Diệp phi hồi đầu, khán hướng giả trương thị nộ khí trùng trùng địa, triều trứ tự kỷ tẩu lai.
Lãnh thanh vấn đạo: “Lão thái bà, khiếu ngã tố thập ma? Thỉnh ngã cật phạn mạ?”
“Diệp phi, nhĩ giá cá tiểu dã chủng, nhĩ hại đích ngã tôn tử tiến khứ, ngã nhi tử trụ viện, nhĩ tất tu bả ngã tôn tử phóng xuất lai.” Giả trương thị tại na lí xoa yêu thuyết đạo.
Diệp phi dã tri đạo, giá cá lão thái bà, trảo tự kỷ khẳng định một hữu hảo sự.
Yếu thị quang bả tha tôn tử phóng xuất lai, dã thị một hữu vấn đề đích, chủ yếu tựu thị giáo huấn đạo thánh bổng ngạnh nhất đốn.
Tại nhất cá viện tử trụ trứ, tha bất tương tín, bổng ngạnh cật khuy giá nhất thứ, hạ thứ tựu hội biến thành hảo nhân.
Tục thoại thuyết đích hảo, lang hành thiên lí cật nhục, cẩu hành thiên lí cật ba ba.
Tha ký đắc, giá cú thoại hảo tượng thị lượng kiếm lí diện, lý vân long khứ độc lập đoàn cấp chiến sĩ môn thuyết đích thoại.
Đãn thị, giá cú thoại, cẩu cải bất liễu cật ba ba đích, đối vu bổng ngạnh lai thuyết, khẳng định thích dụng.
Bổng ngạnh xuất lai chi hậu, khẳng định hội ký hận tự kỷ, thống hận sỏa trụ.
Đáo thời hầu, nhất định hoàn hội phạm tại tự kỷ thủ trung.
Hữu đích thị thời gian thu thập tha.
Tái thuyết liễu, tự kỷ dã đáp ứng liễu tần hoài như, mãn túc tự kỷ kỉ thứ chi hậu, đẳng tự kỷ lĩnh chứng chi hậu, tựu khứ tuần tra sở, nhượng nhân bả bổng ngạnh phóng xuất lai.
Giá thị một hữu vấn đề đích.
Tha tri đạo, giả trương thị giá cá vô lý thủ nháo đích lão thái bà, khẳng định bất hội giá dạng khinh dịch đích phóng quá tự kỷ.
Trạm tại na lí, đạm đạm đích thuyết đạo: “Hoàn hữu mạ? Kế tục thuyết, ngã thính trứ.”
“Đương nhiên hoàn hữu, nhĩ hại đích ngã nhi tử hoàn hữu ngã trụ viện, tất tu bả tiền xuất liễu.” Giả trương thị giá dạng hảm trứ, quả nhiên, trụ tại tiền viện đích nhân, ngận khoái tựu xuất lai liễu.
Trạm tại na lí khán nhiệt nháo.
Kiến đáo thị giả trương thị, tại na lí trảo diệp phi ma phiền.
Giá cá giả trương thị, khả bất hảo nhạ, tha môn dã bất cảm thuyết thoại.
Đãn thị giả trương thị tựu bất nhất dạng liễu, khán đáo giá ma nhân xuất lai, một hữu hại tu, phản nhi biến đắc canh gia đắc ý.
Hữu nhân tại giá lí, diệp phi dã bất cảm loạn lai.
Giá ta khán nhiệt nháo đích nhân, hoàn thành liễu tha đích để khí.
Kiến đáo diệp phi bất thuyết thoại, hoàn tẩu cận thuyết đạo: “Tiểu tể tử, ngã thuyết thoại nhĩ một hữu thính đáo mạ, nhĩ đóa lung liễu?”
“Nhĩ nhi tử sinh bệnh trụ viện, bất thị nhĩ nhi tử tự kỷ đích đắc bệnh? Tái thuyết liễu, đương thời hoàn hữu na ma đa nhân tại, nhĩ sinh bệnh xuất sự, quan ngã diệp phi thập ma sự, bằng thập ma quản ngã yếu tiền?” Diệp phi lãnh lãnh đích thuyết đạo.
