Giá kiện sự tình đích thoại, chúc mông hoàn chân đích thị nhất điểm đô bất thanh sở đích, tha hoàn tòng vị thính thuyết quá thập ma tầm trảo đồ đằng đích nhân.
“Đối, thượng biên đặc ý an bài trứ nhân, tầm trảo ngã môn quốc gia tồn hoạt đích đồ đằng thú, canh thị hi vọng tá trợ tha môn đích lực lượng, lai ứng phó yêu tộc ẩn hoạn.” Tô mộ thần điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Giá kiện sự ngã chẩm ma bất tri đạo, thậm chí ngã tòng vị thính thuyết quá.” Chúc mông đái trứ chất nghi, vọng hướng tô mộ thần.
Bằng tha đích thân phân địa vị đô bất tằng thính thuyết đích sự tình, tô mộ thần bằng thập ma tri đạo?
“Giá kiện sự tình kỳ thật ngã dã thị ngẫu nhiên đắc tri đích. Nhân vi ngã tằng kiến quá na cá tầm trảo đồ đằng đích tiểu tử, đương nhiên nhĩ nhược thị bất tương tín ngã đích thoại, đảo thị khả dĩ tuân vấn nhất hạ thiệu trịnh.” Tô mộ thần thuyết đạo.
Thính đáo “Thiệu trịnh” nhị tự đích na nhất khắc, chúc mông nhãn tình trừng đắc đại đại.
Khai ngoạn tiếu, giá chủng tằng thứ đích nhân, thị na ma tùy ý hô hảm đích ma?
Tô mộ thần phiết liễu phiết chủy, bất quá, tha dã giác đắc tự kỷ hữu ta thảo suất liễu. Tất cánh, tha hiện tại dã thị nhân gia thủ để hạ đích binh lai trứ.
“Tức tiện thị như thử, đãn đồ đằng tựu chân đích bất hội thương nhân mạ, nhĩ một hữu khán đáo na lưỡng cụ thi thể ma!” Chúc mông tiếp trứ thuyết đạo.
“Ngã phát hiện nhĩ giá nhân chẩm ma dã giá ma sỏa??” Tô mộ thần hữu ta một nại tính đích thuyết đạo.
“Tiểu tử, nhĩ biệt thái quá phân!!”
Chúc mông hảo ngạt dã thị nhất phương đại lão, tô mộ thần nhất cá mao đầu tiểu tử, giá bàn đích bất tôn trọng, tức tiện thị hảo tì khí đích nhân đô cai thụ bất liễu liễu. Canh hà huống thị tha giá chủng bạo tì khí đích!
“Đồ đằng huyền xà đích thân khu tựu bất thuyết liễu, tựu tha cổ lão đích đồ đằng chi lực, tức tiện thị siêu giai pháp sư tưởng yếu kích sát, phạ dã thị khinh nhi dịch cử đích ba? Khả tức tiện tựu toán thị siêu giai pháp sư, nan đạo tựu năng lưu hạ thi cốt?”
“Nan đạo nhĩ tựu bất năng hảo hảo tưởng nhất hạ, đồ đằng huyền xà tại hàng thành giá ma đa niên, yếu thị chân đích hữu trứ hung tàn đích nhất diện thoại, giá lí năng cú an ổn chí kim?”
“Lánh ngoại, ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, hàng thành giá ma đa niên đô bất tằng xuất hiện nhậm hà đích vấn đề, ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân, đô thị nhân vi tha đích tồn tại.”
Tô mộ thần tương yếu thuyết đích thuyết hoàn dĩ hậu, tài thị hựu đạo: “Thoại dĩ chí thử, nhĩ yếu thị hoàn tưởng yếu đối đồ đằng huyền xà xuất thủ đích thoại, na ngã hiện tại tựu tẩu.”
Chúc mông phản bác đạo: “Giá lí đa niên bất tằng xuất hiện yêu ma xâm tập, na thị nhân vi biên tắc đích vệ pháp sư môn, hòa tha hựu hữu thập ma quan hệ!”
“A...”
Tô mộ thần chỉ thị nhất tiếu, khước một hữu hòa tha cưỡng giá cá sự tình.
Chúc mông hảo tượng thị nhất quyền đầu đả tại liễu miên hoa thượng, hiển đắc ngận thị vô lực.
Gia thượng tô mộ thần thuyết đích hữu lý hữu cư đích, nhất thời gian, tha cánh nhiên hữu ta tương tín liễu.
“Nhi thả, nhĩ chẩm ma tựu khẳng định, giá kiện sự bất thị hãm hại na? Hoặc hứa thị hữu nhân, tưởng yếu dĩ giải quyết huyền xà đích danh nghĩa lai đề thăng tự kỷ đích địa vị na?” Kiến chúc mông trầm mặc khởi lai, tô mộ thần hựu thuyết liễu nhất cú.
“Hanh, ngã chúc mông bất thị na chủng nhân, dã bất nhu yếu y kháo thập ma lai đề thăng tự kỷ đích địa vị!!” Chúc mông hiển đắc ngận thị kích động vô bỉ.
“Ngã hựu một thuyết thị nễ.”
