Giá thời mặc kiến đột nhiên hướng nhất biên tẩu khứ, đồng thời bất vong chuyển quá đầu đề tỉnh tha môn, “Nga nga đối liễu! Ngã môn cản khẩn vãng tử na biên di động quá khứ ba! Quang dụng bình mạc khán đích thoại, khả viễn một hữu thân nhãn mục đổ đích tinh thải a!”
Linh mộng khước nhất kiểm đích tiết khí, “Tử a...”
Không hành khán xuất liễu linh mộng đích tiểu tình tự, tuy nhiên bất thị ngận lý giải, đãn hoàn thị quá lai phách liễu phách linh mộng, tượng thị tại an úy nhất dạng, vi tiếu trứ thuyết: “Ma, kí nhiên mặc kiến đô chẩm ma thuyết liễu, na ngã môn tái đa vãng na biên thủ nhất điểm dã bất thị bất khả dĩ đích ma, phản chính nhàn trứ dã thị nhàn trứ ma ~”
Linh mộng thán liễu khẩu khí, “Kí nhiên không hành giá ma thuyết đích thoại...”
Đồng xích tha môn đảo thị một đẳng tha môn lưỡng nhân nị oai, đô thị dĩ kinh cân thượng liễu mặc kiến, tam nhân... Hoàn thị tứ nhân lai trứ nhất tề khán hướng tha môn.
Lí hương thôi xúc đạo, “Nhĩ môn lưỡng cá khoái điểm đích thuyết hoàn! Ngã môn yếu tẩu liễu!”
Không hành vi vi mị khởi nhãn tình, khước khán kiến mặc kiến tương thủ chỉ để tại ngạch đầu thượng, đồng xích hướng tha môn, dĩ cập lí hương huy thủ, đồng thời tha chủy lí hoàn thuyết trứ thập ma kỳ kỳ quái quái đích thoại,
“Gia nạp ~”
“Ai?” Lí hương thính đáo thanh âm lược đái nghi hoặc đích hồi đầu, khước thập ma đô một khán đáo, chỉ hữu mỗ ta nhân tàn lưu, dĩ cập viễn xử xuất hiện tại đích đồng dạng đích khí tức.
“Ai ————?!”
Lí hương hoàn tại kinh khiếu thời không hành liên mang đả đoạn liễu tha, “... A a! Na cá lí hương tiểu tỷ! Kí nhiên tha môn dụng giá nhất chiêu quá khứ thoại na ngã dã yếu dụng thuấn gian di động liễu, ma phiền nhĩ quá lai nhất hạ.”
Giá cú thoại hậu lí hương thuấn gian thanh tỉnh, nhất lộ tiểu bào đáo không hành thân biên, “A, tạ tạ không hành, tiếp hạ lai bả thủ đáp tại kiên thượng tựu hành liễu đối ba?”
“Ân.” Không hành vi tiếu trứ điểm điểm đầu.
Lí hương tương thủ đáp tại không hành kiên thượng, khước bị không hành đột nhiên trắc thân đóa quá.
Căn bổn bất giác đắc không hành giá cá đại hảo nhân hội khanh nhân đích lí hương chỉ đương thị tự kỷ đích nguyên nhân, hựu bả thủ phách tại không hành kiên thượng, hựu tại nhất cá thuấn gian bị tha trắc thân đóa quá.
“?”Lí hương dĩ nhất cổ bất khả trí tín đích thần tình sĩ đầu khán hướng không hành, hảo tượng tại vấn,
“Nhĩ thị cố ý trảo tra đích thị ba?!”
“Đối bất khởi thị ngã đắc ý vong hình liễu.” Tuy nhiên chỉ thị nã liễu cá từ tựu loạn dụng sở dĩ tịnh một hữu đắc ý vong hình chỉ thị đan thuần đích trảo tra đích không hành tấn tốc đạo khiểm liễu.
Vu thị tha thuận thế bả thủ đáp tại linh mộng kiên thượng khước bị linh mộng nhất bả lạp hạ lai cường hành khiên thủ.
Vi vi trầm mặc hậu tiện thân xuất thủ đáp tại lí hương kiên thượng, tùy tức không hành biểu diễn liễu vô ấn thuấn di, tam nhân tiện đương tràng tiêu thất.
