Tạ thần tẩu xuất điện ngoại, triều trứ chu vi đại hảm liễu nhất thanh: “Cùng kỳ.”
“Tại, chủ nhân hữu hà phân phù?” Thính đáo tạ thần đích thoại hậu, chính tại thính trương động giảng cố sự đích cùng kỳ lập mã bào liễu quá lai.
Tạ thần thuyết đạo: “Kim thiên ngã yếu xuất khứ nhất tranh, ngã bất tại đích giá đoạn thời gian nội, như quả hữu nhân lai trảo ngã đích thoại, nhĩ tựu nhượng tha môn đẳng nhất đẳng, thật tại đẳng bất liễu đích tựu nhượng tha môn cải thiên tái lai minh bạch mạ?”
“Chủ nhân phóng tâm, bảo chứng hoàn thành nhậm vụ.” Cùng kỳ đáp đạo.
“Ân, đối liễu, hồng vân ni, hữu một hữu thâu lại?” Tạ thần điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ hựu vấn khởi liễu hồng vân lão tổ đích khứ hướng.
“Hắc hắc, chủ nhân phóng tâm, tha hiện tại chính tại sơn cước hạ tảo địa ni, giá tiểu tử dĩ kinh bị ngã điều giáo đích phục phục thiếp thiếp đích liễu, ngã thuyết nhất cú thoại tha liên thí đô bất cảm phóng nhất cá.” Cùng kỳ phôi tiếu đạo.
Giá lưỡng thiên hồng vân lão tổ một thiếu tao thụ đáo cùng kỳ đích tồi tàn, bất cận yếu đả tảo chỉnh cá tử tiêu sơn, chủng thụ chủng hoa, mỗi thiên hoàn yếu bang cùng kỳ án ma niết thối, án bất hảo hoàn hội bị cùng kỳ trừu thí cổ, thật tại thị nhất điểm nhân quyền đô một hữu, đô khoái ủy khuất đích khóc liễu, hảo tại đáo liễu tha giá cá cảnh giới giá ta sự hoàn năng thừa thụ đắc trụ, hoán thành kỳ tha nhân đích thoại tảo tựu dĩ kinh yếu tử bất hoạt liễu.
Tạ thần thính đáo cùng kỳ giá dạng thuyết dã phóng tâm liễu hạ lai, tiếp trứ hựu đối nhất bàng đích trương động thuyết đạo: “Trương động, nhĩ cân ngã nhất khởi khứ.”
Trương động tranh đại nhãn tình khán trứ tạ thần, kiểm thượng lộ xuất liễu kinh nhạ đích biểu tình: “A, thiếu gia, ngã dã khả dĩ khứ mạ?”
“Ân, cao hưng ba.” Tạ thần tiếu trứ thuyết đạo, khai ngoạn tiếu, nhĩ khả thị ngã đích bảo phiêu, yếu thị hựu hữu bất khai nhãn đích gia hỏa nhạ đáo liễu ngã, tự kỷ hựu đả bất quá đích thoại khởi bất thị ngận dam giới, tuy nhiên tự kỷ hữu tiên nhân uy áp tại, đãn dã nan miễn ngộ thương đáo kỳ tha nhân, tái thuyết liễu, tự kỷ thân vi thiên đạo điện điện chủ, xuất hành một hữu tùy tòng cân trứ, bị nhân khán kiến khởi bất thị ngận một hữu bài diện.
“Đa tạ thiếu gia.” Trương động tâm lí nhất trận thiết hỉ.
Thử thời đích tha ngận thị hưng phấn, tự kỷ nhất trực đãi tại tử tiêu sơn thượng xác thật hữu điểm nị liễu, tuy nhiên giá lí đích tu luyện hoàn cảnh phi thường hảo, đãn tất cánh dĩ tiền đích tha tự do quán liễu, tâm lí hoàn thị hữu ta hướng vãng ngoại diện đích thế giới, hiện tại hữu cơ hội năng cú xuất khứ nhất tranh tự nhiên thập phân nguyện ý.
......
Bình dương thành.
Tạ thần hòa trương động chính tại nhất gian khách sạn nội hưu tức, thử thời đích tạ thần kiểm thượng đái thượng liễu nhất cá thanh đồng diện cụ, tế tế đích phẩm trứ trà, đột nhiên bàng trác nhân đích đàm thoại thanh truyện lai, dẫn khởi liễu tha đích hưng thú.
