trứ ngưu tứ bất lý, tái thuyết thánh tổ đại nhân dĩ kinh hạ liễu mệnh lệnh. Hoàn bất đẳng ngưu tứ trạm ổn, thi tuyết hòa ngao tam ngao tứ đích kiếm dĩ kinh toàn đô khảm liễu quá lai.
Lệnh hồ phong sĩ sảo mạn nhất bộ, diệt thần thứ dã dĩ kinh tỏa định liễu ngưu tứ.
Hỉ hoan thiên ma chi dẫn thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thiên ma chi dẫn 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.