Cửu linh ngũ
Mộ yên đái trứ vật phẩm lai đáo liễu chi tiền tu nữ thuyết đích na cá phòng gian, nhi hậu khinh khinh xao môn, tại đắc đáo liễu đối phương đích duẫn hứa chi hậu, tiện tiến nhập liễu phòng gian lí diện.
Đãn thị nhất khai thủy vi liễu tị miễn bất tất yếu đích ma phiền, mộ yên hoàn thị hiển đắc thập phân tất cung tất kính, toàn trình đô thị lược vi loan yêu, đê trứ não đại, nhiên hậu tương bổn lai ứng cai tố đích sự vụ, dĩ nhất chủng thập phân hoãn mạn khước tỉnh tỉnh hữu điều đích phương thức tiến hành trứ.
Khả thị mộ yên tịnh bất thị thập ma sỏa qua, tuy nhiên thị đê trứ đầu tương chú ý lực phóng tại thu thập vệ sinh thượng diện, đãn thị y cựu thị tại ám trung quan sát giá ta nhân, giá lí đích nhân đích đích xác xác đô thị đông chinh đích thập tự quân chủ lực chi trung, nghiêu hạnh đào thoát đích trọng yếu nhân vật, khán dạng tử tạp nhĩ mễ lặc thánh vực đích quản lý giả đối giá ta nhân đãi ngộ hoàn bất thác
Đãn thị giá ta nhân đích kiểm thượng, khước ti hào khán bất xuất lai nhậm hà hưởng thụ đích biểu tình, ma mộc, thất lợi, đồi bại, giá ta chiến bại giả đích biểu tình, nhất lãm vô dư địa tả tại tha môn đích kiểm thượng, tức tiện thị an toàn phản hồi, đãn thị giá nhất thứ tổn thất hòa thất lợi, túc dĩ dụng “Khắc cốt minh tâm” tứ cá tự lai hình dung liễu.
Đương nhiên, mộ yên khả bất giác đắc giá ta nhân tình hữu khả nguyên.
Chỉ thị…… Mộ yên đích nhãn thần thời bất thời miết hướng nhất cá nhân thân thượng, giá cá phòng gian lí diện, hữu 5 cá nhân thị tọa tại sa phát thượng diện đích, đãn thị khước hữu nhất cá nhân, tắc thị trạm trứ, nhi thả thị diện đối trứ lánh ngoại đích 5 cá nhân.
“Lý tra, nhĩ vi thập ma hội tại giá lí?” Mộ yên mạn mạn tương trà bôi phóng hảo, nhiên hậu khai thủy thiêu thủy phao trà, đãn thị tâm lí diện khước thủy chung hữu giá chủng nghi hoặc, trạm tại na lí đích, chính thị thánh kỵ sĩ chi nhất đích, đồng thời toán thị mộ yên đích lão sư đích lý tra.
Đãn thị khán hiện tại đích tình huống, lý tra minh hiển thị tại hòa na nghiêu hạnh hồi lai đích 5 cá nhân tại đối trì.
Giá khả bất thị ứng cai xuất hiện đích họa diện, thánh kỵ sĩ tác vi thiên chủ giáo phái đích tinh thần chi trụ chức vị, tuyệt đối bất năng vô duyên vô cố khởi trùng đột, phủ tắc giá tựu thị tín ngưỡng vấn đề.
“Lý tra, nhĩ cứu cánh tưởng yếu cảm thập ma!?” Khán dạng tử đối phương tiên thị trấn áp bất trụ khí tràng suất tiên chất vấn khởi lai.
Mộ yên chỉ năng thuyết giá cá gia hỏa chân đích thị một hữu nại tâm, tất cánh tự kỷ hoàn tại phòng gian lí diện, tha môn giá chủng tằng thứ đích sảo giá, khẳng định yếu tự kỷ giá chủng nhàn nhân hồi tị tài hành.
“Cấp nhĩ môn nhất cá trung cáo, giá lí thị tạp nhĩ mễ lặc, bả nhĩ môn đích xú tì khí cấp ngã thu liễm nhất ta, chiến bại liễu tựu thị chiến bại liễu, đỉnh trứ nhất phó xú kiểm cấp thùy khán ni, tài phản hồi tạp nhĩ mễ lặc bất đáo nhất thiên thời gian, tựu tưởng yếu tương giá lí nháo cá kê phi cẩu khiêu bất thành!”
