Tam thập thất
“Đệ thập cá nhậm vụ…… Hoàn thành.” Mộ yên hữu khí vô lực địa tự ngôn tự ngữ trứ, giá ta thiên tha đô thị tại tố nhất kiện sự tình: Na tựu thị hồi thu niệm linh, bất cận thị tương dương châu phủ quản hạt đích hiện thế các cá địa phương niệm linh hồi thu đáo tự nhiên chi cảnh lí diện, hoàn hữu tiền khứ chinh thảo dĩ kinh ô uế hóa đích niệm linh, cương tài mộ yên sở thuyết đích đệ thập cá nhậm vụ, tựu thị tha giải quyết điệu đích đệ thập cá ô uế hóa đích niệm linh, thuyết thật tại đích mộ yên cảm giác giá tựu tượng thị ngoạn đắc quá cửu liễu đích thủ du, hữu ta phạp vị liễu. Sở dĩ tượng thị huyết sắc lao động tiết giá dạng tử thập phân thứ kích đích phó bổn, mộ yên khai thủy biến đắc tưởng niệm khởi lai liễu.
Thượng giao liễu nhậm vụ đích trúc giản chi hậu, mộ yên bách vô liêu lại đích tọa tại dương châu phủ đích ốc diêm thượng diện, tuy nhiên nhậm vụ khả dĩ tự do tuyển trạch, đãn thị mộ yên thật tại thị hữu ta yếm phiền liễu, sở dĩ canh thị lại đắc khứ tiếp hạ nhất cá nhậm vụ.
“Uy! Nhĩ chẩm ma năng cú ngốc tại na chủng nguy hiểm đích địa phương!” Hạ diện truyện lai liễu diệp tu đích thanh âm, mộ yên tiểu tâm đê đầu vãng hạ khán, chỉ khán trứ tha thủ trung bão trứ nhất đôi trúc giản sĩ trứ đầu lưỡng nhãn trừng trứ mộ yên.
“Giá cá công tác cuồng……” Mộ yên tiểu thanh mạ liễu diệp tu nhất thanh, phiên thân khiêu hạ liễu ốc diêm, ổn ổn địa lạc tại liễu địa diện thượng.
“Thị bất thị thái luy liễu? Hoàn thị nhậm vụ thái khô táo vô thú liễu, quả nhiên hoàn thị quái ngã phân phát đích nhậm vụ thái đan nhất liễu, nhượng đại gia đô giác đắc thật tại thị thái vô thú liễu, bất quá giá ta thị một hữu bạn pháp đích a, tất cánh thiên đạo hạ phát đích nhậm vụ tựu giá ta.” Diệp tu khai khải liễu chủy pháo mô thức.
“Cú liễu, diệp tu……” Mộ yên tương thủ ô trụ nhĩ đóa, “Ngã tại giá lí bất thị thính nhĩ lai thuyết giáo ngã đích.”
Diệp tu trường thư nhất khẩu khí: “Phản chính ngã giá lí đích sự tình dã khoái yếu kết thúc liễu, bang ngã giao hoàn giá phê trúc giản, ngã dã tựu một sự liễu, hòa ngã xuất khứ tẩu nhất tẩu, ngã tại tự nhiên chi cảnh phát hiện liễu nhất cá bất thác đích địa phương.”
Mộ yên bang trứ diệp tu tương giá nhất đại đôi đích trúc giản tống đáo liễu dương châu phủ thính lí diện, giá ta đô thị dương châu phủ hoàn thành đích nhậm vụ, chỉ yếu đẳng trứ tư thanh hàn hồi lai đả thượng kết thúc đích ấn chương, tựu khả dĩ liễu.
“Giá cá bạch si phủ trường, thập ma sự tình đô yếu ngã tố.” Diệp tu nhu liễu nhu tự kỷ đích kiên bàng bão oán trứ.
“Di? Một tưởng đáo diệp tu nhĩ cánh nhiên hội thuyết xuất giá dạng tử đích thoại.”
“Ngã dã thị nhân a, bổn lai giá ta đô ứng cai thị phủ trường tố đích, tha đảo thị hảo, toàn bộ đâu cấp ngã liễu.” Diệp tu hữu ta khiếp nhược đãn hựu thị vô nại địa thuyết đạo, “Giá ta thoại khả biệt cân phủ trường thuyết……”
“Nhĩ thập ma đô hảo, tựu thị tính cách hữu ta nọa nhược liễu.”
“Thị a, khủng phạ dã chính thị giá dạng phủ trường tha tài ngận an tâm địa tương sở hữu sự tình đô giao cá ngã.” Diệp tu nhất biên thuyết trứ nhất biên hòa mộ yên ly khai liễu dương châu phủ, diệp tu bất cận thị khiếu liễu mộ yên, hoàn hữu minh diệp, tam cá nhân thông quá tự môn đích định vị lai đáo liễu tự nhiên chi cảnh đích nhất xử địa phương, đích xác tượng thị diệp tu thuyết đích na dạng, thị nhất cá ngận phiêu lượng đích địa phương.
“Thính diệp tu thuyết mộ yên nhĩ tối cận giác đắc thập phân vô liêu liễu?” Minh diệp thảng tại liễu thảo địa thượng diện vấn đạo, “Minh minh dương châu phủ hoàn hữu na ma đa đích nhậm vụ, chẩm ma khả năng giác đắc vô liêu?”
“Na ta nhậm vụ bất thị hồi thu niệm linh tựu thị thanh trừ ô uế hóa niệm linh, tựu chỉ hữu giá lưỡng dạng, năng bất vô liêu mạ?” Mộ yên dã hữu tự kỷ đích thuyết từ.
