Hữu cú thoại thuyết đắc hảo, thuyết bạch lạc, đạt đạt lợi á tựu đáo liễu.
Tựu tại nhị nhân thảo luận giáo lệnh viện đích sự tình thời, nhất trận tao loạn dã tại thôn khẩu xử xuất hiện liễu.
Nhất đội giáo lệnh viện học giả đả phẫn đích nhân, kỉ hồ thị cuồng bôn trứ tiến nhập liễu a như thôn, ngoan ngoan đích suất đảo tại liễu sa địa chi thượng.
Khán na lang bái đích mô dạng, hảo tượng thị hữu thập ma đông tây tại tha môn thân hậu truy trứ.
Nhi truy trứ tha môn đích nhân......
“Khả ác...... Cư nhiên nhượng tha môn tiến liễu a như thôn, bất thị thuyết giá ta học giả đích thân thể đô ngận doanh nhược, bào kỉ bộ tựu hội suyễn mạ? Chẩm ma nhất cá cá đô cân thỏ tử nhất dạng, bào đích na ma khoái?”
“Lão...... Lão đại, thị luy nhược, bất thị doanh nhược.”
“Bế chủy! Ngã đô tri đạo! Hoàn dụng nhĩ giáo ngã?”
Sa trần trung, nhất đội độ kim lữ đoàn đả phẫn đích nhân dã cân trứ lai đáo liễu thôn khẩu xử.
Tòng tha môn đích thoại ngữ bất nan khán xuất, tha môn tựu thị giá ta giáo lệnh viện học giả vi thập ma hội như thử lang bái đích nguyên nhân chi nhất.
Bất quá tha môn minh hiển dã tri đạo a như thôn đích quy củ, bất nhiên dã bất hội chỉ bộ vu a như thôn chi ngoại.
“Lão đại, giá a như thôn đích thủ hộ giả khả bất hảo nhạ a, thính thuyết nguyên thủ đại nhân dã thị xuất thân vu a như thôn, ngã môn hoàn thị......”
Khán trứ tự gia lão đại hữu cân trứ tiến nhập a như thôn đích ý tư, tha thân biên đích tiểu đệ liên mang xuất thanh kiến nghị đạo.
A như thôn tuy nhiên thị xích vương hậu duệ tối hậu đích nhạc thổ, đãn giá lí dã bất thị hoan nghênh sở hữu đích độ kim lữ đoàn.
Bỉ như tha môn.
Nhân vi dĩ tiền tại a như thôn nháo quá sự, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha môn tựu thị a như thôn hắc danh đan đích thường khách.
Tằng kinh ai quá khảm đế ti tấu đích tha môn, ngận thanh sở na vị thủ hộ giả đích thật lực.
Tựu toán đạt bất đáo truyện thuyết trung na chủng thần hồ kỳ thần đích thật lực, đả tha môn nhất đốn hoàn thị xước xước hữu dư đích.
“Kim thời bất đồng vãng nhật, hiện tại sa mạc khả thị nguyên thủ đại nhân đích thiên hạ, tương tín na vị thủ hộ giả, hoàn thị hội cấp nguyên thủ đại nhân kỉ phân bạc diện đích.”
Giá cá độ kim lữ đoàn đích nhân, dã bất tri đạo cai thuyết tha thông minh, hoàn thị cai thuyết tha sỏa.
Thuyết tha thông minh ba...... Tha cư nhiên liên a như thôn đô cảm sấm.
Thuyết tha sỏa ba...... Tha hoàn tri đạo tá nguyên thủ đích bạc diện khứ bạn sự.
Sách sách.
“Bất...... Bất thị thuyết tiến liễu a như thôn tựu an toàn liễu mạ? Vi thập ma tha môn...... Tha môn khán khởi lai nhất điểm đô bất phạ?”
Khán trứ nanh tiếu trứ hướng tự kỷ đẳng nhân tẩu lai đích độ kim lữ đoàn, cương cương tùng liễu nhất khẩu khí đích học giả, tái thứ kinh hoảng thất thố đích vãng hậu thối liễu kỉ bộ.
