Đương nhiên, như quả chỉ thị đan đan thiết trí giá ta hí phân đích thoại, khẳng định dã thị bất hành đích.
Tuy nhiên đại trường lão đích tính cách dã thị nhất dạng đích mẫn. Cảm đa nghi, tại giá chủng thời hầu dung dịch dẫn khởi lai trụ trì đích hoài nghi.
Đãn thị trụ trì hòa đại trường lão đô tại nhất khởi cộng sự liễu na ma đa niên liễu.
Trụ trì bất khả năng đối đại trường lão nhất điểm tín nhậm độ đô một hữu đích.
Sở dĩ, trương tam tại thiết kế giá ta đích thời hầu, dã dĩ kinh tưởng hảo liễu, trụ trì năng cú phát hiện đáo kỳ trung đích ý ngoại tình huống.
Sở dĩ tòng nhất khai thủy, trương tam tựu cố ý lưu hạ lai liễu đại sư huynh đích nhật ký bổn, nhượng trụ trì hoài nghi giá nhất thiết.
Nhi kí nhiên trụ trì dĩ kinh khai thủy hoài nghi tự miếu lí diện đích sở hữu nhân đích thoại, na trụ trì tự nhiên dã tựu bất khả năng nhượng giá cá tự miếu lí diện đích nhậm hà nhất cá nhân tiếp xúc đáo tha.
Nhi trương tam tưởng yếu thành công ô nhiễm giá cá trụ trì đích thoại, tựu tất tu hòa giá cá trụ trì hữu sở tiếp xúc.
Giá dã thị tha vi thập ma yếu bả nhị trường lão đan độc quan áp tại na cá tiểu hắc ốc địa phương đích nguyên nhân, tiền kỳ đích thoại, nhị trường lão ngận hiển nhiên thị tối năng cú tiếp xúc đáo trụ trì đích nhân.
Tịnh thả na cá nhật ký bổn thượng diện, tuy nhiên ký lục đích đại bộ phân đích tín tức đô thị chân thật đích, đãn thị nhân vi giá ta chân thật đích nội dung thị hòa cổ thần hữu sở quan liên đích, dã đái hữu liễu nhất bộ phân cổ thần năng cú cổ hoặc nhân đích lực lượng.
Yếu bất nhiên, vi thập ma giá cá thế giới thượng tiền vãng tầm trảo cổ thần bảo tàng đích nhân na ma đa, tựu thị nhân vi giá ta thiệp cập đáo thần minh đích văn tự bổn thân dã thị hữu lực lượng đích.
Trụ trì tự nhiên bất khả năng án chiếu trương tam chế định đích quy tắc lai hành sự, sở dĩ trực đáo kim thiên đích tối hậu nhất tràng hí phân, trương tam chi tiền đô thị nhất trực tại cấp giá cá trụ trì tố phô điếm đích, nhi thả giá ta phô điếm hoàn đắc yếu nhất bộ bộ, nhất điểm điểm lai, yếu bất nhiên án chiếu trụ trì tín ngưỡng đích trung thành độ lai khán đích thoại, trụ trì khẳng định hội sát giác đáo dị thường đích, tựu hòa trương tam hoàn toàn thính bất tiến khứ giá cá di lặc phật tự miếu niệm tụng đích kinh văn thị nhất dạng đích.
Kim thiên tối hậu đích giá nhất tràng hí phân, tựu thị lượng biến đạt đáo chất biến đích nhất cá tối chung hiệu quả.
Chí thiếu tòng mục tiền đích trạng huống lai khán, trương tam giác đắc tối chung đích hiệu quả hoàn toán thị bất thác đích.
Bất quá, tưởng yếu nhượng trụ trì đối cổ thần đích tín ngưỡng triệt để trung thành đích thoại, tha hoàn thị nhu yếu nhất ta tiểu tiểu đích thủ đoạn đích, yếu bất nhiên hiện tại trụ trì na phạ thị bị na ta huyết trùng cấp khống chế trụ đại não, dã bất khả năng tại nhất thuấn gian tựu triệt để biến vi cổ thần giá biên đích nhân, kỳ tha đích thần minh khống chế tín đồ dã thị hữu nhất thủ đích.
