“Tạ...... Tạ tạ nâm, kha bàn đồ đại nhân.”
Nhất bôi nhiệt trà, nhất trương năng tại sa mạc hàn lãnh đích dạ vãn ngự hàn đích mao thảm, tựu nhượng kỉ vị học giả cảm ân đái đức liễu khởi lai.
Hữu thời hầu lung lạc nhân tâm, tựu thị giá ma giản đan.
Nhĩ chỉ nhu yếu tại tha lãnh đích thời hầu tống nhất trương mao thảm, khát đích thời hầu tống nhất bôi nhiệt trà, tha tựu năng ký trụ nhĩ đích hảo ngận trường thời gian.
“Nhĩ môn chẩm ma giá cá thời gian điểm lai sa mạc liễu? A trát nhĩ nhượng nhĩ môn lai đích?”
Tuy nhiên tri đạo tha môn thị vi hà nhi lai, đãn giá ti hào bất phương ngại bạch lạc dĩ thử khứ trang mê hồ.
Thích đương tính đích học hội trang sỏa, tố sự tựu năng sự bán công bội.
Thử cử bất cận năng đả tham đáo tự kỷ tưởng tri đạo đích tiêu tức, hoàn năng nhượng đối phương bất khởi nghi tâm, khả vị thị nhất cử lưỡng đắc.
“Thị đích, thành lí đích kế hoa ngận thuận lợi, tựu....... Tựu soa kha bàn đồ đại nhân nâm giá biên đích thần minh quán trang tri thức liễu, đại hiền giả đại nhân bất thị ngận phóng tâm, đặc ý nhượng ngã môn quá lai tra khán nhất hạ tiến độ.”
Thụ sủng nhược kinh đích trạm khởi liễu thân, giá danh học giả bả sở hữu sự tình đô thuyết liễu xuất lai.
Tẫn quản tại quá lai chi tiền, a trát nhĩ hữu giao đại quá, bất kiến đáo mạc nhĩ cát tựu tuyệt đối bất năng bả sự tình thuyết xuất lai.
Đãn giá ta học giả giác đắc hữu kha bàn đồ đại nhân tại, cáo bất cáo tố mạc nhĩ cát dĩ kinh vô sở vị liễu.
Tái thuyết liễu, kha bàn đồ đại nhân đối tự kỷ na ma hảo, hựu hữu thập ma bất năng cân tha thuyết đích ni?
“Giá tựu hữu ta nan bạn liễu a, sa mạc lí đích tình huống nhĩ môn dã bất thị một hữu khán đáo, xuất liễu a như thôn hội ngộ đáo thập ma sự tình, thùy đô bất hảo thuyết a.”
Kiểm thượng lộ xuất ta hứa nan sắc, bạch lạc xuất thanh giải thích đạo.
Tòng tha thuyết đích giá cú thoại, dĩ cập cương tài na ta độ kim lữ đoàn tự xưng thị vi nguyên thủ bạn sự giá ta tế tiết lai khán, giá ta học giả vi thập ma hội bị độ kim lữ đoàn truy sát, hoàn chân tựu bất hảo thuyết.
Tất cánh nhất bang thường niên tại sa mạc lí sinh hoạt đích độ kim lữ đoàn, cư nhiên truy bất thượng nhất quần đệ nhất thứ tiến sa mạc đích học giả, chẩm ma khán đô hữu ta thuyết bất quá khứ.
“Đích xác, giá ta sa mạc đích phong tử, thật tại thị thái khả phạ liễu.”
Thuyết khởi a như thôn ngoại diện đích sự tình, giá ta học giả tái thứ lộ xuất liễu tâm hữu dư quý đích biểu tình.
Tha môn bất thị đệ nhất thứ hòa độ kim lữ đoàn đả giao đạo, đãn như thử phong cuồng đích độ kim lữ đoàn, hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo.
Tha môn thậm chí hoài nghi na ta nhân trảo trụ tha môn dĩ hậu, hội bả tha môn sinh thôn hoạt bác liễu.
“Thuyết khởi lai...... Mạc nhĩ cát tiên sinh ni? Chẩm ma một hữu kiến đáo tha? Hoàn hữu lạp trát khắc tiền bối.”