Tha môn hội tuyển trạch tiến nhập a như thôn, tựu thị nhân vi tại khách vạn dịch hưu chỉnh đích thời hầu, thính na lí đích nhân thuyết quá.
Vô luận xuất liễu thập ma sự tình, chỉ yếu tiến nhập a như thôn, thôn lí đích thủ hộ giả đô năng bảo nhĩ bình an.
Đãn hiện tại khán lai...... Giá cú thoại hảo tượng tịnh một hữu thập ma dụng.
Quả nhiên sa mạc nhân đích thoại, tựu một hữu kháo phổ đích.
Chẩm ma bạn? Kế tục đào mạ?
Khả hoàn năng vãng na lí đào?
Căn cư tình báo thượng đích ký lục, kha bàn đồ đại nhân tha môn ứng cai tựu tại a như thôn phụ cận tài đối a?
Bất đối, giá cá thời hầu khả bất năng tương ma phiền dẫn đáo kha bàn đồ đại nhân thân thượng, bất nhiên hội xuất đại sự đích.
Bổn lai sa mạc nhân tựu cảo xuất liễu nhất cá thập ma nguyên thủ, như quả giá ta thần minh quán trang tri thức tái lạc tiến na cá nguyên thủ đích thủ lí, na tựu canh gia đại sự bất diệu liễu.
Tựu tại kỉ danh học giả bất tri đạo cai chẩm ma bạn đích thời hầu, a như thôn đích thủ vệ môn chung vu hữu sở hành động liễu.
“Lai giả chỉ bộ, a như thôn đích quy củ, nhĩ môn bất hội bất đổng ba?”
Nhân vi phúc địch nhĩ cật liễu nhật lạc quả hoàn một hữu tỉnh quá lai, sở dĩ thủ vệ hiện tại hoán liễu nhất phê nhân.
Tuy nhiên tha môn hòa khảm đế ti nhất dạng, dã thị chúc vu bảo thủ phái đích nhân.
Bất quá tha môn đối vu giáo lệnh viện dĩ cập học giả, dã một hữu thái đa đích hảo cảm, sở dĩ tài hội giá ma vãn xuất hiện.
Nhượng giá ta học giả cật ta khổ đầu, dã thị tha môn nhạc ý khán đáo đích sự tình.
“Hoắc, kim thiên cư nhiên bất thị phúc địch nhĩ na cá gia hỏa mạ? Bất quá ngã môn khả thị vi nguyên thủ bạn sự đích nhân, nhĩ xác định yếu lai lan ngã môn?”
Giá danh độ kim lữ đoàn tiên nhân đối a như thôn dã thị ngận liễu giải đích, thậm chí hoàn tri đạo dĩ tiền thủ thôn khẩu đích nhân khiếu thập ma.
Bất quá tha hiêu trương bạt hỗ đích dạng tử, khả thị nhất điểm đô một hữu thu liễm.
Thậm chí hoàn đái hữu nhất ti uy hiếp đích ý vị.
Dã đối, tác vi kích tiến phái, giá cá dĩ bảo thủ phái vi chủ đích thôn tử, khả thị bất thiếu nhân đích nhãn trung đinh.
Như quả năng trảo cá lý do bách hại nhất hạ, tha môn hoàn thị đĩnh nhạc ý đích.
“Ngã khả bất quản nhĩ thập ma nguyên thủ phương thủ, chỉ yếu tiến liễu a như thôn, tựu yếu án a như thôn đích quy củ lai bạn, giá lí nghiêm cấm giới đấu!”
Thính đáo đối phương cư nhiên nã na cá thập ma nguyên thủ lai uy hiếp tự kỷ, tân đích thủ vệ soa nhất điểm tiếu xuất thanh.
Nguyên thủ?
Nhĩ bất tri đạo nhĩ môn khẩu trung đích nguyên thủ, thị tòng ngã môn a như thôn tẩu xuất khứ đích mạ?
Tiền nhất đoạn thời gian, ngã hoàn cân tha cận cự ly tiếp xúc quá ni!