Trương tam tại chỉ thượng kế tục câu lặc trứ đối trụ trì đích cải tạo kế hoa.
Nhi trực bá gian đích quan chúng môn tại khán đáo giá nhất mạc dĩ hậu, bất do đắc phân phân hảm lục.
“666! Thái lệ hại liễu trương tam, ngã bổn lai hoàn tưởng trứ trương tam ô nhiễm giá cá trụ trì chẩm ma giá ma mạn.”
“Tựu thị, tại khán đáo giá cá kế hoa chi tiền, ngã hoàn tại tưởng trương tam thị bất thị tưởng yếu thâu lại, sở dĩ tài xá đô một hữu tố.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp khán đáo giá nhất mạc, ngã chung vu sảng liễu, trụ trì tựu toán thị tái chẩm ma lệ hại, giá tối hậu bất dã hoàn thị bị triệt để ô nhiễm liễu mạ.”
“Hảo khả liên đích trụ trì, tâm đông trụ trì nhất miểu chung, chỉnh cá tự miếu nội sở hữu nhân đích thoại đô bất năng cú tương tín a,.”
“Ngã yếu thị trụ trì đích thoại, ngộ đáo giá chủng tình huống ngã dã mộng bức liễu, chỉnh cá tự miếu lí diện một hữu nhậm hà nhất cá nhân thị hoàn toàn khả dĩ tương tín đích, na phạ thị tự kỷ đích đệ tử, trụ trì chỉ bất quá thị tưởng yếu đái tẩu tự kỷ đích đệ tử, tựu bả tự kỷ dã lưu tại giá lí liễu.”
“Ai, trương tam hoàn thành giá cá nhậm vụ dĩ hậu, cổ kế hách nhĩ phu na biên hựu hội thu đáo tiêu tức liễu ba, hách nhĩ phu thị bất thị hựu khoái cai cấp trương tam nhất định đích tưởng lệ liễu?”
“Sát cáp cáp cáp cáp cáp, tâm đông trương tam nhất miểu chung, tha giá thị càn đắc hảo dã bất thị nhân, càn đắc bất hảo dã bất hành a.”
“Tiếu tử, ngã cổ kế trương tam giá nhất thứ giá ma mạn, dã hữu nhất bộ phân đích nguyên nhân, thị vi liễu phòng chỉ hách nhĩ phu na biên phát quá lai tưởng lệ ba, đãn thị một hữu tưởng đáo, giá cá trụ trì lực đích để kháng lực cư nhiên giá ma soa kính.”
“Hảo liễu, giá hạ tử khả toán thị hựu hảo hí khán liễu, ngã tựu tưởng khán khán trương tam đáo để chẩm ma cự tuyệt điệu hách nhĩ phu na biên, ngã giá khả bất thị ác vị thú, ngã tương tín trương tam nhất định năng cú cự tuyệt điệu đích, tựu thị bất tri đạo tha đích phương pháp đáo để thị thập ma nhi dĩ.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp tiếu tử, tiền diện đích, nhĩ tối hậu nhất cú thoại, bả tự kỷ đích chân thật mục đích cấp triệt để bạo lộ liễu!”
“……”
Dữ thử đồng thời, giang thiên nhất đích trực bá gian lí.
Giang thiên nhất kinh khủng địa khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc.
Sự tình đáo để thị thập ma biến thành giá cá dạng tử đích, tha đại não nhất phiến không bạch.
Nhậm do tha chẩm ma tử tế hồi tưởng, tha dã bất minh bạch, vi thập ma nguyên bổn hảo đoan đoan đích cảng khẩu thành thị, tựu biến thành liễu hiện tại giá cá dạng tử.
Giang thiên nhất yết yết khẩu thủy: “Chẩm ma hồi sự, vi thập ma giá cá thành thị lí diện đích nhân việt lai việt thần kinh hề hề đích liễu, ngã ký đắc tha môn nguyên bổn bất thị cổ thần giáo phái đích nhân a, chẩm ma hiện tại khán thượng khứ mỗi nhất cá nhân đô tín ngưỡng cổ thần liễu ni?”
