Cáp y na tài cương ly khai bất cửu, chiêm mỗ tư · mạc lí á đế tựu đề trứ nhất cá trầm trọng đích thủ đề tương hồi đáo liễu gia trung.
“Giam sát cục đích nhân giá tài tẩu mạ?”
Lão chiêm mỗ tư cương nhất tiến môn tiện khai khẩu vấn đạo.
Tha hiển nhiên thị dữ cáp y na tại trang viên môn khẩu bính diện, tịnh hàn huyên liễu nhất trận.
Chiêm mỗ tư thị nhất vị khán thượng khứ bân bân hữu lễ đích lão thân sĩ, kiểm thượng dĩ kinh hữu liễu minh hiển đích trứu văn. Hôi sắc đích đồng khổng hữu ta hồn trọc, nhãn khuông thâm thúy, đầu phát hoa bạch nhi hi thiếu. Tha đích bì phu khước bảo dưỡng đích ngận bất thác. Diện giáp sấu tước, quyền cốt giác cao. Tuy nhiên xuyên trứ ngoại sáo thời khán khởi lai ngận sấu, đãn thoát hạ ngoại y thời tựu năng lập khắc cảm giác đáo tha tịnh bất sấu nhược.
Tha thuyết thoại thời tổng thị ôn thanh tế ngữ, đái trứ nhất khẩu tha trứ trường âm, nhuyễn nhi kiều thiệt đích tinh linh khang. Nhất khán tiện tri tha hữu tương đương bất thác đích gia giáo, tì khí dã tuyệt đối soa bất liễu.
Tha tại môn khẩu phóng hạ thủ đề tương, nhất biên thoát hạ tha đích song bài khấu trường phong y, trích hạ lễ mạo giao cấp tại môn khẩu thị lập đích thiếp thân nam phó: “Tha môn đích nhân bất hội bàn vấn liễu ngải hoa tư kỉ cá tiểu thời ba…… Ân, tạ tạ, vi đức. Ký đắc nhất hội bả giá cá tương tử tống đáo ngải hoa tư phòng gian lí.”
“Thị, tiên sinh. Ngã ký hạ liễu.” Tha đích thiếp thân nam phó nhất biên tiểu thanh ứng trứ, nhất biên nã trứ đông tây thối liễu hạ khứ.
“Cáp y na tiểu tỷ trì đáo liễu.”
Lão tinh linh tịnh một hữu tuyển trạch vi tha ẩn man tình huống, nhi thị trực ngôn biểu đạt bất mãn: “Tha tổng thị giá dạng, tưởng trứ lễ mạo tựu lạc liễu lĩnh đái, mạo mạo thất thất đích. Tái kế tục giá dạng hạ khứ, tha tảo vãn hội thác quá thập ma đại sự, bị tha đích thượng tư ngoan ngoan giáo huấn nhất đốn.”
“Tảo vãn đích sự, tựu đẳng ‘ tảo vãn ’ phát sinh liễu dĩ hậu tái thuyết; tha yếu thị nhân vi tự kỷ đích phôi mao bệnh nhi phạm liễu thác, na tựu nhượng tha đích thác ngộ lai giáo huấn tha.”
Lão nhân chỉ thị tiếu liễu tiếu, mị trứ nhãn ôn thôn đạo: “Bất yếu nhân vi tha dĩ hậu khả năng hội phạm đích thác ngộ nhi trách mạ như kim đích tha, áo tư ngõa nhĩ đức. Nhĩ chỉ thị tha đích giáo quan, hựu bất thị tha đích thượng tư.”
Tha đối tự kỷ giá vị khiếu tố áo tư ngõa nhĩ đức đích tinh linh quản gia tương đương hữu thiện thân cận.
Giá dã ngận chính thường, nhân vi tại lục thập đa niên tiền, tha hòa như kim đích ngải hoa tư soa bất đa đại đích thời hầu, dã đồng dạng thị bị áo tư ngõa nhĩ đức khán trứ trường đại đích.
Trừ liễu lão quản gia dĩ ngoại, giá đống trạch tử lí hoàn cố dong liễu kỳ tha thập lục vị trụ gia phó nhân —— bao quát nhất vị nữ quản gia, lưỡng vị thiếp thân nữ phó, lưỡng vị thiếp thân nam phó, lưỡng vị nữ phó, ngũ vị nam phó, nhất vị trù nương, lưỡng vị bang trù, nhất vị xa phu. Ngải hoa tư đích na vị đại ca bình thời bất hội hồi gia, gia trung đích chủ nhân trừ liễu tha hòa vưu lợi á, tựu chỉ hữu lão gia tử liễu.
Chiêm mỗ tư bình nhật lí hành sự đê điều trầm ổn, tức sử đối phó nhân môn dã ngận khách khí. Tuy nhiên tha bình thời ngận thiếu hội tiếu, đãn tha khước dã tòng bất hội hướng hạ nhân sinh khí, phát hỏa.
—— hoặc giả canh chuẩn xác đích thuyết, giá kỉ thập niên lai đô tòng một hữu nhân kiến tha phát quá hỏa, động quá nộ. Tức sử diện đối tái vô lễ đích khách nhân thời, lão nhân dã thủy chung bất ti bất kháng bảo trì trứ tự kỷ đích phong độ.