Tha tứ dư đích tân tiên sơ thái, hoàn tại ngã gia phóng trứ, nhĩ chẩm ma cân ngã bỉ?
“Quy củ? Cựu thời đại đích quy củ khả thị cai cải tả liễu! Hiện tại thị nguyên thủ đích thời đại! Nhĩ môn giá ta cựu thời đại đích tàn đảng, dã thị thời hầu thanh tỉnh nhất hạ liễu!”
Nhất thính thủ vệ thuyết quy củ, giá danh độ kim lữ đoàn đốn thời tựu nhạc liễu.
Kỳ thật tòng tha giá cú thoại tựu bất nan thính xuất, tha dữ kỳ thuyết thị nhân vi xích vương đích duyên cố đầu bôn đích nguyên thủ, đảo bất như thuyết tha tựu thị khỏa tường đầu thảo.
Tha căn bổn bất tại hồ sở vị sa mạc đích vinh quang, dã bất tại hồ xích vương đích tín ngưỡng.
Tha tại hồ đích chỉ hữu lợi ích hòa tự kỷ.
Yếu tri đạo tựu toán thị giá danh nguyên thủ, tại thành vi nguyên thủ chi tiền, dã thị kháo trứ xích vương đích danh đầu tại sa mạc lí khởi gia đích.
Một hữu xích vương, thùy nhận thức nhĩ nguyên thủ a?
“Thu hồi giá cú thoại, phủ tắc ngã tương đại biểu xích vương, đại biểu sa mạc, nhượng nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố xích vương đích sùng cao!”
Bất đắc bất thuyết, giá danh độ kim lữ đoàn đích thoại, hoàn toàn tựu thị tại lôi tràng bính địch.
Hòa bạch lạc na chủng tại lôi tràng bính địch tự kỷ khước bình an vô sự bất đồng, giá gia hỏa hoàn toàn thị na lí lôi hưởng vãng na lí bính, na lí lôi đa vãng na lí thoan.
Biệt thuyết thị a như thôn đích thủ vệ liễu, tựu liên tha thân hậu đích tự kỷ nhân, khán hướng tha đích nhãn thần đô hữu liễu ta hứa đích cải biến.
Giá nhân phạ bất thị cá sỏa tử ba?
Như quả bất thị đại biểu trứ a như thôn đích nhan diện, bất năng tùy tiện đối nhân xuất thủ, khủng phạ tha dĩ kinh luân khởi sa bao nhất dạng đại đích quyền đầu, tạp tại đối phương kiểm thượng liễu.
“Tổng chi, bả nhân giao cấp ngã môn, ngã môn tựu tẩu, như hà?”
Chú ý đáo chu vi nhân khán tự kỷ đích nhãn thần hữu ta bất thái đối kính, giá danh độ kim lữ đoàn dã tri đạo, tự kỷ ứng cai thị thuyết thác thoại liễu.
Tha khán liễu khán đóa tại thủ vệ thân hậu đích học giả, bất tái đề cập xích vương hòa nguyên thủ đích sự tình, nhi thị trực tiệt liễu đương đích tác yếu khởi liễu na kỉ danh học giả.
“Ngã thuyết liễu, a như thôn hữu a như thôn đích quy củ, thối tại tha môn tự kỷ thân thượng trường trứ, ngã khả một hữu tư cách cản tha môn.”
Đáng tại liễu kỉ danh học giả đích diện tiền, giá danh thủ vệ tử tử trành trứ na danh độ kim lữ đoàn, đặc ý tại quy củ giá lưỡng cá tự thượng gia thâm liễu ngữ khí.
Như quả đối phương một hữu thuyết xuất chi tiền na cú mạo phạm đích thoại, tha đảo thị bất giới ý càn nhất hạ giá chủng khuyết đức sự.
Tất cánh tha nguyên bổn tựu khán bất quán học giả đích tác phong.
Đãn thị hiện tại...... Tha thiên thiên tựu yếu hòa đối phương càn đáo để!
Hỉ hoan nguyên thần chi ngã thị chí đông sử tiết thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) nguyên thần chi ngã thị chí đông sử tiết 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.