“Ngã ký đắc nguyên tiên, cổ thần hoàn thị nhất cá nhân nhân hảm đả đích thần minh ba?”
Tha thân bàng đích ngải lệ toa y sinh dã mãn kiểm bất giải.
Giá đoạn thời gian dĩ lai, vi liễu phòng chỉ bị thuyền thượng đích nhân phát hiện tha môn lưỡng cá tựu tại giá cá thành thị lí diện, lưỡng cá nhân khả dĩ thuyết thị đông đóa tây tàng, bình nhật lí mãi nhất cá thái đô yếu bả tự kỷ cấp khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, sinh phạ biệt nhân triệt để nhận xuất lai tự kỷ.
Ngải lệ toa y sinh hiện tại dã triệt để ly khai thuyền đội liễu.
Kiều trị việt lai việt bất thính tha đích thoại, tha tưởng yếu nhượng kiều trị bất yếu tái đảo cổ na ta quan vu cổ thần đích đông tây, đãn thị mỗi nhất thứ nhất đề khởi lai giá cá thoại đề, kiều trị tựu thập phân hung hãn, hữu nhất thứ, kiều trị thậm chí đô nhẫn bất trụ đả liễu tha, ngải lệ toa y sinh chung vu nhẫn bất trụ liễu.
Tha chân bất tri đạo kiều trị chẩm ma tựu biến thành liễu hiện tại giá cá dạng tử, vi thập ma kiều trị chỉ thị phát hiện liễu cổ thần đích bảo tàng, tựu biến thành hiện tại giá cá bạo táo đích dạng tử, nhất điểm đô bất tượng thị nguyên lai đích tha.
Na phạ tha đô dĩ kinh cân kiều trị tử tế câu thông quá giá cá vấn đề, kiều trị dã đáp ứng liễu tha, nhất định hội cải điệu tha hiện tại đích phôi mao bệnh đích, đãn thị đương đệ nhị thiên, kiều trị tái nhất thứ triều trứ tha phát hỏa đích thời hầu, ngải lệ toa tựu tri đạo, kiều trị bất khả năng tái biến thành nguyên tiên na cá dạng tử liễu.
Sở dĩ, tại cấp thuyền thượng đích thuyền viên môn tố liễu tối hậu nhất thứ kiểm tra đích thời hầu, ngải lệ toa tựu sấn trứ dạ sắc thâu thâu bào điệu liễu.
Đương nhiên, án chiếu đệ nhị thiên thuyền viên môn mãn đại nhai tầm trảo tha đích tình huống lai khán, thuyền viên môn đại khái hoàn thị tại hồ tha đích.
Đãn thị ngải lệ toa giác đắc tự kỷ dã một hữu tất yếu tại thuyền đội lí diện kế tục đãi trứ liễu, tha bổn lai tựu bất khiếm giá cá thuyền đội thập ma, nhi thả tha dã một hữu yếu giá nhất thứ phát hiện bảo tàng đích tiền.
Đãn thị……
Khán trứ hiện tại ngoại diện nhai thượng na ta nhất nhãn khán thượng khứ, hòa kiều trị tha môn ngận thị tương tự đích nhân, ngải lệ toa y sinh hoàn thị hữu ta mang nhiên.
“Chẩm ma hội giá dạng?”
“Ngã đích thiên nột, tha môn dã một hữu tiếp xúc quá cổ thần đích bảo tàng, nan đạo thị giá đoạn thời gian, kiều trị tha môn đại lực tuyên truyện liễu cổ thần mạ?”
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, tề tề mộng bức.
Minh minh tiền lưỡng thiên, tha môn lưỡng cá xuất khứ mãi đông tây đích thời hầu, đại nhai thượng lai vãng đích nhân quần hoàn bất thị hiện tại giá cá dạng tử đích, đãn thị hiện tại, đại nhai thượng đích nhân, nhất nhãn vọng quá khứ, cư nhiên hữu hảo đa nhân đô dĩ kinh hòa kiều trị tha môn nhất mô nhất dạng liễu.
Hỉ hoan quy tắc quái đàm: Hệ thống vi ngã tu cải quy tắc thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) quy tắc quái đàm: Hệ thống vi ngã tu cải quy tắc 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.