Chúc mông mi đầu nhất trứu, thuyết khởi lai, tha giá nhất thứ lai đáo hàng thành ngận đại đích quan hệ, hòa la miện hữu trứ nhất ta quan hệ đích.
Tất cánh, tựu thị tha cáo tố tự kỷ, đồ đằng huyền xà tối cận thị xử vu hư nhược kỳ đích. Dã chính thị nhân vi như thử, tha tài hội tưởng yếu giải trừ giá nhất cá ẩn hoạn đích!
Khai thủy đích thoại, tha hoàn giác đắc la miện thị chi trì tự kỷ đích lý niệm, hòa tự kỷ nhất dạng đích tưởng pháp, giác đắc giá đồ đằng huyền xà thị nhất cá ẩn hoạn, đãn thị yếu án chiếu tô mộ thần giá dạng nhất thuyết đích thoại...
“Tiểu tử, nhĩ đáo để tri đạo nhất ta thập ma??” Chúc mông tái thứ khán hướng tô mộ thần, mục quang nghiêm túc đích tuân vấn đạo.
“Ngã bất thị tri đạo thập ma, nhi thị giá nhất thiết đô thật tại thị thái xảo hợp liễu nhất điểm. Đương nhiên, đồ đằng huyền xà xuất hiện tại thành thị đích na nhất thiên, na thị thùy đô bất tằng liêu tưởng đáo đích, đãn thị ngã tưởng ứng cai hữu tâm nhân thị dĩ tha vi thoại đề đích. Đương nhiên, yếu thị một hữu sai thác đích thoại, ngã cổ kế tại kỳ tha phương diện, hoàn hữu trứ kỳ tha đích sự tình khả năng hội phát sinh đích...” Tô mộ thần thuyết đạo.
Tối sơ đích thời hầu, tha tựu đĩnh nạp muộn, la miện thị chẩm ma tưởng đáo dụng đồ đằng huyền xà lai tố thoại đề đích.
Tất cánh, tâm hạ yếu thị bất xuất hiện tại na cá tửu điếm lí đích thoại, chính xử vu thuế bì kỳ đích huyền xà, hựu chẩm ma khả năng hội hiện thân xuất lai?
Đãn thị hiện tại ma, tha hảo tượng tựu hốt nhiên minh bạch liễu!
La miện nhất khai thủy đích đả toán, tựu thị ôn bệnh lai chế tạo ma phiền, chi hậu tái lai giải quyết ma phiền.
Nhi thùy tri đạo, huyền xà đột nhiên đích hiện thân?
Gia thượng la miện biểu kỳ thị đản hộ huyền xà đích, hòa đường trung giá biên quan hệ dã toán thị ‘ bất thác. ’
Tại tha môn giá chủng nhân lai giảng, quan hệ hảo phôi đích, đô thị lợi ích. Sở dĩ thuyết, hiện tại giá chủng tình huống dã chính thường.
Như quả thuyết, giải quyết liễu đồ đằng huyền xà, tại gia thượng nhất ta thôi ba trợ lan đích thoại, tha la miện tất nhiên thị năng cú trực tiếp tấn thăng cao vị đích!
Đãn hoặc hứa, tha tự kỷ đô bất tằng tưởng đáo, tha chế tạo xuất lai đích đông tây, hội thị cấp chỉnh cá hàng thành nhân dân đái lai chẩm dạng đích nguy hại ba?
Trầm mặc liễu phiến khắc, chúc mông tài thị hựu đạo: “Ngã khả dĩ bất động huyền xà, dã khả dĩ thức mục dĩ đãi, đãn yếu thị giá đoạn thời gian nội một hữu xuất hiện nhậm hà kỳ tha sự tình đích thoại, na ma chỉ năng thuyết minh, nhĩ chi tiền đích thuyết pháp, dã bất quá thị vi liễu đản hộ na điều huyền xà bãi liễu!!”
Tha kỳ thật hoàn thị bất thái tương tín đích.
“Tùy nhĩ.”
Khán đáo chúc mông tùng liễu khẩu, tô mộ thần dã một hữu tại yếu cầu thập ma, nhi thị ly khai liễu giá lí.
Tại tha xuất lai dĩ hậu, tiện thị khứ liễu lãnh thanh đích phòng gian.
“Đông đông đông...”
Lãnh thanh thính đáo xao môn thanh dĩ hậu, tẩu quá lai, khai liễu môn, kiến thị tô mộ thần hậu, nghi hoặc đạo: “Giá ma vãn liễu, nhĩ chẩm ma lai ngã giá lí liễu?”
“Na hữu thập ma, ngã môn hựu bất thị đệ nhất thứ vãn thượng tại nhất khởi liễu.” Tô mộ thần tiếu trứ thuyết đạo.
Thuyết trứ, tha tiện thị tưởng yếu tiến nhập lãnh thanh đích khuê phòng, đãn thị khước bị lãnh thanh thân thủ lan hạ: “Nhĩ hữu sự thuyết, một sự đích thoại, ngã yếu hưu tức liễu!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan toàn chức pháp sư chi tạp bài đại sư thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) toàn chức pháp sư chi tạp bài đại sư 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.