“Nhĩ thập ma thời hầu quản đắc trứ tạp nhĩ mễ lặc đích sự tình liễu? Biệt vong liễu giá lí khả bất thị thánh ni cổ lạp tư đinh.”
“Thị mạ, na ma yếu bất yếu ngã đề tỉnh nhĩ môn, vô luận thị tạp nhĩ mễ lặc hoàn thị thánh ni cổ lạp tư đinh, đô thị chúc vu tắc phổ lộ tư khu vực đích, thủ vệ tắc phổ lộ tư đích chức trách thị thùy, nhĩ môn giá ta đương quá hồng y xu cơ khanh đích nhân, hoàn nhu yếu ngã lai đề tỉnh mạ?
Tạp nhĩ mễ lặc bất thiết trí thường quy thủ bị lực lượng đích nguyên nhân chi nhất, na tựu thị giá lí phòng bị dã quy chúc thánh ni cổ lạp tư đinh thánh vực quản hạt.”
Nhất cú thoại lập khắc nhượng giá 5 cá nhân vô thoại khả thuyết.
“Ngã tái thuyết nhất biến, nhĩ môn thiếu tương chiến bại đích oa hỏa tát đáo tạp nhĩ mễ lặc đích thân thượng, thâu liễu tựu thị thâu liễu, đường đường đích hồng y xu cơ khanh, biệt nhất phó thâu liễu tựu ngoạn bất khởi đích dạng tử, tượng nhĩ môn giá phúc đức hành hoàn tưởng yếu khứ khống chế thập tự quân đông chinh, chân đích thị khả tiếu.”
“Lý tra, nhĩ biệt thái quá phân.” Ni cổ lạp tư chung vu khai khẩu, “Tuy nhiên nhĩ thị thánh kỵ sĩ, đãn thị tịnh bất đại biểu ngã môn tựu hội phạ nhĩ.”
“Phạ ngã? Hảo a, nhĩ hoàn tựu phạ nhĩ môn hại phạ ngã ni.” Thuyết trứ lý tra thủ xuất lai lai phỉ lập tại địa diện, “Nhĩ tưởng yếu bỉ hoa, ngã tùy thời phụng bồi.”
“……”
“Nhĩ môn thị bất thị giác đắc ngã lý tra dĩ kinh thị nhất khối hủ hủ đích mộc đầu liễu, áp bất trụ nhĩ môn liễu? Ngã đương niên đái lĩnh thập tự quân đông chinh đích thời hầu, nhĩ môn đích gia gia bối đô hoàn bất tri đạo khiếu thập ma danh tự ni!”
“Cáo tố nhĩ môn, hiện tại ngã hoàn năng giá ma hòa khí đích hòa nhĩ môn thuyết thoại, tài bất thị cố cập nhĩ môn thập ma cẩu thí hồng y xu cơ khanh đích địa vị, nhi thị khán tại na ta thuận lợi hồi lai đích thập tự quân kỵ sĩ đích diện tử thượng, đãn phàm nhĩ môn cảm hữu nhất điểm tương thập tự quân đâu tại thiên đạo đích cử động, ngã tảo tựu tương nhĩ môn đích não đại cát hạ lai điếu tại thánh ni cổ lạp tư đinh thánh vực đích đại môn thượng!”
“Sở dĩ nhĩ môn tối hảo cấp ngã tự giác điểm!” Đâu hạ giá cú thoại hậu, lý tra ly khai liễu phòng gian.
“Khán dạng tử giá nhất tràng thập tự quân đông chinh đích xác thị tao cao thấu liễu, ngã đô một hữu kiến quá lý tra phát quá giá ma đại đích tì khí.” Mộ yên ám ám thuyết đạo, tái khán trứ giá 5 cá nhân nhất phúc phúc diện như trư can, cật biết đích dạng tử, hoàn chân đích ngận đại khoái nhân tâm.
Đãn thị giá ta khả bất năng biểu hiện tại kiểm thượng, sở dĩ mộ yên chỉ năng nhất phiến bình tĩnh địa tẩu đáo na ngũ cá nhân bàng biên, nhất nhất tương trà thủy cấp tha môn đảo hảo, giá toán thị phục thị đích nhất hoàn ba.
