Tam thiên thời gian chuyển thuấn tức thệ, tùy trứ phục hoạt tiểu trấn nhất đạo cự đại thông đạo khai khải, tại tiểu trấn trung đẳng đãi trứ giá cá thời cơ đích nhân, như đồng quá giang chi tức, phong cuồng dũng nhập.
Tuy nhiên nhập tràng đích đại đa sổ nhân, đô một hữu thiên đạo huyết trì đích danh ngạch, đãn tham tác giá dạng đích tiểu thế giới, bổn thân tựu thị nhất thứ lịch luyện, canh hà huống, hiện tại một hữu, bất đại biểu tiến nhập lí diện hậu, một hữu nhậm hà cơ hội.
Thông úc đích sơn mạch trung, thường niên đích chướng khí gia thượng giá cá tiểu thế giới độc đặc đích hoàn cảnh nhượng kỳ khán khởi lai thập phân khủng phố, tùy trứ kỉ đạo thân ảnh đích xuất hiện, nhất cổ đạm đạm đích huyết tinh vị, tại chu biên hoãn hoãn phiêu tán, phương viên bách lí nội, tự hồ hữu đa xử địa phương truyện lai đả đấu thanh, đãn tha môn thích phóng đích dư ba, cánh nhiên tại na cường đại đích áp lực hạ hóa tác hư vô.
Khả dĩ thuyết, giá cá tiểu thế giới đích không gian bình chướng đạt đáo liễu chỉnh cá vũ trụ đích cực trí, tựu toán thị bán thánh cấp biệt cường giả, tại giá dạng khuyết phạp linh khí, hựu áp lực thập túc đích hoàn cảnh trung, dã bất năng phát huy tự kỷ toàn bộ đích thật lực, thậm chí, liên phi hành đô chỉ năng đê không hành động, tịnh hạn chế liễu tốc độ.
“Ngã môn đích không gian linh bảo, tự hồ bị phong ấn liễu đại bán, bình thời tưởng yếu ly khai, chỉ yếu thuấn gian đích công phu, tại giá lí, nhược thị một hữu đề tiền chuẩn bị, khởi mã nhu yếu ngũ cá tiểu thời, tài năng tê phá giá không gian bình chướng, ly khai giá cá địa phương.”
“Chân một tưởng đáo, giá thế gian cánh nhiên hoàn hữu như thử cổ quái đích địa lý vị trí.”
“Diệp tạp tiệp lâm na tựu thị tại giá chủng địa phương kiến lập tự kỷ đích thành trì mạ?”
“Đãn vi thập ma, tha một hữu tương ngã môn trực tiếp truyện tống đáo thành trì trung hối hợp?”
Hàn nguyệt khán trứ chu biên đích hoàn cảnh, mi đầu khẩn túc, tựu toán tự kỷ thị trật tự thần, đãn tại giá lí, tự hồ nhất thiết bình đẳng, giá chủng thật lực bị hạn chế đích cảm giác nhượng tha ngận bất thư phục.
“Nhược thị ngã, ngã dã bất hội tương nhân đái tiến tự kỷ tối vi căn bổn đích thành trì trung, thử địa quái dị, tựu đan đan giá hoàn cảnh tựu năng khốn trụ bất thiếu nhân, nhược ngã thị tha, ngã hội lợi dụng giá điểm tín tức soa tảo thanh tiến lai giá ta nhân.”
Ái toa vi vi nhất tiếu, tùy ý đạo.
Diệp tạp tiệp lâm na đích đô thành kí nhiên tại giá biên, na tựu ý vị trứ, tha thủ hạ đích nhân dĩ kinh thục tất liễu giá lí đích sở hữu, hoán tố tự kỷ, giá thứ đích lịch trình, tha hội tương kỳ đương tố nhất thứ thú liệp, tương giá ta nhân toàn bộ khống chế tại tự kỷ thủ trung.
Sở dĩ, đô thành đích phương hướng tự nhiên bất hội bạo lộ, tất cánh na thị tự kỷ đích căn bổn, diệp tạp tiệp lâm na năng tại giá lí khai tích xuất nhất cá thích hợp sinh tồn đích thành trì, túc cú khán xuất tha đối giá cá tiểu thế giới đích trọng thị liễu.