Trục tiệm hoãn quá thần dĩ hậu, giá kỉ danh học giả dã chung vu tưởng khởi lai đả thính nhất hạ mạc nhĩ cát tha môn đích sự tình liễu.
Tiến liễu thôn tử dĩ hậu, trừ liễu nhãn tiền đích kha bàn đồ đại nhân dĩ ngoại, tha môn áp căn một hữu phát hiện kỳ tha kỉ danh học giả.
“Xuất liễu điểm ý ngoại, lạp trát khắc vi liễu nghiệm chứng thần minh quán trang tri thức đích chân ngụy, bị kỳ sở ảnh hưởng, gian tiếp tính đích đạo trí mạc nhĩ cát thất khứ liễu ý thức, hiện tại tha môn lưỡng cá đô bị ngã an trí tại liễu bỉ giác an toàn đích địa phương, do chu đạt nhĩ na tiểu tử chiếu cố trứ.”
Thuyết khởi mạc nhĩ cát hòa lạp trát khắc thất khứ ý thức đích tình huống thời, bạch lạc cố ý thuyết đích hữu ta già già yểm yểm đích cảm giác.
Kỉ danh học giả dã toán thị thông minh nhân, tha môn đệ nhất thời gian “Ý thức” đáo liễu bạch lạc thị thập ma ý tư.
Thần minh quán trang tri thức thị bạch lạc tha môn thử thứ tiến nhập sa mạc đích nhậm vụ mục tiêu, tư tự sử dụng thần minh quán trang tri thức, đa đa thiếu thiếu dã hữu ta vi quy đích ý tư, sở dĩ tha tài dụng liễu 【 nghiệm chứng 】 giá cá từ hối.
Khán lai giá vị kha bàn đồ đại nhân thị bất tưởng nhượng tha môn tư hạ sử dụng thần minh quán trang tri thức đích sự tình lưu truyện xuất khứ.
“Na hữu thập ma nhu yếu ngã môn bang mang đích mạ? Lai chi tiền đại hiền giả đại nhân đặc ý chúc phù quá, nhất định yếu ưu tiên cảo định thần minh quán trang tri thức đích sự tình.”
Do dự nhất phiên hậu, nhất danh khán trứ tượng thị lĩnh đầu nhân nhất dạng đích học giả khai khẩu tuân vấn đạo.
Như quả thị kiến thức đáo sa mạc đích “Tàn khốc” chi tiền, tha thuyết giá thoại khẳng định bất hội do dự đích.
Hoặc hứa tại khách vạn dịch đích thời hầu, tha môn giá bang nhân hoàn hội giác đắc giá thị nhất kiện mỹ soa, tất cánh loại tự giá dạng công phí lữ du đích sự tình, tha môn chi tiền khả thị một thiếu càn đích.
Đãn thị hiện tại...... Như quả khả dĩ đích thoại, tha môn chỉ tưởng khoái điểm ly khai sa mạc.
Giá dã thị tha hội do dự đích nguyên nhân chi nhất.
Tha thuyết đích thị khách sáo thoại, đãn tha chân phạ kha bàn đồ đại nhân bất cân tha khách khí a.
“Mang đích thoại...... Đích xác nhu yếu nhĩ môn bang nhất hạ, bất quá nhĩ môn đại khái yếu hoán nhất thân hành đầu, học giả tại sa mạc lí khả thị thốn bộ nan hành đích.”
Khán liễu nhất nhãn giá ta nhân học giả đích đả phẫn, bạch lạc vi vi diêu liễu diêu đầu.
“Hành đầu?”
Kỉ danh học giả diện diện tương thứ, bất thị ngận đổng tha đích ý tư.
“Nhĩ môn tiên hưu tức ba, phong trần phó phó lai đáo sa mạc lí, tựu toán nhượng nhĩ môn bang mang, dã yếu tiên nhượng nhĩ môn hưu tức hảo tài hành, kỳ tha sự tình bất cấp. Như quả a trát nhĩ vấn trách hạ lai đích thoại...... Tựu nhượng tha trảo ngã, hàng chức dã hảo, khấu tân dã bãi, ngã đô nhận liễu.”
Kiểm thượng đái trứ vân đạm phong khinh đích tiếu dung, bạch lạc tương giá danh trạm khởi thân hòa tha thuyết thoại đích học giả án liễu hạ khứ, xuất thanh thuyết đạo.
