Giá cá giai đoạn đích nhạc bất quần xác thật thị nhất cá hảo sư phó, dã phi thường tưởng tố nhất cá hảo sư phó, đãn hữu ta sự tình dã xác thật bất thị tưởng tựu khả dĩ đích.
Bỉ giác giáo đạo đồ đệ giá phương diện.
Nhạc bất quần thật tại thị thái mang liễu!
Tác vi nhất cá chưởng quản sổ bách nhân đích nhất lưu môn phái chưởng môn, tha mỗi thiên nhu yếu xử lý đích sự tình thật tại thị thái đa thái đa liễu, thân biên trừ liễu nhất cá ninh trung tắc dĩ ngoại, dã một hữu kỳ tha nhân năng bang tha phân đam phân đam.
Sở dĩ tức tiện nhạc bất quần tái tưởng yếu hảo hảo giáo đạo đồ đệ, dã bất khả năng mỗi thiên đô trừu xuất thời gian lai vi tha môn giảng khóa, tựu liên mỗi tam thiên nhất thứ đích tảo khóa, đô thị nhạc bất quần tễ liễu hựu tễ chi hậu tài năng đắc xuất lai đích thời gian.
Tựu giá hoàn bất năng bảo chứng mỗi thứ đô năng chính thường tiến hành, do vu nhu yếu kinh thường ‘ xuất soa ’ đích nguyên nhân, giá mỗi tam thiên nhất thứ đích tảo khóa, nhạc bất quần kỳ thật chỉ năng đoái hiện nhất bán, thậm chí hoàn lược vi hữu ta bất túc.
Thặng dư đích tảo khóa, đại đa đô thị do ninh trung tắc dĩ cập lệnh hồ trùng đại thế đích.
Giá dã thị lục đại hữu đẳng sư huynh đệ chi sở dĩ hội giá ma tôn trọng lệnh hồ trùng đích nguyên nhân chi nhất, nhân vi tòng mỗ chủng phương diện thượng lai thuyết, lệnh hồ trùng dã toán thị tha môn đích bán cá sư phó liễu.
Tái gia thượng lệnh hồ trùng bình thường tại nhật thường sinh hoạt trung đối tha môn đích chiếu cố, tha môn canh thân cận lệnh hồ trùng dã thị lý sở ứng đương đích sự tình.
Hứa dịch lai đích thời gian bỉ giác hảo, dã hứa thị dĩ kinh miễn cường ổn định trụ liễu cục diện đích nguyên nhân, giá nhất niên lí nhạc bất quần ngoại xuất đích thời gian biến đắc ngận thiếu, tha đích tuyệt đại đa sổ thời gian đô thị do nhạc bất quần thân tự giáo đạo đích.
Kim thiên đích tảo khóa đồng dạng dã thị do nhạc bất quần lai giáo đạo đích.
Bất quá do vu tảo khóa thời gian vị đáo, như kim nhạc bất quần hoàn một hữu quá lai, chỉ thị kỉ danh đệ tử đô tảo tảo lai đáo liễu.
Hứa dịch toán thị lai đích bỉ giác vãn đích, tại tha đáo lai chi tiền, kỳ tha lục vị sư huynh, bao quát nhạc linh san đô dĩ kinh đáo liễu.
“Tiểu sư đệ! Tựu soa nhĩ liễu! Khoái quá lai tọa!”
Nhạc linh san triều tha chiêu liễu chiêu thủ, nhượng hứa dịch cản khẩn quá khứ.
Hoa sơn phái thị nhất cá đạo giáo môn phái, truyện thừa tự đạo giáo trung đích toàn chân nhất mạch, tổ sư nãi thị toàn chân tổ sư trọng dương chân nhân đích thân truyện đệ tử, hào xưng toàn chân thất tử chi nhất đích hách đại thông.
Tuy nhiên tại giá cá võ hiệp thế giới, nhĩ tại hoa sơn phái thượng cơ bổn dĩ kinh khán bất đáo thập ma đạo giáo đích ngân tích, bất thuyết thập ma mỗi thiên đích đạo khóa tảo độc, tựu liên nhất danh đạo sĩ tối cơ bổn đích đạo bào đô một hữu liễu.