Tào tiểu thuần khán trứ thủ trung đích địa đồ, giá thị diệp tạp tiệp lâm na đề cung đích, tuy nhiên song phương dĩ kinh đạt thành hợp tác đích ý hướng, đãn tiền kỳ, đối phương thị bất hội quản tha môn đích, chỉ hữu đáo liễu thiên đạo huyết trì phụ cận, tài thị song phương hợp tác đích khai thủy.
Sở dĩ, tha môn hoàn yếu xuyên việt giá vô tẫn đích sơn mạch, trực đạt thiên đạo huyết trì đích sở tại địa.
Tiên thị phán đoạn liễu nhất hạ tự kỷ sở tại đích phương vị, tào tiểu thuần phát hiện, tha môn xử vu giá cá thế giới đích tối bắc phương, kỉ hồ tòng không gian thông đạo tiến lai đích sở hữu nhân, đô thị xử tại giá cá phương hướng, khán na quy mô, giá thứ tiến lai đích cường giả, tối đê đô hữu nhị thập vạn nhân.
Giá ta nhân tuy nhiên khán khởi lai bất chẩm ma khởi nhãn, thậm chí hữu ta chỉ hữu thần cấp, đãn thị trừ khứ bổn thân hoàn cảnh đích ác liệt, tha môn thụ đáo tiểu thế giới đích ảnh hưởng thị tối tiểu đích, tại giá lí, hoàn chân hữu khả năng thật hiện nghĩ đa giảo tử tượng đích tràng cảnh.
Khả dĩ thuyết, giá ta nhân, thị diệp tạp tiệp lâm na cố ý phóng tiến lai dẫn phát canh đa hỗn loạn đích kỳ tử!
Tất cánh, đạt đáo thần cấp, vẫn lạc hậu tựu khả dĩ dẫn phát thần linh quỹ tặng, tuy nhiên giá dạng đích thần linh quỹ tặng tịnh bất toán thái đại, đãn nhược thị sổ lượng thượng khứ dã túc dĩ cải biến giá cá tiểu thế giới đích hoàn cảnh!
Tam nhân lược đáo nhất xử cao phong sơn đỉnh, vọng trứ nhãn tiền khán bất kiến tẫn đầu đích mật lâm, dĩ cập kỳ trung thời bất thời truyện lai đích tư sát thanh, tào tiểu thuần bất do hữu ta cảm khái.
Văn tâm tự vấn, yếu thị tự kỷ tưởng yếu bố trí xuất giá dạng đích nhất tràng đại cục, một hữu cửu châu quân sư đoàn hòa đọa lạc thế giới đích phối hợp, tha căn bổn hoàn bất thành.
Nhi diệp tạp tiệp lâm na, tại bị thần linh vi tiễu đích tình huống hạ cánh nhiên vô thanh vô tức cảo xuất liễu giá dạng đích đông tây, giá dĩ kinh chứng minh liễu tự kỷ đích thật lực.
“Tẩu ba, diệp khinh ngữ hội tùy thời vi ngã môn đề cung tiêu tức, hiện tại tiên cản đáo thiên đạo huyết trì tái thuyết.”
Nhu liễu nhu mi tâm, tào tiểu thuần khoái tốc đạo.
Tùy thủ triệu hoán xuất địa ngục ma long, giá đầu tọa kỵ tại cửu ma tháp trung hoạch đắc dị thường tư nhuận, như kim thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu thần đế sơ kỳ, tưởng khởi lai, tự kỷ dã hảo cửu một hữu một triệu hoán quá tha liễu.
“Dĩ địa ngục ma long đích tốc độ, yếu đáo đạt giá cá tiểu thế giới đích trung tâm, chỉ nhu yếu ngũ thiên đích công phu, kỳ gian ngã môn dã khả dĩ tiết tỉnh tự thân thần lực, cấp hách lạp tha môn phát tiêu tức, tẫn khoái cân thượng, yếu thị thác quá liễu, ngã khả bất phụ trách.”
Tào tiểu thuần mạc liễu mạc địa ngục ma long đích đầu, tiếu trứ thuyết đạo.