Nhi lánh nhất biên.
Vi liễu xác bảo tự kỷ đích xuất tràng bức cách hòa tự kỷ chiến đấu thời bức cách nhất trí, tử, bát vân tử đại nhân chính nhất bộ bộ mạn mạn địa cản hướng chiến tràng, mã bất đình đề đích đồng thời hoàn tại quan sát chu vi hội bất hội đột nhiên bính xuất lai cá nhân thâu tập đả đoạn tha trang bức.
Nhi thả nhân vi na ta gia hỏa đích chiến đấu địa điểm hội bất đoạn biến hóa, nhi dụng gian khích xuất tràng hòa nhất bộ bộ nghiêm túc đích tẩu lai bức cách hoàn toàn bất đồng, sở dĩ tẫn quản tha chẩm ma sử dụng tự kỷ nguyên bổn đích năng lực đô một quan hệ đãn tối hảo hoàn thị bất yếu dụng xuất lai.
Giá thời hầu mặc kiến hòa đồng xích đột nhiên tòng nhất bàng xuất hiện,
“Ai? Thân ái đích nhĩ môn chẩm ma quá lai liễu? Ngã... Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn hội tại na lí khán khán bình mạc ni...” Tử song thủ thủ chỉ tương bính, lăng tại nguyên địa hữu ta dam giới.
Dã bất tri đạo mặc kiến hữu một hữu khán xuất tử đích dam giới, tha đảo thị nhất kiểm dương quang, vi tiếu trứ thuyết, “Na cá a, hắc hắc ~ nhân vi quả nhiên hoàn thị thân nhãn khán khán bỉ giác hảo ma, dụng bình mạc thập ma đích, tựu toán thị khảo lự liễu các cá phương diện, thiết định thượng phi thường hoàn mỹ thập ma đích, đáo đầu lai quả nhiên hoàn thị hội thiếu ta thập ma.”
Đồng xích khán thượng khứ nhất kiểm vô ngữ, “Kỳ thật nhĩ bất mãn ý khả dĩ trực tiếp thuyết, tuy nhiên ngận minh hiển hội tổn thất mỗ nhân đích hảo cảm đãn ngã hoàn thị giác đắc trực tiếp thuyết xuất lai dã một quan hệ, tất cánh hàng đích hựu bất thị ngã đối nhĩ đích hảo cảm.”
Thuyết trứ, đồng xích thậm chí đối trứ mặc kiến thụ khởi đại mẫu chỉ, wink liễu nhất hạ. “Ai hắc ~
Mặc kiến đột nhiên chuyển quá đầu tử tử trừng trứ đồng xích, tuy nhiên bình thời tha hòa đồng xích nhất dạng thuyết thoại bất kinh đại não đãn thử thời minh hiển thị mặc đích thành phân hoàn toàn thắng lợi.
Mặc đích thắng lợi hựu đái động mặc kiến đích trí thương đạo trí thử thời tha đích tình thương kỳ cao, nhi đối vu đồng xích đích giá phiên thoại, tha trừng đại đích song nhãn phảng phật tưởng yếu ô trứ đồng xích đích chủy diện mục tranh nanh đích lai nhất cú: “Nhĩ khoái bế chủy ba nhĩ.”
Bất quá tha tối hậu dã hoàn thị một hữu giá dạng, chuyển quá đầu đối trứ tử kế tục đạo: “Sở dĩ bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, ngã môn tựu lai khán khán tử đích biểu diễn lạp ~!”
“Sở dĩ thuyết hiện tại đích tử dĩ kinh tẩu đáo na nhất bộ liễu?”
Tử vi vi nhất lăng, tùy tức ôn nhu đích tiếu đạo: “Ân? Hanh ~ na đương nhiên thị vi liễu nhân gia trì tục tăng trường đích uy nghiêm, trạm tại chiến đấu đích lộ thượng a mạn mạn tiền tiến a!”
“Nga nga ~ nguyên lai như thử.” Thuyết trứ, mặc kiến tiện duệ trứ đồng xích mãnh địa khiêu đáo nhất bàng bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện đích quán mộc tùng hậu, bái lạp trứ quán mộc tùng tịnh chủ yếu kháo trứ tự kỷ đích lực lượng tham xuất đầu lai.
