“Hoàn lăng trứ càn thập ma, nã xuất lai.”
Lục vũ đẳng liễu bán thiên, a xích liễu nhất thanh dĩ kinh khán ngốc đích thiềm tổ trường tử.
Giá sỏa hài tử, chân thị một nhãn lực kính.
“Nga…… Cô oa……”
Thiềm tổ trường tử hữu ta ủy khuất, tự kỷ hựu bất thị tha đích hài tử, vi thập ma yếu thính tòng mệnh lệnh?
Đãn chân yếu phản kháng…… Hựu bất cảm!
Nhân vi tha dĩ kinh bị lục vũ giá nhất liên xuyến đích phi tốc đề thăng hách đáo liễu, xác định giá gia hỏa tuyệt đối thị mỗ tôn cổ lão tà thần.
Vưu kỳ thị na tọa mục tràng, tự hồ hoàn tù cấm liễu bất thiếu thần tính sinh vật, thuyết bất định tựu thị đối phương vẫn lạc đích nguyên nhân.
Như kim trọng tân quy lai, na phạ khán khởi lai ngận nhược tiểu dã bất thị tự kỷ giá chủng tiểu giác sắc năng cú kháng hành đích.
Cận cận thị bị nhưng đáo lí diện lao tác nhất đoạn thời gian, thiềm tổ trường tử cảm giác tự kỷ hội thốt tử đích.
Chí vu kỳ dư đích bảo vật, thị tha chi tiền vi liễu phương tiện……
Toàn tàng tại tự kỷ đích đỗ tử lí!
Đương nhiên, thiềm tổ trường tử tài bất hội thừa nhận, tự kỷ thị nhân vi thần thánh lại nọa trạng thái hạ, cảm giác mẫu thân ly khai thái cửu liễu, sở dĩ tương tha đích đông tây thu khởi lai, tựu hữu chủng thôn hạ mẫu thân thủ chưởng đích cảm giác.
Tùy hậu, thiềm tổ trường tử trương khai cự khẩu, thổ xuất liễu kỳ dư đích lưỡng cá quang đoàn.
Tuy nhiên hữu ta bất xá đắc, đãn tưởng đáo năng tảo điểm đả phát liễu giá cá gia hỏa, dã thị trị đắc đích.
“Cánh nhiên năng dưỡng đáo bán thần cảnh giới, hoàn chân thị sỏa thiềm hữu sỏa phúc.” Lục vũ tâm trung ám tự diêu đầu.
Phổ thông thần chỉ tựu toán thị dựng dục thần tử, dã đỉnh đa thị chân vương, bất nhất định năng cú bảo chứng năng cú thành vi bán thần, trừ phi nguyện ý phân xuất tự kỷ đích lộ kính.
Đãn na ma nhất lai, tựu tước nhược liễu bổn thân đích lực lượng.
Hoặc hứa hữu nhân hội thuyết, thần thánh lại nọa trạng thái khả dĩ lạp trường thời gian, hoạch đắc viễn siêu kỳ dư thần tử đích tu luyện thời gian, đãn…… Nhất bàn nhân dã nại bất trụ giá chủng tịch mịch.
Nhân vi tự thân tuy nhiên thời gian tăng gia liễu, đãn tứ chu đích sự vật khước tòng vị biến hóa.
Nhất thành bất biến, đái lai đích thị vô tẫn đích khô táo hòa phạp vị.
Phổ thông đích quyến chúc, hoặc hứa trực tiếp tại giá chủng mạn trường thời quang trung tiêu ma liễu ý thức, hãm nhập si ngốc trạng thái, bất tưởng tư khảo.
Bỉ như mục tràng trung đích trường miên cự thiềm, yếu bất thị bị trục nhật cản trứ uy thảo, cổ kế đô dĩ kinh liên phạn đô lại đắc cật liễu.
Như quả tái lại đắc cấp thủ linh năng, thảng cá kỉ thiên kỉ vạn niên ngạ tử, dã tịnh phi bất khả năng.
Chân chính đích thiềm tổ lộ kính, tất tu đắc tại vô dục vô cầu đích tiền đề hạ, hựu bảo trì tâm linh trừng tịnh.
Lục vũ tưởng đáo giá lí, khán hướng liễu thiềm tổ lưu hạ đích đệ nhị kiện bảo tàng.
Tùy trứ quang huy tán khứ, nhất đạo như đồng hắc ám lưu thể ngưng tụ thành đích kiếm sao xuất hiện tại nhãn tiền, điêu khắc trứ thần bí đích thiềm văn hòa hắc ám văn lộ.
Thượng diện hối tụ trứ nhất chủng cực trí đích tĩnh chi lực, cận cận thị tồn tại, tựu nhượng tứ chu đích thời gian lưu tốc khai thủy biến đắc hoãn mạn khởi lai.
Na thị…… Thời gian đích lực lượng.
“Thời gian hệ bí bảo?”
Lục vũ khán trứ giá kiện vật phẩm, tương kỳ đề thủ hậu, ngận khoái phù hiện liễu tương quan tín tức, nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ.