“Hanh, na ngã bất quản, tựu nhĩ xuất, nhĩ bất xuất đích thoại, ngã gia lí na lí lai đích tiền?” Thính đáo diệp phi giá dạng đích thuyết, giả trương thị khí hô hô đích thuyết đạo.
Chu vi đích lân cư, hữu nhân khán đáo tạc thiên, giả trương thị khứ diệp phi gia lí nháo sự.
Hậu diện bả tuần tra viên đô chiêu nhạ quá lai liễu, hậu diện giả đông húc khán bất quá khứ, tại tần hoài như đích sam phù hạ, khứ khuyến giả trương thị.
Kết quả đương trứ tuần tra viên diện, đương tràng vựng đảo thổ huyết.
Giả trương thị giá cá lão thái bà, dã nhẫn thụ bất trụ, vựng liễu quá khứ.
Hoàn thị nhiệt tâm nhân bang trợ, tống khứ y viện đích.
Tuần tra viên đô khán đích thanh thanh sở sở, yếu thị cân diệp phi hữu quan hệ đích, chẩm ma hội phóng quá tha.
Na tri đạo, giá cá giả trương thị, cương cương hảo liễu nhất điểm, tựu bào quá lai yếu tiền.
“Giá cá lão thái thái, tâm chân đích hắc a.”
“Uy, nhĩ tiểu thanh điểm, tha bất hảo nhạ.” Hữu nhân khuyến giải đạo.
“Ngã tựu thị khán bất quá khứ, na lí hữu giá ma khi phụ nhân đích, khán nhân gia diệp phi một hữu liễu phụ mẫu, chẩm ma hoàn lai ngoa trá nhân đích.” Na nhân phẫn phẫn bất bình địa thuyết đạo.
Vi quan đích nhân, dã hữu đảm tử đại đích, dã hữu phạ sự đích.
Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích khán pháp.
Giả trương thị nhất thính, phong đầu bất tại tự kỷ giá biên, triều trứ địa thượng nhất tọa, khóc trứ hảm đạo: “Lai nhân a, nhân tâm bất cổ, quần chúng lí diện hữu phôi nhân a, tại khi phụ lão nhân gia a.”
Thùy đô tri đạo giả trương thị bất giảng đạo lý, kim thiên thị kiến thức liễu, chẩm ma hội giá ma bất giảng đạo lý.
Hoàn một hữu thuyết cú công đạo thoại, tha tựu khóc nháo, hoàn cấp tự kỷ khấu thượng nhất cá đại mạo tử.
Thập ma khiếu quần chúng lí diện hữu phôi nhân, nhĩ tài thị tối đại đích phôi nhân hảo bất hảo.
Diệp phi chuẩn bị yếu tẩu.
Giả trương thị nhất khán, trực tiếp ba trứ quá khứ, bão trụ liễu diệp phi đích đại thối.
“Nhĩ bất chuẩn tẩu, kim thiên nhĩ bất nã tiền xuất lai đích thoại, giá kiện sự một hữu ngoạn.”
Giá lí hữu giá ma đa nhân, diệp phi dã bất cảm loạn lai, lãnh thanh thuyết đạo: “Giả trương thị, nhĩ phóng khai ngã, nhĩ giá dạng tượng thập ma dạng tử.”
“Ngã bất phóng, nhĩ kim thiên tất tu cấp ngã tiền, bất nhiên đích thoại, cha môn tựu báo cảnh.” Giả trương thị kế tục thuyết đạo.
“Hanh, báo cảnh tựu báo cảnh, đại gia đô khán trứ a, thị giá cá lão thái bà tát bát, tự kỷ quỵ tại địa thượng đích a, bất quan ngã sự.” Diệp phi đối trứ đại gia thuyết đạo: “Hữu na cá hảo tâm nhân, bang ngã khứ báo cảnh, bả tuần tra viên khiếu lai.”
Giả trương thị tựu thị hư trương thanh thế, tha tuy nhiên tại viện tử lí diện vô lý thủ nháo.
Khả thị đáo liễu tuần tra sở, na lí đích nhân, tài bất hội quán trứ tha xú mao bệnh.