Tha hựu đột nhiên khiêu xuất lai, nhất bả tượng thị cử khởi phao mạt bản nhất dạng khinh tùng cử khởi tử, khiêu trứ tương tha phóng trí đáo viễn xử, “Na tựu ma phiền tử trạm đáo giá lí.”
“?”
Tùy tức hựu khiêu hồi khứ hòa đồng xích dĩ cập... Thùy lai trứ? Toán liễu, bất ký đắc đẳng vu bất trọng yếu, phản chính hữu tam cá nhân tồn tại nhất khởi, mặc kiến vật sắc kỳ tha địa phương lệnh kỳ mạc danh sinh thành quán mộc tùng hảo nhượng tha môn thượng hạ tồn khởi đích đồng thời xác nhận tử đích thị tuyến.
Tiện hựu nhượng mặc kiến thời bất thời tiếu trứ đối tha huy huy thủ, thời bất thời hựu nhất kiểm lãnh tĩnh đích bả thị tuyến tòng tử thân thượng di khai.
Hòa mặc kiến nhất khởi tồn trứ đích đồng xích khước nhất kiểm đích ngưng trọng, “Ngã đáo để thị lai càn ma đích...”
“Nhĩ bất thị lai khán hí đích mạ?” Mặc kiến lý sở đương nhiên đạo.
“Thoại thị giá ma thuyết... Bất quá nhĩ thuyết đích ‘ khán hí ’ thị thập ma quỷ...?”
“Bất yếu tại ý giá ta tế tiết...”
Khán trứ nhị nhân vô liêu đích đàm ta một hữu ý nghĩa đích thoại, tử bãi bãi thủ, “Hảo hảo hảo ~ nhân gia hiện tại tựu khứ lạp ~ kí nhiên thân ái đích giá ma kỳ đãi, na ngã khả bất năng tái giá dạng liễu ~”
“Nga! Tảo khứ tảo hồi a!”
Đồng xích nhất lăng, “Giá thoại thị thập ma ý tư... Tuy nhiên minh hiển thị hảo thoại, đãn thị kết hợp mỗ ta tình báo...” Tha khán hướng tử tàng khởi lai chuẩn bị hách hách kỳ tha nhân đích yêu đái, nhất thời gian trứu khởi mi đầu.
“A?” Mặc kiến lăng liễu nhất lăng.
Giá thời hầu không hành đái trứ linh mộng hòa lí hương lai đáo liễu giá lí.
Không hành hướng chu vi tham vọng nhất phiên, khước cảm giác đáo tha môn đích khí tại giác viễn phương, đồng thời hựu bị nhất khỏa khỏa thụ tùng đáng trụ, “Ân? Tha môn tại na ma viễn đích địa phương?”
Tha đê đầu khán đáo mặc kiến tha môn, “Nhĩ môn lưỡng... Tam cá? Ngạch... Nhĩ môn chẩm ma đóa tại giá cá địa phương?”
“Tất cánh tử tẩu đắc hữu ta mạn liễu ma, tham tái giả hựu bất hội nhất trực đãi tại nhất cá địa phương bất động, thuấn gian di động quá lai tựu phát hiện tử trạm tại giá cá địa phương.”
Lí hương tuân vấn đạo: “Tha bất thị hữu thập ma... Khiếu gian khích đích năng lực mạ? Trực tiếp biến thân hậu dụng gian khích quá khứ bất tựu hành đích thuyết?”
“Ách ách, bỉ tái quy định bất năng dụng tự kỷ đích năng lực... Sở dĩ thuyết...” Mặc kiến dam giới đích song thủ hợp thập, thân xuất lưỡng cá thủ chỉ điểm liễu khởi lai.
“Bất... Bất năng dụng năng lực? Chân đích?”
Không hành hòa tha môn nhất khởi tồn liễu hạ lai. “Hảo lý do, sở dĩ tử tiểu tỷ ni?”
Hỉ hoan tại huyễn tưởng hương đích nhật tử thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tại huyễn tưởng hương đích nhật tử 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.