Hoa sơn phái tòng nhất cá đạo giáo phân chi, kỉ hồ dĩ kinh triệt để chuyển biến thành liễu nhất cá thuần túy đích võ lâm môn phái.
Môn phái đích chúc tính tuy nhiên dĩ kinh cải biến liễu, đãn nhất ta đạo giáo di lưu hạ lai đích ngân tích, hoàn thị tại mỗ ta thời hầu đắc dĩ triển hiện.
Tựu bỉ như giá tam thiên nhất thứ đích tảo khóa.
Đệ tử môn thính khóa đích phương thức tựu thị tọa tại nhất cá cá bồ đoàn chi thượng, mỗi tam cá bồ đoàn vi nhất liệt, đệ tử môn án chiếu tự kỷ đích bài vị, y thứ vãng hậu tọa.
Hứa dịch thị đệ bát cá nội môn đệ tử, tự nhiên tiện thị hòa bài danh đệ thất đích nhạc linh san tọa tại tối hậu nhất bài.
Tại tiền diện đích, tòng tả đáo hữu, phân biệt thị tứ sư huynh thi đái tử, ngũ sư huynh cao căn minh hòa lục sư huynh lục đại hữu.
Canh thượng diện nhất bài, đồng dạng tòng tả đáo hữu, tọa trứ đích thị đại sư huynh lệnh hồ trùng, nhị sư huynh lao đức nặc hòa tam sư huynh lương phát.
Hứa dịch cương nhất tọa hạ, vị vu tha hữu thượng biên lục đại hữu tiện chuyển quá đầu lai.
“Tiểu sư đệ, khán nhĩ giá cá dạng tử ······ thị đột phá thất bại liễu ba? Một quan hệ, nhĩ thiên phú bất hành, đa thí kỉ thứ nhất định năng đột phá thành công đích! Biệt hôi tâm, ngã khán hảo nhĩ!”
Lục đại hữu biểu diện thượng thuyết trứ an úy đích thoại, đãn tha thần tình nãi chí thị ngữ khí lí, đô thấu trứ nùng nùng đích hạnh tai nhạc họa, nãi chí trào phúng đích vị đạo.
Tựu hảo tượng tại thuyết, tựu nhĩ giá dạng đích thiên phú hoàn tưởng hòa tiểu sư muội tại nhất khởi? Tát phao niệu chiếu chiếu tự kỷ tiên ba!
Lục đại hữu tiền phương đích tam sư huynh lương phát hòa tả thủ biên đích ngũ sư huynh cao căn minh văn ngôn, mi đầu vi vi nhất trứu.
Tuy nhiên nhân vi lệnh hồ trùng đích nguyên nhân, tha môn ẩn ẩn hữu ta bài xích hứa dịch, đãn bất quản chẩm ma thuyết, hứa dịch dã thị tha môn đích sư đệ, lục đại hữu giá dạng tố ······ đa thiếu hữu ta quá liễu!
Tha môn bổn tưởng khai khẩu thuyết ta thập ma, chỉ thị đương tha môn khán liễu nhãn bế mục dưỡng thần, hảo tượng thập ma đô một thính đáo đích lệnh hồ trùng hậu, do dự liễu bán hưởng, chung cứu hoàn thị một hữu xuất thanh.
Lao đức nặc mục quang vi vi chuyển động, nhãn giác dư quang phảng phật bất kinh ý gian khán liễu hứa dịch nhất nhãn.
‘ đột phá thất bại liễu? Một đạo lý a! Nan đạo thuyết tha một hữu tu luyện 《 thanh liên nội công 》? ’
Tha tâm trung các chủng niệm đầu chuyển động, đãn ngận khoái hựu áp liễu hạ khứ, chuyển nhi hồi đáo hiện thật chi trung.
‘ yếu bất yếu thế tha thuyết cú thoại? ’
Lao đức nặc giác đắc, dĩ hứa dịch tại hoa sơn phái đích giá chủng trạng thái, như quả tha năng bất thời lạp đối phương nhất bả, tương tha hoàn toàn chưởng khống tại tự kỷ thủ trung tuyệt đối bất thị thập ma nan sự!