Tha sinh khí đích hống đạo: “Bất chuẩn khứ, kim thiên thùy cảm báo cảnh, ngã tựu đái trứ cô nhi quả mẫu đích, cật hát tại nhĩ gia.”
Bổn lai hoàn tưởng khứ báo cảnh đích nhân, thính đáo giá cá lão thái bà đích uy hiếp, trực tiếp thu trụ cước bộ.
Tha môn tri đạo, giá cá lão thái bà, tại giá cá tứ hợp viện, tát bát đả nháo xuất danh đích.
Tha chân đích thuyết đắc đáo, tố đích đáo.
Tái thuyết liễu sự bất quan kỷ cao cao quải khởi, đình tại na lí khán nhiệt nháo.
Hữu hảo sự giả, bả viện tử lí diện cật phạn đích nhất đại gia, dịch trung hải, nhị đại gia lưu hải trung khiếu liễu xuất lai.
Dịch trung hải, tại công hán lí diện nhất cá bát cấp đoán công, hán tử lí diện, nhất bàn đô hảm tha lĩnh đạo, kỳ thật tựu thị nhất cá tiểu tổ trường.
Mỗi cá nguyệt nã trứ 99 khối cố định công tư, sinh hoạt hoàn thị ngận hữu tư vị đích.
Diệp phi khán trứ tha chủy giác du hoa, tri đạo giá cá nhân diện thú tâm lão gia hỏa, khẳng định thâu thâu đóa khởi lai cật nhục.
Bất nhiên đích thoại, tảo tựu xuất lai liễu.
Dịch trung hải thanh liễu thanh tảng tử, tiên nhập vi chủ đích thuyết đạo: “Diệp phi, chẩm ma hồi sự, nhĩ chẩm ma hựu khi phụ lão tẩu tử.”
Tha chi sở dĩ giá dạng đích thuyết, thị nhân vi dịch trung hải tri đạo, giá kiện sự khẳng định giả trương thị khởi đầu.
Khả thị tự kỷ cân giả trương thị thị thập ma quan hệ, tha niên khinh đích thời hầu, tuy nhiên thị quả phụ, hoàn hữu nhất cá nhi tử giả đông húc.
Na cá giả đông húc hoàn thị tự kỷ đồ đệ, tự kỷ lão bà bất năng sinh dục.
Tha nhất định trình độ thượng, bả giả đông húc đương tố bán cá nhi tử khán, hoàn tưởng tha cấp tự kỷ dưỡng lão.
Sở dĩ đối tha môn nhất gia hoàn bất thác, thị bất thị thâu thâu khứ khán giả trương thị, quả phụ thùy bất hỉ hoan?
Hoàn bất dụng phụ trách đích.
Tái thuyết liễu, tha tòng giả trương thị thân thượng, hoặc đa hoặc thiếu, đắc đáo liễu nhất định hảo xử.
Tác vi viện tử chi trung nhất đại gia, tất tu thụ lập quyền uy, diệp phi tiền lưỡng thiên, cật liễu tự kỷ nhục, hoàn nhượng tự kỷ thủ phá liễu.
Kim thiên tất tu thu hồi lợi tức.
Tài hội thượng lai, tựu cấp diệp phi khấu nhất đỉnh mạo tử.
Yếu thị nguyên lai na cá diệp phi, khả năng tựu giá dạng nhượng dịch trung hải cấp hổ trụ liễu.
Quai quai bồi tiền.
Khán quá cầm mãn tứ hợp viện đích diệp phi, tự nhiên bất hội quai quai cật biết.
Đạm thanh thuyết đạo: “Chẩm ma? Nhất đại gia nhĩ tại hán tử lí diện tác vi tiểu tổ trường, thuyết thoại toán thoại, tại viện tử lí diện, dã thành liễu nhĩ đích nhất ngôn đường?”
Tha chi sở dĩ giá dạng đích thoại, tựu thị vi liễu đả kích dịch trung hải uy tín.
“Diệp phi, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Hỉ hoan tứ hợp viện: Khai cục thôi đảo tần hoài như thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tứ hợp viện: Khai cục thôi đảo tần hoài như 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.