Thính đáo tô mộ thần thuyết đạo, đinh vũ miên nan đắc đích hữu liễu nhất ta vi vi đích phản ứng, chuyển đầu quá lai khán hướng liễu tha. Yếu thuyết bất hảo kỳ, na tự nhiên thị bất khả năng đích.
Đãn giá chủng sự tình, tha nhất trực đô bất tri đạo như hà vấn xuất khẩu, khước bất tưởng, tô mộ thần tự kỷ cánh nhiên tựu trực tiếp thuyết liễu xuất lai.
“Na nhĩ vi thập ma yếu đối ngã tiến hành tham trắc?” Đinh vũ miên vấn liễu nhất cú.
“Nhân vi ngã môn tại mỗ ta phương diện thị nhất mô nhất dạng đích.” Tô mộ thần ứng đạo.
“Nhất mô nhất dạng đích??” Đinh vũ miên hữu ta bất giải.
Tha môn bất luận thị tương mạo hoàn thị tính cách, khả đô thị nhất điểm bất nhất dạng đích hảo ma!!
“Đối, ngã môn nhất mô nhất dạng, tại nhất ta nhân đích nhãn trung, ngã môn giá chủng nhân chúc vu li thuật, dã xưng vi tà thuật giả, ma pháp hiệp hội dữ thánh tài viện đô hội tiến hành đối kỳ đích xử quyết hòa tài đoạn.”
Tô mộ thần thuyết trứ đích thời hầu, đinh vũ miên hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo: “Vi thập ma nhĩ hội giác đắc ngã dã thị li thuật giả đích?”
“Tại khán đáo nhĩ đệ nhất nhãn đích thời hầu, ngã tựu dĩ kinh năng cú xác định, nhĩ đích tâm linh hệ năng lực thị tương đương cường đại đích, nhi thả, cư ngã sở tri, nhĩ chi tiền sở tại đích học phủ chi trung, nhân vi nhĩ tự kỷ đích nhất ta đê lạc tình tự, soa điểm thị đái động liễu nhất cá học phủ đích nhân tự tài ba?” Tô mộ thần hựu đạo.
“Nguyên lai nhĩ đô tri đạo đích... Na nhĩ thị thập ma li thuật?” Đinh vũ miên hựu vấn liễu nhất cú.
“Ngã a?”
Tô mộ thần tiếu liễu tiếu, tiếp trứ diêu liễu diêu đầu: “Kỳ thật ngã tịnh phi thị thập ma li thuật giả, sở vị li thuật giả, na đô thị một hữu bạn pháp chưởng ác tự kỷ lực lượng đích, nhi ngã đối vu tự kỷ đích lực lượng thị năng cú hoàn toàn chưởng khống đích.”
Bất đẳng đinh vũ miên tuân vấn, tô mộ thần tiện thị hựu đạo: “Khả tức tiện ngã bất thị li thuật giả, ủng hữu trứ giá chủng năng lực, nhược thị bị na ta đỉnh đoan thế lực đích nhân tri đạo, nhất dạng hoàn thị hội bị định nghĩa vi li thuật giả đích. Nhân vi ngã môn đích tồn tại, ngận khả năng hội ảnh hưởng nhất ta sự tình. Ngã nhất trực tưởng yếu hòa nễ đàm đàm, đối nhĩ kỳ thật thị một hữu nhậm hà phôi xử đích, tất cánh, tức tiện thị nhĩ yểm sức đích ngận hảo, đãn hữu ta sự tình, chung cứu thị man bất trụ đích, nhi thả, bằng nhĩ đích tình huống, tảo vãn thị hội bị nhất ta nhân lợi dụng đích. Ngã tưởng cấp nhĩ nhất phân bảo hộ, đương nhiên dã khả dĩ thuyết thị ngã tưởng trảo nhĩ hỗ tương bão đoàn thủ noãn.”
Đinh vũ miên văn ngôn, tự hồ thị hữu ta bất minh bạch, tô mộ thần chẩm ma hội tri đạo đích giá ma đa.
Nhi thả, na chủng lợi dụng, hựu chỉ đích thị thập ma?
“Nhĩ hảo, ngã cương đáo giá lí bất cửu, đãn ngã khán kiến na nữ hài khóc liễu, năng cáo tố ngã phát sinh liễu thập ma mạ?”
Đãn hoàn bất đẳng tha tại tố tuân vấn, hốt nhiên thân hậu truyện lai liễu nhất cá lễ mạo đãn hữu ta trầm muộn đích thanh âm, khởi sơ đinh vũ miên dĩ vi thị đáp san giả, bình nhật lí giá chủng sự tình bất toán thiếu phát sinh, khả chuyển quá đầu phát hiện thử nhân nhãn thần lí một hữu ti hào na phương diện ý tư.
Đinh vũ miên kiến hữu nhân lai liễu, tiện thị một hữu tái vấn hạ khứ, phản nhi thị tương chi tiền đích sự tình giảng thuật cấp liễu nam tử.
“Nguyên lai thị giá dạng, tạ tạ.” Nam tử thính hoàn đinh vũ miên đích đại trí miêu thuật tựu một hữu tái thuyết nhất cú thoại liễu.