“Nhậm vụ thị chỉ hữu lưỡng dạng, đãn thị quá trình khả thị thiên bách chủng, chẩm ma khả năng giác đắc vô liêu ni? Tại thiên đạo tố kiêm chức giác đắc vô liêu khả bất thị hảo sự tình, giá kiện hội hoang phế tự kỷ đích thuật pháp đích.”
Diệp tu tại bàng biên bất đình địa điểm đầu, biểu kỳ tán đồng minh diệp thuyết đích thoại.
“Nhĩ môn lưỡng cá…… Thị hợp khởi hỏa lai thuyết khiếu ngã đích ba?”
“Na hữu, ngã môn chỉ thị tại bồi dưỡng nhĩ đối nhậm vụ đích hưng thú bãi liễu.” Minh diệp tiếu trứ thuyết đạo.
“Bất quá thuyết đáo liễu nhậm vụ, tối cận thanh tiễu ô uế hóa niệm linh đích nhậm vụ tự hồ thị tăng đa liễu bất thiếu, dĩ tiền một hữu giá ma đa đích, hiện thế hựu phát sinh thập ma sự tình liễu mạ?” Diệp tu tiểu tâm dực dực địa vấn đạo, nhất hướng phái phát nhậm vụ đích tha, thị ngận mẫn cảm đích, tối cận đích xác thị tăng gia liễu ngận đa hữu quan ô uế hóa niệm linh đích nhậm vụ.
“Một hữu a, ngã na lí ngận chính thường đích.” Minh diệp thuyết đạo.
“Yên địa dã một hữu thập ma phụ diện tân văn xuất hiện.” Mộ yên dã hồi ứng liễu nhất cú.
“Khả thị……” Lưỡng cá nhân đích hồi đáp nhượng diệp tu giác đắc hữu ta bất tự tín liễu.
“Tiên bất thuyết giá cá liễu.” Đại đại liệt liệt đích minh diệp trực tiếp kết đoạn liễu giá cá thoại đề hoán liễu nhất cá tân đích, “Mộ yên nhĩ bất thị giác đắc vô liêu mạ? Ngũ nguyệt trung tuần chính hảo hữu nhất cá hoạt động nhĩ khả dĩ tham gia.”
“Hoạt động? Thiên đạo cánh nhiên hoàn hữu hoạt động? Bất hội thị quần thể thú liệp niệm linh đích hoạt động ba?” Cánh nhiên năng cú tùy khẩu tựu tương thiên đạo cấp biếm đê liễu nhất phiên, giá dã thị mộ yên đích năng lực liễu.
“Bất thị, mỗi nhất niên đích ngũ nguyệt trung tuần dữ thập nhất nguyệt trung tuần, đô thị ‘ thiên đạo bài vị tái ’ đích thời hầu.”
“Thiên đạo bài vị tái?” Mộ yên tâm lí diện cảm giác thập phân bất chẩm ma hảo, bài vị tái giá cá danh từ tại thủ du lí diện tuyệt đối thị nhất định xuất hiện đích trình tự, na tựu thị nhất cá nhĩ khán trứ đệ nhất danh na ma phong phú đích tưởng lệ khả tích tựu thị dữ nhĩ vô duyên đích khủng phố hoạt động.
“Thiên đạo đích sở hữu thiên đạo thị đô hữu nhất cá bài danh đích, tiền thập tứ danh năng cú đam nhậm thiên đạo tối cao chiến lực đích thập tứ nhân, tứ thập ngũ danh chi tiền năng cú tiến nhập tối cường tập đoàn văn xá, giá ta nhĩ dĩ kinh thị tri đạo liễu, thuyết bạch liễu giá cá bài vị tái đích tối chủ yếu mục đích, tựu thị nhượng nhĩ khán thanh nhĩ hiện tại đích thật lực dĩ cập cấp nhĩ nhất cá năng cú tiến nhập văn xá dĩ cập thập tứ nhân đích quyền lực, chỉ yếu nhĩ hữu giá cá năng lực.”
“Thủ du lí diện ngoạn gia bài danh đích tiêu chuẩn sáo lộ.” Mộ yên thuyết liễu nhất cú.
“Biệt giá ma thuyết, mỗi nhất thứ niên để đích thời hầu thiên đạo đô hội án chiếu nhất niên chi trung lưỡng thứ đích bài danh lai phân phát tưởng lệ, tựu toán nhĩ bài danh ngận đê, đãn thị chỉ yếu thị tiến bộ liễu tựu hữu bất thác đích tưởng lệ, thối bộ dã bất hội hữu thập ma trừng phạt, tổng chi hoàn thị ngận công bình đích. Mộ yên nhĩ dã ứng cai tri đạo thiên đạo đích tân bổng thị hữu đa ma dụ nhân đích.”
“Thuyết khởi lai thị đĩnh dụ nhân đích.” Chính thức thành vi thiên đạo thị chi hậu mộ yên tài tri đạo tuy nhiên mỗi nhất cá thiên đạo thị đích tân bổng khán khởi lai thiếu đắc khả liên, đãn thị như quả tương kỳ chuyển hoán thành hiện thế đích hóa tệ đích thoại, tượng mộ yên giá dạng phổ thông đích thiên đạo thị đích tân bổng dã năng cú duy trì nhất cá phổ thông nhân bán cá nguyệt đích sinh hoạt. Tân bổng dữ hóa tệ chi gian đích chuyển hoán giá nhất điều độc đặc đích quy tắc, dã thị thiên đạo vi liễu bảo chứng thiên đạo thị năng cú chính thường sinh hoạt phóng xuất đích ân trạch.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan kiến văn thiên đạo thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) kiến văn thiên đạo 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.