‘ tựu thị giá dạng nhất lai đích thoại, khủng phạ hội dẫn khởi kỳ tha nhân đích chú ý a! ’
Lao đức nặc tiễu tiễu khán liễu nhãn kỳ tha kỉ vị, vi liễu bảo trụ tự kỷ đích ngọa để thân phân bất bị phát hiện, tha khả thị đương liễu hảo kỉ niên đích thấu minh nhân, hiện tại nhân vi hứa dịch nhi công khai trạm xuất lai, hòa tha dĩ vãng đích hình tượng hữu điểm soa cự quá đại liễu.
Chính đương lao đức nặc hoàn tại trì nghi chi thời, hứa dịch bàng biên tọa trứ đích nhạc linh san dĩ kinh khai thủy trừng trứ lục đại hữu liễu.
“Lục sư huynh nhĩ tại thuyết thập ma ni? Ngã ký đắc nhĩ đương sơ thủ thứ trùng mạch đích thời hầu, dã thị dụng liễu chỉnh chỉnh tứ thứ tài thành công đích ba? Nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết tiểu sư đệ!”
Hộ độc tử đích nhạc linh san hiển nhiên thị khán bất đắc tha đích tiểu sư đệ thụ nhân khi phụ đích, na phạ giá cá nhân thị tha đích lục sư huynh lục đại hữu.
Lục đại hữu hòa tha đích quan hệ kỳ thật bất thác, tại kỉ vị sư huynh lí diện, soa bất đa cận thứ vu lệnh hồ trùng, tất cánh tòng ngũ sư huynh cao căn minh khai thủy, niên kỷ đô hữu ta đại, chỉ hữu lục đại hữu miễn cường khả dĩ toán đắc thượng hòa tha cận linh, lưỡng nhân khả dĩ sảo vi ngoạn đích khai nhất ta.
Lệnh hồ trùng na cá thị lệ ngoại, tha thị nhạc bất quần hòa ninh trung tắc kiểm lai đích, đả tòng nhạc linh san xuất sinh khai thủy, tựu bồi trứ đối phương, thậm chí ngận đa thời hầu nhạc bất quần hòa ninh trung tắc bỉ giác mang, nhạc linh san đô thị do lệnh hồ trùng đái đích, lưỡng cá nhân đích quan hệ tự nhiên phi đồng nhất bàn.
Tựu toán thị hiện tại đích hứa dịch, tại đại bán niên đích võ hiệp tiểu cố sự phụ trợ hạ, dã bất cảm thuyết tha tại nhạc linh san tâm trung đích địa vị tựu nhất định bỉ lệnh hồ trùng cao.
Na thị thập kỉ niên đích bồi bạn chi tình, bất thị na ma giản đan tựu năng truy bình đích.
“Tiểu sư muội! Nhĩ bả đương niên đích sự tình nã xuất lai càn thập ma!”
Bị nhạc linh san thân tự tương tự kỷ đương sơ đích sự tích nã xuất lai thuyết, lục đại hữu hiển nhiên hữu ta mạt bất thái khai diện liễu, bất quá tha dã bất chẩm ma cảm đỗi nhạc linh san, chỉ năng tương giá nhất thiết đô ký tại hứa dịch đích đầu thượng, trừng liễu tha nhất nhãn, lãnh hanh nhất thanh, tựu chuyển quá đầu khứ.
Hứa dịch: ······
Giá quan ngã thập ma sự nhi?
Nhĩ trào phúng ngã, ngã thập ma thoại đô một thuyết, nhĩ tối hậu cánh nhiên hoàn hanh ngã?!
“Tiểu sư đệ nễ biệt phóng tại tâm thượng, thất bại liễu dã một thập ma, tái tiếp tái lệ, ngã tương tín nhĩ hạ thứ nhất định năng thành công đích!”
Nhạc linh san an úy trứ hứa dịch, đốn liễu đốn, tha phảng phật tưởng đáo liễu thập ma, hựu bổ sung liễu nhất thứ.
“Tựu tượng ngã cương tài thuyết đắc na dạng, lục sư huynh đương sơ dã dụng liễu tứ thứ tài thành công ni! Nhĩ giá một thập ma đại bất liễu đích!”
Lục đại hữu:???
“Hanh!!!”
Hỉ hoan chư thiên: Ngã khả dĩ thôi miên tự kỷ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) chư thiên: Ngã khả dĩ thôi miên tự kỷ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.