Chính đương mộ yên giác đắc một hữu vấn đề thời hầu, hữu cá nhân khước đột nhiên cử khởi thủ nhất suý, tương mộ yên cương cương đảo hảo đích trà trực tiếp suý phi, bất cận đào từ đích trà bôi suất thành liễu toái phiến, đồng thời trà thủy dã sái lạc nhất địa.
Kỳ dư đích 4 cá nhân tịnh một hữu thập ma phản ứng, phản nhi thị mộ yên hạ ý thức hách liễu nhất khiêu, tịnh phát xuất lai liễu “Di” đích nhất thanh.
“Chẩm ma?” Đối phương miết liễu mộ yên nhất nhãn, “Nan đạo ngã liên suất cá trà bôi đích quyền lực đô một hữu liễu?”
…… Chân đích thị cường từ đoạt lý, đãn thị mộ yên hoàn thị nhẫn hạ lai liễu.
“Tịnh bất thị.” Mộ yên liên mang đê hạ đầu, “Ngã chỉ thị giác đắc…… Minh minh cương cương hòa thánh kỵ sĩ tiên sinh nháo đắc bất du khoái, hiện tại hựu giá dạng tố, thật tại thị……”
Mộ yên giá cú thoại giản trực thị tại củng hỏa, dã bất tri đạo tha cứu cánh thị bất thị cố ý đích, đãn đích xác thị kích khởi lai liễu đối phương đích nộ hỏa.
“Nhĩ tại uy hiếp ngã?”
“Bất cảm.” Mộ yên thuyết đạo, đãn thị tha đích ngữ khí bất ti bất kháng, khước canh nhượng đối phương giác đắc, khu khu nhất cá tiểu tiểu đích tu nữ, cánh nhiên dã khán bất khởi tha lai liễu.
“Cổn!” Đối phương nhất biên thuyết trứ, hoàn tương lánh nhất bôi trà thủy liên đái trà bôi, trực tiếp đâu tại liễu mộ yên đích kiểm thượng, hạnh hảo trà thủy thị ôn nhiệt đích, tài một hữu đối mộ yên tạo thành nhậm hà ảnh hưởng.
Bất quá mộ yên dã lại đắc sát điệu kiểm thượng hòa thân thượng đích trà thủy, trực tiếp tất cung tất kính địa thối hướng đại môn.
“Tạp nhĩ mễ lặc đích tu nữ tựu thị một hữu giáo dưỡng, tại thiên đạo na lí đích dã nhất dạng, dưỡng ta mẫu trư đô bỉ tha môn hữu dụng!”
Giá cú thoại tựu thập phân quá phân liễu.
Thính đáo đối phương giá dạng tử thuyết hậu, mộ yên đích bộ phạt chỉ thị sảo vi đình đốn liễu nhất hạ, nhi hậu hựu khôi phục chính thường vãng tiền tẩu khứ, bất quá giá nhất thứ, mộ yên cải biến đích chủ ý.
Tha lai đáo phòng gian đích đại môn hậu, tịnh một hữu đả khai đại môn ly khứ, phản nhi thị tương thủ phóng tại môn xuyên thượng nhi hậu trọng trọng địa án hạ.
Thanh thúy đích bính chàng thanh hấp dẫn liễu na 5 cá nhân đích chủ ý, giá ý vị trứ đại môn dĩ kinh thượng tỏa, ngoại diện đích nhân tạm thời vô pháp tiến lai.
Bất quá mộ yên tịnh một hữu đình hạ, nhi thị sĩ khởi thủ tương môn thượng đích sáp xuyên dụng lực thôi thượng khứ, tự nhiên giá cự đại đích thanh âm, dã thị cấp na 5 cá nhân thính đích.
“Ngã đích tổ quốc hữu nhất cú cổ thoại.” Mộ yên bối đối trứ 5 cá nhân, “Vô lễ bất lập quân tử.”
“Hiện tại khán khởi lai, ngã yếu cấp nhĩ môn thượng nhất khóa liễu.” Thuyết bãi, mộ yên thủ xuất lai liễu na 5 nhân tự tằng kiến quá đích vật phẩm: Lai na.
Hỉ hoan kiến văn thiên đạo thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) kiến văn thiên đạo 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.