Thị đích, lão nhân.
Tuy nhiên chiêm mỗ tư danh nghĩa thượng thị ngải hoa tư đích dưỡng phụ, đãn thật tế thượng tha đích niên linh túc khả dĩ tố ngải hoa tư đích gia gia liễu.
Giá dã ngận hợp lý…… Tha thu dưỡng ngải hoa tư đích thời hầu, ngải hoa tư tài chỉ hữu lục tuế. Nhi như kim tha dĩ kinh thập bát tuế liễu.
Ngải hoa tư hòa vưu lợi á đích đại ca ái đức hoa · mạc lí á đế, thị tại bát tuế đích thời hầu bị chiêm mỗ tư thu dưỡng đích. Như kim tha dĩ kinh tam thập ngũ tuế liễu.
“…… Ba ba.”
Trạm tại ngải hoa tư thân biên đích vưu lợi á nghênh liễu quá khứ, khinh thanh vấn hảo.
Tha tượng thị nhất chỉ quai xảo đích miêu mễ, bả não đại thấu liễu quá khứ, bị lão nhân liên ái đích mạc liễu mạc.
“Kim thiên thân thể như hà liễu, vưu lợi á?”
Tha nhận chân vấn đạo: “Hữu hảo hảo cật dược mạ?”
“Dĩ kinh cật quá liễu.”
Vưu lợi á khinh thanh đạo, thanh âm cấp nhân nhất chủng như huyễn mộng bàn đích thấu minh cảm.
“Tảo điểm hưu tức, biệt khán thư khán thái vãn liễu. Tri thức thị vĩnh viễn dã học bất hoàn đích.”
Lão nhân tất tâm đinh chúc trứ: “Vãn thượng bất năng vãn vu cửu điểm thụy, nhĩ thân thể bất hảo —— thính đáo liễu mạ, vưu lợi á?”
Kiến tự kỷ thuyết trứ thuyết trứ, vưu lợi á đích thị tuyến tựu khai thủy vãng bàng biên phiêu, vu thị tha thanh âm sảo đại liễu nhất ta, cường điều đạo: “Vưu lợi á?”
“Ân, ngã tri đạo đích.”
Vưu lợi á mô hồ đích hồi ứng trứ.
Lão nhân vô nại đích thán liễu khẩu khí, tái độ cường điều đạo: “Biệt ngao dạ, nhĩ giá sỏa cô nương.
“Nhĩ hựu bất xuất môn, bạch thiên hòa vãn thượng đối nhĩ lai thuyết một thập ma khu biệt. Na bất như tảo điểm thụy, hữu thập ma thư bạch thiên tái khán. Giá dạng đối nhãn tình dã hảo.”
Tha thuyết trứ thuyết trứ, vưu lợi á hựu bất hàng thanh liễu.
Lão chiêm mỗ tư dã một triệt, chỉ năng cường điều đạo: “Ngã hiện tại lão liễu, ngao bất khởi dạ liễu. Vãn thượng thập điểm ngã tựu đắc thụy, nhĩ yếu hữu thập ma vấn đề ngã dã một pháp cấp nhĩ giải đáp. Đãn nhĩ như quả bạch thiên khán thư đích thoại, hữu bất đổng đích tựu khả dĩ tùy thời lai trảo ngã. Minh thiên chu ngũ một ngã đích khóa, ngã giá thứ hội tại gia lí đãi tam thiên. Hữu thập ma bất đổng đích đô khả dĩ lai vấn ngã, hành mạ?”
“…… Hảo.”
Vưu lợi á giá thứ bất trang thính bất kiến liễu, tha nhận chân đích sĩ khởi đầu lai, như hồng bảo thạch bàn đích mâu tử chú thị trứ lão nhân: “Ngã tối cận tại khán luyện kim học phương diện đích thư…… Lai tự 【 quân hành 】 đạo đồ đích luận thuật. Ba ba liễu giải giá phương diện mạ?”
“Gia lí sở hữu đích thư, ba ba đô đổng đích.”
Lão nhân bình tĩnh đích thuyết đạo: “Cửu đại đạo đồ, ba ba đô đổng nhất điểm.”
Tha đích ngữ khí bình đạm, khước hữu nhất chủng tự tín đích cảm giác du nhiên nhi sinh.
“Na ngã kim thiên nhất định tảo thụy.”
Nữ hài thân xuất lưỡng căn thủ chỉ tại nhĩ biên chỉ thiên, nhận chân thuyết đạo: “Ngã phát thệ, thuyết thoại toán sổ ——”
“Biệt.”
Lão nhân khước chỉ thị thân xuất thủ lai, bả nữ hài đích thủ chỉ khinh khinh loan khúc, súc hồi liễu quyền đầu.
“Bất yếu giá dạng.”
Chiêm mỗ tư nghiêm túc đích thuyết trứ: “Giá thị 【 giản đan thệ ngôn 】, thị hữu linh tính đích thủ thế. Nhược thị vi phản liễu thệ ngôn, chân đích hội bị trừng phạt đích.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan mục giả mật tục thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) mục giả mật tục 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.