“Huynh đệ, nhĩ tri đạo ma, kim thiên khả thị tiêu dao tông tông chủ nữ nhi đích đại hôn chi nhật.”
“Na hựu như hà? Ngã môn hựu bất năng khứ tham gia.”
“Hắc hắc, nhĩ nan đạo một thính thuyết mạ, tiêu dao tông tông chủ giá thứ khả thị thân tự tuyên bố, giá tràng hôn lễ, trừ liễu na ta thu đáo thỉnh thiếp đích các đại tông môn đích nhân chi ngoại, kỳ dư tưởng khứ khước một hữu thu đáo thỉnh thiếp đích nhân dã khả dĩ tiền vãng tham quan giá tràng hôn lễ, nhi thả bất nhu yếu chuẩn bị nhậm hà hồng bao, đáo thời hầu tha môn hội tại tông môn ngoại thiết yến, một hữu thỉnh thiếp đích nhân dã khả dĩ tại tông môn ngoại tựu tọa.”
“Bất thị ba, giá đắc hoa đa thiếu tiền, nhất tràng hôn lễ nhi dĩ, nan đạo bất phạ bả tha tiêu dao tông đích gia để đô đào không mạ?”
“Bất tri đạo, cư ngã sở tri, giá thứ hoàn hội hữu nhất vị thần bí đích trọng lượng cấp gia tân đăng tràng, đáo thời hầu tuyệt đối hội kinh điệu sở hữu nhân đích hạ ba.”
“Nga? Thần bí đích trọng lượng cấp gia tân, nan đạo thị thánh địa đích thánh tử, hoặc giả hoàng triều đích hoàng tử bất thành.”
“Bất thanh sở, chẩm ma dạng, yếu bất yếu nhất khởi khứ khán khán?”
“Khứ, chẩm ma bất khứ, tựu toán bất vi giá thần bí đích gia tân, vi na miễn phí đích nhất đốn phạn dã đắc khứ a.”
“...”
Tạ thần thính đáo tha môn đích đàm thoại hậu tâm lí ám ám tư thốn: Giá mộc sanh đích như ý toán bàn đả đắc đĩnh hưởng đích nha, lộng giá ma đại đích bài diện, vô phi tựu thị tưởng tá dụng tự kỷ đích danh khí lai đề thăng tiêu dao tông đích địa vị, tha đảo thị vô sở vị, phản chính đáo thời hầu trang bức đích hoàn thị tự kỷ, thuận tiện lạp tha môn nhất bả dã bất thị bất khả.
Tạ thần vi vi nhất tiếu, phóng hạ trà bôi, kết liễu trướng hậu hòa trương động vãng tiêu dao tông tẩu khứ.
......
Tiêu dao tông.
Thử thời đích tiêu dao tông ngoại dĩ kinh nhân mãn vi hoạn, tông môn ngoại khởi mã bãi liễu kỉ vạn trác đích lưu thủy tịch, cơ bổn thượng mỗi nhất trương trác tử đô tọa mãn liễu nhân.
Đại bộ phân nhân đô tại thảo luận trứ tiêu dao tông tông chủ sở thuyết đích thần bí gia tân hội thị thùy, bất quá cơ bổn sai đích đô thị thánh địa hoàng triều chi nhân, thùy dã một hữu tưởng quá vãng thiên đạo điện đích phương hướng khứ sai, yếu tri đạo thiên đạo điện đích điện chủ đối tha môn lai thuyết na thị tiên nhân nhất bàn đích tồn tại, biệt thuyết thị giá tiêu dao tông liễu, tựu toán thị na ta thánh địa hoàng triều đích nhân dã bất khả năng hữu năng lực thỉnh lai thiên đạo điện điện chủ đích.
Tạ thần hòa trương động khán trứ giá nhân sơn nhân hải đích tràng cảnh dã thị nhất trận đầu đại, lưỡng nhân phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực chung vu lai đáo liễu tiêu dao tông đích đại môn tiền, nhiên nhi tựu tại tạ thần cương tưởng tiến khứ đích thời hầu khước bị thủ tại môn khẩu đích tiêu dao tông đệ tử lan trụ liễu.
Kỳ trung nhất vị tiêu dao tông đệ tử thuyết đạo: “Giá vị khách nhân nhĩ hảo, thỉnh xuất kỳ nhĩ đích thỉnh thiếp.”