Nhi tha đích giá phiên thoại, nhượng giá ta học giả tâm trung tái thứ nhất noãn.
Bạch lạc thuyết xuất hàng chức hòa khấu tân đích sự tình thời, hoàn toàn tựu thị nhất phó căn bổn bất tại ý đích mô dạng, thậm chí liên nhãn tình đô một hữu trát nhất hạ.
Thính khởi lai hảo tượng thị bất chẩm ma trọng yếu đích sự tình, đãn thân vi học giả đích tha môn, khả thị ngận thanh sở thuyết xuất giá cú thoại nhu yếu đa đại đích dũng khí.
Kha bàn đồ a, na khả thị chỉnh cá giáo lệnh viện địa vị cận thứ vu hiền giả đích tồn tại.
Tựu toán tha hoàn ngận niên khinh, đãn thị kha bàn đồ giá nhất xưng hào, tựu túc dĩ chứng minh tha tại giáo lệnh viện hữu trứ bất đê đích chức vị.
Giá ta chức vị, hưng hứa thị biệt nhân nhất bối tử đô bất nhất định năng ba thượng khứ đích.
Tại kha bàn đồ đại nhân khán lai, giá nhất thiết thậm chí đô bỉ bất quá tha môn hữu một hữu hưu tức hảo.
Tưởng khởi cương tài tự kỷ đối kha bàn đồ đại nhân đại nhân thuyết nhu bất nhu yếu bang mang thời do dự đích thái độ, giá danh lĩnh đầu đích học giả hiểm ta tu quý đích cấp tự kỷ nhất ba chưởng.
Hoặc hứa giá tựu thị vi thập ma biệt nhân năng thành vi kha bàn đồ, nhi tha chỉ thị nhất danh đà sa đa đích nguyên nhân ba.
Vô luận thị tâm kế, đỗ lượng hoàn thị trí tuệ, tự kỷ đẳng nhân gia khởi lai đô bỉ bất quá nhân gia a.
Bạch lạc hội giá ma thuyết, kỳ thật thị nhân vi tha dĩ kinh xác định giá ta nhân bất tri đạo tha ngu nhân chúng đích thân phân.
Phủ tắc đích thoại, giá ta gia hỏa dã bất hội đắc ba đắc ba bả giá ma đa đông tây toàn đô cáo tố liễu tha.
Địa vị? Tân tư?
Giá ta đông tây hữu dụng mạ?
Bạch lạc tại giáo lệnh viện duy nhất đích địa vị, hoặc hứa tựu thị giá cá kha bàn đồ đích thân phân, đãn giá cá thân phân đối vu tha nhi ngôn hoàn toàn thị khả hữu khả vô.
Tưởng thu tẩu nhĩ tựu thu tẩu bái, phản chính cha hựu bất tại ý.
Ngã liên thần minh đích xưng hào đô bất hi hãn, hoàn hội tại ý nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích kha bàn đồ mạ?
Chí vu tân tư phương diện, bạch lạc tựu canh bất tại ý liễu.
Thả bất thuyết tha hữu ngận đa hữu tiền đích bằng hữu, căn bổn bất tại hồ tự kỷ hữu một hữu tiền.
Tựu toán tha khuyết tiền liễu, giáo lệnh viện chân hội cấp tha phát tân thủy mạ?
Phổ thông học giả bất tri đạo, a trát nhĩ chẩm ma khả năng hội bất thanh sở tha đích thân phân?
Năng cấp tha nhất cá kha bàn đồ đích danh hào tựu dĩ kinh bất thác liễu, chẩm ma khả năng hội cấp tha phát tương ứng đích tân thủy?
Tổng thượng sở thuật, tha thuyết xuất giá phiên thoại như quả hội giác đắc nhục đông đích thoại, na tài hữu quỷ.
Dã tựu hồ lộng hồ lộng giá ta học giả liễu.
Nhĩ năng thuyết bạch lạc thị tại thuyết hoang mạ?
Bất năng a!
Tha đích đích xác xác bất tại hồ giá ta đông tây a.
Hỉ hoan nguyên thần chi ngã thị chí đông sử tiết thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) nguyên thần chi ngã thị chí đông sử tiết 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.