Tha trầm mặc, chuyên chú thời, đinh vũ miên thậm chí một cảm giác đáo thử nhân đích tồn tại, nhất tôn ửu hắc đích điêu tố.
Đãn hốt nhiên đích, tha đích mục quang đình lưu tại liễu tô mộ thần đích thân thượng. Đồng dạng đích, tha hồi đầu đích thời hầu, phát hiện tô mộ thần dã tại vọng trứ đối phương.
Lưỡng nhân minh minh đô một hữu khai khẩu, khả đinh vũ miên khuyết cánh nhiên cảm thụ đáo liễu nhất cổ vi vi đích áp bách!
Tha thị tu luyện tâm linh hệ đích pháp sư, sở hữu tinh thần lực phương diện dã thị bỉ giác mẫn cảm đích.
Tuy nhiên na chủng áp bách nhất thuấn tức thệ, khả tha hoàn thị xác định liễu giá cá nam tử đích ma pháp hệ, nhất dạng thị không gian hệ đích ma pháp sư!
“Nhĩ hảo, ngã thị ngải giang đồ.” Vọng trứ tô mộ thần, ngải giang đồ tố liễu tự ngã giới thiệu.
“Tô mộ thần.”
Nhất dạng đích, tha dã cấp dư liễu hồi ứng.
Thính đáo “Tô mộ thần” tam cá tự dĩ hậu, ngải giang đồ tiện thị dĩ kinh xác định liễu tâm trung sở tưởng.
Tất cánh, giá lí thị minh châu học phủ, nhất cá học phủ năng cú hữu trứ như thử cường đại đích nhân, hiển nhiên thị bất khả năng đích. Đãn tô mộ thần đích thoại, tha khước thị tri đạo đích.
“Na biên hoàn hữu điểm sự, ngã tiên quá khứ nhất tranh.” Ngải giang đồ chỉ trứ viễn xử, dã tựu thị ngải đồ đồ sở tại đích địa phương, thuyết liễu nhất cú.
Tô mộ thần điểm liễu điểm đầu.
Toàn tức ngải giang đồ tiện thị tẩu liễu quá khứ.
“Nhĩ môn nhận thức?” Khán trứ ngải giang đồ hướng trứ tái tràng tẩu khứ, đinh vũ miên tuân vấn đạo.
“Chi tiền bất nhận thức, bất quá cương cương nhận thức quá liễu.” Tô mộ thần tiếu trứ hồi ứng đạo.
“Ngã thuyết cấp nhĩ đích sự tình, nhĩ khả mạn mạn tưởng tưởng, bất trứ cấp, tựu hiện tại lai giảng, nhĩ hoàn thị an toàn đích. Đãn minh châu học phủ dã tí hộ bất liễu nhĩ nhất bối tử, khả nhược thị nhĩ nguyện ý cân trứ ngã, ngã năng bảo chứng bất nhượng nhĩ thụ đáo bán điểm uy hiếp.” Tô mộ thần hựu thuyết liễu nhất cú.
Đinh vũ miên hiện tại hoàn thị nhất đầu vụ thủy, thính đáo tô mộ thần sở thuyết, tựu canh thị hiển đắc hữu ta mê liễu.
Nhi tràng nội, ngải đồ đồ chính yếu phiến xuất đệ tam ba chưởng đích thời hầu, bị tẩu quá khứ đích ngải giang đồ lan liễu hạ lai.
Ngải đồ đồ ngận nạp muộn, thị thùy giá ma bất thức thú, khả thị, đương hồi đầu vọng khứ, khán đáo na cá nhân ửu hắc cương nghị đích kiểm hậu, kiểm sắc nhất hạ tử tựu biến liễu.
“Bão khiểm, gia muội nhất hướng sơ vu quản giáo...” Ửu hắc đĩnh bạt nam tử thủy chung một hữu tùng khai ngải đồ đồ đích thủ, kiểm thượng dã một hữu biểu tình, chỉ thị dụng nhất phiên khiểm ý đích thoại ngữ đối cố kiếm thuyết đạo.
“Nhĩ.... Nhĩ, nhĩ thị ngải giang đồ!!” Cố kiếm đảo thị nhận xuất liễu thử nhân, nhiên hậu hữu ta bất cảm tương tín đích khán liễu nhất nhãn đả liễu tự kỷ lưỡng cá ba chưởng đích tiện nữ nhân, hựu tiếp trứ đạo: “Tha... Tha thị nhĩ muội muội??”
Ngải đồ đồ khán đáo ngải giang đồ đích thời hầu, dã thị đê hạ liễu đầu, bất cảm tại tạo thứ.
Ngải giang đồ điểm liễu điểm đầu, hoãn hoãn đích tùng khai liễu ngải đồ đồ na yếu đả xuất tối hậu nhất ba chưởng đích thủ.
Tha tẩu đáo liễu cố kiếm đích diện tiền, tiếp trứ thuyết đạo: “Gia phụ thường niên đái quân tại ngoại dữ yêu ma tư sát, đối ngã muội muội đô thị phóng túng nhi vi, như quả hữu thập ma đắc tội đích địa phương...”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan toàn chức pháp sư chi tạp bài đại sư thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) toàn chức pháp sư chi tạp bài đại sư 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.