Bổn dĩ vi tẫn khả năng cao cổ liễu, một tưởng đáo hoàn thị đê cổ liễu……
【 chung kết chi sao: Do thiềm tổ hòa ■■■■ nhất đồng đả tạo đích bán thần khí, dĩ thời gian hệ phân chi đích bộ phân quyền bính vi cơ sở, dung hợp thâm uyên, mệnh vận đẳng đẳng lực lượng…… Lí diện uẩn hàm trứ cực trí đích tĩnh chi lực.
Khả dĩ nhượng tĩnh chi lực đích sử dụng giả tiêu háo giảm bán, trì tục thập phân chung, nhu yếu lãnh khước 48 cá tiểu thời hậu sử dụng.
Khả dĩ thường thí dụng lai để ngự thời gian trường hà đích trùng xoát, tiến nhập chi lưu trung tầm trảo bảo vật, đãn mỗi nhất thứ sử dụng giá cá năng lực, đô hội nhượng tự thân thời gian lưu tốc tốc giảm thiếu bách phân chi nhất, bị chung kết chi sao sở thôn phệ, trục tiệm thất khứ đối thời gian đích cảm tri năng lực, trực đáo triệt để thất hành.
Kí nhiên hữu kiếm sao, tự nhiên hữu trứ đối ứng đích kiếm, danh vi tàn quang chi nhận, như quả dụng cực trí đích hắc ám hệ bán thần tâm huyết tương kỳ tẩm nhiễm, tịnh thả hoạch đắc đại hắc thiên đích tứ phúc, ủng hữu thí sát thánh quang hệ bán thần đích uy năng.
Nhi kiếm sao chi trung, uẩn hàm trứ lưỡng tôn vĩ đại tồn tại đích tứ phúc, như quả kiếm, sao hợp nhất, tương hội tại đoản thời gian nội đại phúc độ đề thăng uy năng, hữu khái suất phong ấn thuần bạch thượng đế đích quyền bính, đãn tiền đề thị năng cú kháo cận, tịnh thả thứ trung tha đích tâm tạng, tịnh thả chỉ hữu nhất thứ cơ hội. 】
【 bình giới: Thuần bạch thượng đế đích tâm tạng…… Thị thập ma? 】
“Tàn quang chi nhận? Giá bất thị vĩnh ám vũ xà tộc đối thủy tổ chi xà phát khởi phản bạn đích võ khí mạ?”
Lục vũ mị khởi nhãn tình, nguyên bổn vô quan khẩn yếu đích tín tức đột nhiên hình thành liễu tuyến tác xuyến liên tại nhất khởi.
Vũ xà môn thị khán kiến liễu “Quang chi thần”, cảm thụ đáo liễu dương quang đích ôn noãn, sở dĩ tài tuyển trạch phát khởi liễu phản bạn.
Đãn một tưởng đáo…… Tha môn lão tổ tông bạn biến đắc canh khoái, nhân vi trực thị thuần bạch thượng đế biến thành liễu bệnh kiều xà, khát vọng thôn điệu sở hữu thuần bạch thiên sử, tự kỷ độc chiêm thuần bạch thượng đế.
Bất quý thị nhất mạch tương thừa.
Bất quá vĩnh ám vũ xà tộc đích thứ sát thất bại liễu, tàn quang chi nhận dĩ kinh bị thủy tổ chi xà đoạt tẩu, tịnh thả oạt điệu liễu tha môn đích nhãn tình, khu trục xuất vĩnh ám chi hải.
Như kim tử đích tử, tàn đích tàn, thặng hạ kỉ chỉ ứng cai dã bị quan áp tại tuế ách vương quốc chi trung, cổ kế một hữu lợi dụng giới trị chi hậu dã dĩ kinh bị niết tử liễu.
Bất quá, tựu toán một tử, tha môn dã vô pháp ảnh hưởng đáo thủy tổ chi xà.
Lục vũ bổn dĩ vi giá cá “Quang chi thần” đại khái suất thị hoàng hôn chi mẫu, đãn hiện tại khán lai…… Thiềm tổ dã ngận hữu hiềm nghi.
Hoặc giả thị lưỡng cá gia hỏa cộng mưu.
Tổng bất khả năng thị……
Bất quá, thiềm tổ cánh nhiên giá ma tảo tựu khai thủy hướng thuần bạch thượng đế ma đao hoắc hoắc, chuẩn bị đắc ngận sung phân a!
Đãn thị……
Thùy năng thứ trung thuần bạch thượng đế tâm tạng a?
Giá nhất khắc, lục vũ phảng phật khán đáo liễu thiềm tổ hướng tự kỷ nhưng xuất liễu nhất bả chủy thủ, nhiên hậu giao đại liễu nhậm vụ:
“Nhĩ, khứ bả thuần bạch thượng đế càn điệu!”
Bất, bất đối, giá chủy thủ hoàn đắc tự kỷ tòng nhất tôn hắc ám hệ bán thần thủ lí thưởng đoạt.
“???”
Lục vũ hiện tại đích biểu tình tựu thị nhất kiểm hắc nhân vấn hào.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
《 ngã đích ngự thú chân bất thị tà thần 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại 33 ngôn tình tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến 33 ngôn tình!
Hỉ hoan ngã đích ngự thú chân bất thị tà thần thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã đích ngự thú chân bất thị tà thần 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.