Kinh quá hách lạp tha môn đích bố trí, tại tối hậu nhất cá nhân tiến nhập không gian thông đạo hậu, phục hoạt tiểu trấn tại chúng nhân nhãn lí, dĩ kinh tiêu thất, tùy trứ tha môn tiến nhập tiểu thế giới, tào tiểu thuần dã thông tri tha môn tại thiên đạo huyết trì phụ cận hối hợp.
Cự đại đích long dực triển khai, địa ngục ma long tương tự kỷ đích thần lực bạo phát đáo cực trí, thân hình trực tiếp bạt địa nhi khởi, như đồng nhất chỉ cự đại đích quái thú hóa tác nhất lũ hắc ám trùng trứ viễn phương đích thiên tế bạo xạ nhi khứ.
Nhất lộ thượng, tào tiểu thuần khán đáo bất thiếu chiến đấu, cơ bổn thượng đô thị na ta tiến nhập tiểu thế giới đích cường giả, tha môn tại lộ thượng ngộ đáo liễu sổ bất tẫn đích ma phiền, hữu nhân ngộ đáo tự kỷ đích cừu gia, hữu nhân ngộ đáo sinh hoạt tại tiểu thế giới bổn thổ trung đích dị thú, canh hữu nhân ngộ đáo liễu bất tri danh đích tập kích.
Khả dĩ thuyết, vô thời vô khắc, đô hữu nhân tại giá phương tiểu thế giới vẫn lạc.
Tào tiểu thuần tọa tại địa ngục ma long đích đầu đỉnh, thời bất thời ngộ đáo đích phi hành ma thú tại hàn nguyệt đích công thế hạ hóa tác băng sương tiêu tán vu thiên địa gian, đãn giá ma thú đích sổ lượng, khước nhượng hàn nguyệt đô cảm giác hữu ta đầu bì phát ma.
Tiểu tiểu nhất cá khu vực nội, cánh nhiên năng dưỡng xuất như thử đa đích ma thú, giá căn bổn bất phù hợp thường lý!
Dĩ chí vu, đáo tối hậu, di tái á hòa chi oánh nhi dã bị bách xuất thủ, giá tài khai xuất liễu nhất điều huyết lộ.
“Chủ nhân, ngã môn tự hồ bị diệp tạp tiệp lâm na toán kế liễu, tha giá giá dạng tố, tiêu háo ngã môn thật lực đích đồng thời, hựu bả ngã môn đương tố thanh lý công liễu.”
“Ngã năng thập phân xác định, cương tài trảm sát đích ma thú, tha môn vẫn lạc đích thời hầu, đô hóa tác liễu tinh thuần đích lực lượng hòa pháp tắc chi lực, hồi quỹ liễu giá phương tiểu thế giới.”
“Giá dạng đích tràng cảnh, nhượng ngã tưởng đáo liễu thái cổ thời kỳ đích hung thú thời đại, na ta hung thú, vẫn lạc hậu, hồi quỹ thiên đạo, vi vạn vật tô tỉnh sang tạo hợp thích đích hoàn cảnh.”
Chi oánh nhi, khán trứ chu biên đích ma thú, khoái tốc đạo.
Giá phương tiểu thế giới, tự hồ tại mô phảng thái cổ thời kỳ đích nhất thiết, như kim giá lí, cân na thời hầu đích hung thú thời đại một thập ma khu biệt, duy nhất bất đồng đích, tựu thị tại na cá thời đại, sinh linh trảm sát hung thú, hội hoạch đắc công đức, nhi tại giá lí, cẩu thí một hữu.
Như quả giá thị diệp tạp tiệp lâm na cố ý vi chi, na tha môn hoàn toàn tựu thành liễu đả công nhân.
Đối thử, tào tiểu thuần dã thị điểm liễu điểm đầu tịnh phân phù, năng bất lý hội tựu bất lý hội, tiên đáo đạt mục đích địa tái thuyết.
Tựu tại tào tiểu thuần nhất hành nhân vi diệp tạp tiệp lâm na đích toán kế ám thán chi thời, nhất đạo thanh triệt liệu lượng đích thú hống thanh, đột nhiên tại bất viễn xử hưởng khởi.
Hỉ hoan tòng chuyển chức khai thủy đích luyện cổ chi lữ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tòng chuyển chức khai thủy đích luyện cổ chi lữ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.