Tạ thần nhất thính đốn thời lăng liễu, thỉnh thiếp? Mộc sanh lai đích thời hầu dã một cấp ngã thỉnh thiếp a, vu thị đối trứ na đệ tử thuyết đạo: “Một hữu, bất quá ngã thị nhĩ môn tông chủ thân tự yêu thỉnh lai tham gia hôn lễ đích, bất tín đích thoại nhĩ khả dĩ khứ cân nhĩ môn tông chủ thuyết nhất thanh, đáo thời hầu nhĩ tựu minh bạch liễu.”
Giá tiêu dao tông đệ tử kiến tạ thần nã bất xuất thỉnh thiếp, kiểm sắc hữu điểm vi nan liễu khởi lai: “Đối bất khởi khách nhân, như quả một hữu thỉnh thiếp đích thoại, ngã bất năng nhượng nhĩ tiến khứ, nhĩ khả dĩ đáo ngoại diện tựu tọa.”
Thính đáo giá thoại hậu, tạ thần hoàn một thuyết thập ma, tại tha nhất bàng đích trương động lập khắc bạo nộ khởi lai: “Ngã thuyết nhĩ giá tiểu oa oa thính bất đổng nhân thoại thị bất thị, một thính kiến ngã gia thiếu gia thuyết thị nhĩ môn tông chủ thân tự yêu thỉnh đích ma, cản khẩn tiến khứ cân nhĩ môn tông chủ bẩm báo nhất thanh, nhượng tha xuất lai nghênh tiếp, bất nhiên đích thoại hữu nhĩ hảo quả tử cật.”
Tiêu dao tông đệ tử nhất thính giá thoại, kiểm thượng dã âm trầm khởi lai: “Giá vị lão tiên sinh, kim thiên thị ngã môn tông môn đại hỉ đích nhật tử, như quả nhĩ thị lai đạo hỉ đích thoại ngã môn hoan nghênh, một hữu thỉnh thiếp khả dĩ đáo ngoại biên tựu tọa, đãn như quả nhĩ thị lai nháo sự đích thoại, tựu hưu quái ngã môn bất khách khí.”
“A a, hảo nha, lão đầu tử đảo tưởng khán khán nhĩ yếu chẩm ma đối ngã cá bất khách khí pháp.” Trương động bị giá đệ tử đích thoại khí tiếu liễu, khẩn tiếp trứ thích phóng xuất liễu nhất ti ti khí tức, chu vi thuấn gian quát khởi liễu đại phong.
Giá đệ tử kiến tình huống bất diệu, lập khắc đối lánh nhất cá tiêu dao tông đệ tử thuyết đạo: “Cản khẩn tiến khứ cân tông chủ bẩm báo, tựu thuyết hữu nhân nháo sự.”
“Hảo.” Thuyết hoàn, na đệ tử thông thông đích hướng tông môn lí bào khứ.
Thử thời đích mộc sanh chính nhất kiểm đắc ý đích chiêu hô trứ tiền lai đạo hạ đích các đại tông môn chi nhân.
“Mộc huynh, cung hỉ lệnh thiên kim kim nhật hỉ kết lương duyên.”
“Đa tạ, đa tạ.”
Diện đối đạo hạ đích chúng nhân, mộc sanh nhất nhất hồi tạ đạo.
“Mộc huynh, khả bất khả dĩ thấu lộ thấu lộ, kim thiên đích thần bí gia tân đáo để thị thùy nha?” Kỳ trung nhất cá tông môn đích tông chủ nhẫn bất trụ hảo kỳ đích vấn đạo.
“Thị a, mộc huynh, nhĩ tựu cáo tố ngã môn ba.”
“Đối a...”
Kỳ dư chúng nhân dã thị nhất nhất phụ hòa đạo.
Mộc sanh thính hậu nhất kiểm đại tiếu đạo: “Cáp cáp cáp cáp, chư vị thỉnh phóng tâm, yếu bất liễu đa cửu, nhĩ môn tựu hội tri đạo liễu, ngã chỉ năng thuyết đích thị, tha đích thân phân tuyệt đối siêu hồ nhĩ môn đích tưởng tượng.”
Tựu tại giá thời, nhất cá tiêu dao tông đích đệ tử thông thông đích bào liễu tiến lai.
Hỉ hoan ngã, thiên đạo điện điện chủ, đả tạo chư thiên vạn bảng thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã, thiên đạo điện điện chủ, đả tạo chư thiên vạn bảng 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.