Chí vu thuyết hoang, hống phiến hảo xử, tha dã bất tiết vi chi.
“Khán lai, nhĩ chi trường bối bất nhượng tiết lộ. Na lão đầu tử tiện bất vấn liễu.”
Đà sơn thiên tiên vi tiếu diêu đầu.
Tại đắc tri hạ mang càn xuất thân hoàng tộc hậu, tha tự nhiên yếu cảo thanh sở kỳ thân phân lai lịch.
Dĩ tha thân phân, dĩ cập bắc sơn thị đối an thiền quận đích chưởng khống, bất quá thị sảo vi háo phí liễu ta thời gian, tiện tra xuất hạ mang càn thị thông quá đại hạ vương đô đích ứng long sơn tổng bộ truyện tống trận nhi lai.
Nhi thả tạc nhật bàng vãn tại hắc bạch học cung môn khẩu đích na tràng trùng đột, đà sơn thiên tiên dã tra liễu xuất lai.
Tha hoàn chuyên môn quá khứ thi triển ‘ thời quang hồi sóc thuật ’, thân nhãn khán đáo liễu a hoàng đích chân thân.
Năng cấp hậu bối tử đệ thảo đáo ‘ thiên thực hoàng long ’ tố linh thú đích, chỉnh cá hạ tộc đại thế giới, dã tựu tha khẩu trung đích kỉ vị thiên tiên thân vương hữu giá cá năng nại.
Sở dĩ, kí nhiên vấn bất xuất lai, đà sơn thiên tiên dã tựu bất vấn liễu.
Chí vu hạ mang càn hội bất hội thị hạ hoàng đích huyết mạch, đà sơn thiên tiên liên tưởng đô vị tưởng.
Tất cánh dĩ hạ hoàng đích cổ lão, thọ mệnh chi trường, bỉ chỉnh cá tam giới đô canh gia cửu viễn.
Na đẳng cổ lão vĩ đại đích tồn tại, tưởng yếu sinh dục hậu đại thái quá gian nan, dã hoàn toàn một hữu tất yếu.
“Ngã lai giá, thị chuyên trình lai kiến nhĩ đích.”
Đà sơn thiên tiên bất đẳng hạ mang càn tuân vấn, thủ trung tiện xuất hiện liễu nhất mai tán phát trứ hắc sắc du lượng hào mang đích cổ phác thạch hoàn.
“Đương sơ hỗn nguyên thiên tiên dữ ngã bắc sơn thị lập hạ ước định. Nhược thị tha di lưu đích truyện thừa hiện thế, tiện tương thử vật quy hoàn vu cách đại truyện nhân.”
Thuyết trứ, đà sơn thiên tiên thân khai na càn trứu uyển nhược lão thụ căn đích thủ chưởng, thủ trung đích cổ phác thạch hoàn, đương tức phi hướng hạ mang càn.
“Ngã lai, tiện thị lai vật quy nguyên chủ đích.”
【 hỗn nguyên thiên tiên chi vật? 】
Hạ mang càn thân thủ tiếp quá giá mai tài chất minh hiển dữ hắc bạch đồ tương đồng đích cổ phác thạch hoàn.
Đốn thời ——
“Nhĩ tựu thị hỗn nguyên tuyển định đích cách đại truyện nhân?”
Nhất đạo trĩ nộn do như tam tứ tuế hài đồng đích thanh thúy thanh âm, tại tha nhĩ biên hưởng khởi.
“Nhĩ tổng toán xuất hiện liễu, ngã đãi tại na phàm nhân tiểu thế giới đô bất tri đa cửu, tảo tựu nị oai liễu.”
“Khí linh?” Hạ mang càn đảo dã bất cật kinh.
Tất cánh nhất vị thiên tiên sở lưu chi vật, tái chẩm ma trứ, dã đắc thị kiện tiên giai pháp bảo ba.
Nhất kiện tiên giai pháp bảo năng sinh thành khí linh, một thập ma hảo đại kinh tiểu quái đích.
Nhi thả tiên giai pháp bảo, luyện khí nhất lộ yếu đáo phản hư địa tiên tài khả dụng.
Tha tạm thời hựu dụng bất thượng.
Tối đa hoán kỉ bách vạn cân nguyên dịch lai tu luyện, toán thị hữu ta dụng xử.
Nhân thử hạ mang càn dã chỉ thị trùng đà sơn thiên tiên củng thủ hành lễ, tiện toán thị tạ quá liễu.
“Nhĩ tự hồ bất thị ngận hưng phấn?”
Na đạo trĩ nộn thanh thúy địa thanh âm lãnh hanh chi hậu, đột nhiên tòng cổ phác thạch hoàn thượng, mạo xuất liễu nhất cá xuyên trứ hắc bạch lưỡng sắc đỗ đâu, đầu thượng hoàn trát trứ căn trùng thiên kế đích tiểu bàn oa oa.
“Ngã cáo tố nhĩ, ngã khả bất thị phổ thông đích pháp bảo khí linh! Ngã nãi thị giá tiên thiên linh bảo ‘ vô cực quyển ’ đích khí linh.”
Thuyết trứ, tiểu bàn oa oa khí linh thân xuất nhất chỉ phì đô đô đích tiểu thủ, huyễn diệu tự địa chỉ trứ hắc bạch đồ.
“Nhĩ môn hắc bạch học cung giá ta tiểu gia hỏa quan ma tham ngộ đích hắc bạch đồ, đô hoàn thị ngã dựng dục đích ni!”
Hỉ hoan chư thiên: Tòng mãng hoang kỷ khai thủy, tố vĩnh hằng chủ giác thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) chư thiên: Tòng mãng hoang kỷ khai thủy, tố vĩnh hằng chủ giác 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.