Ngoại diện khán khởi lai, bạch sự điếm dĩ kinh tức đăng quan môn liễu, chỉ hữu long thất gia tại viện tử lí tố trứ thủ trung đích hoạt kế.
Bất quá ốc tử lí diện khước thị đăng hỏa thông minh đích, nhân vi lâm hải nhượng trần băng triển khai liễu quỷ vực, bình tế liễu sở hữu đích khí tức dĩ cập đăng quang.
Liên nộ tình kê hoàn hữu lâm tiểu hủy đô đóa đáo liễu ốc tử lí diện, an ni hoàn hữu mễ niệm anh tắc kháo tại lâm tiểu hủy thân thượng chính tại cấp tha sơ lý mao phát, thuận đái liêu nhất ta bát quái.
“Lâm huynh, nhĩ giá bạn pháp hữu dụng mạ”?
“Hạ ngọ ngã môn tiến lai đích thời hầu, khả thị ngận đa nhân khán đáo liễu đích, đối phương phạ thị bất hội thượng đương”.
Đối vu lâm hải thủ chu đãi thỏ đích tố pháp, trần ngọc lâu thị trì hoài nghi thái độ đích, án tha đích tưởng pháp, trực tiếp khiếu thượng la lão oai vi trụ long sơn trấn hoành thôi tựu thị liễu.
Chỉ yếu na cá hà thiên khải hoàn tại long sơn trấn, tha tựu bào bất điệu, chân biệt xuất lai chi hậu, nhượng lâm hải lai xử lý tựu hành liễu, hoàn toàn một tất yếu giá ma ma phiền bất thị.
“Nhĩ tiểu khán liễu yêu tà chi vật báo phục nhân đích oán niệm liễu, giá ma thuyết ba, như quả bất thị ngã sáp nhất thủ, tạc vãn long thất gia tựu ứng cai dĩ kinh tử liễu”.
“Nhân vi tha dã thị bị tá mệnh nhân chi nhất, đãn thị hiện tại tha hoàn hoạt trứ, nhĩ như quả thị yêu tà, nhĩ hội như hà”?
“Tựu thị nhu yếu tha môn khán đáo liễu, tài hội động thủ, bất nhiên ngã nhượng đại gia lai trấn thượng tố thập ma”?
Lâm hải đương nhiên tri đạo trần ngọc lâu tại tưởng thập ma, trảo la lão oai hoàn toàn thị hạ sách liễu, trừ phi một bạn pháp, bất nhiên một na cá tất yếu.
“Lâm huynh, nhĩ thị bất thị tri đạo đối phương sử dụng đích thập ma thuật pháp”?
Trần ngọc lâu vấn xuất liễu nhất cá ngận quan kiện đích vấn đề, nhân vi tha cảm giác lâm hải hảo tượng ngận thục tất đối phương đích lưu trình nhất dạng.
Na ma tựu chỉ hữu nhất cá khả năng liễu, lâm hải thanh sở giá môn thuật pháp, tri đạo hạ nhất bộ hội chẩm ma tẩu.
“Tri đạo, ứng cai thị lục đạo chuyển sinh chi thuật, truyện thuyết trung giá môn thuật pháp chỉ yếu sinh tử lục thứ, tựu năng trường tồn nhân gian, toán thị lánh loại đích trường sinh chi thuật”.
“Giá môn thuật pháp thị cản thi phái đích bí truyện, nhất bàn nhân liên thính đô một thính thuyết quá, hội dụng đích nhân dã ngận thiếu, nhân vi tha đích sử dụng tệ đoan thái đại”.
“Thủ tiên tựu thị nhu yếu trảo đáo đối ứng đích nhân thế tử, kỳ thứ tựu thị mỗi thứ đô nhu yếu hiến tế đặc định đích nhân tài hành, thuyết thị trường sinh, bổn chất thượng tựu thị lược đoạt biệt nhân đích thọ sổ”.
Đề đáo lục đạo chuyển sinh chi thuật, lâm hải kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti trào phúng đích ý vị, chính thống trường sinh chỉ năng tiến huyền môn tu đạo.
Bất quá tu đạo đối nhân đích yếu cầu ngận cao, thao thiên đích cơ duyên, đặc thù đích thể chất, nghịch thiên đích ngộ tính tam giả tổng yếu hữu nhất cá tài hành, đãn thị đại bộ phân phổ thông nhân đô thị một hữu đích.
Na ma tha môn tưởng trường sinh, tựu nhu yếu kiếm tẩu thiên phong liễu, lục đạo chuyển sinh chi thuật tựu thị kỳ trung chi nhất, bao quát tá mệnh nhân dã thị, các chủng loạn thất bát tao lược đoạt sinh cơ đích tà thuật, sổ bất thắng sổ.
“Ngã hoàn thị giác đắc dĩ tiền quật mộ canh khoái nhạc, nhất nhập huyền môn thâm tự hải, tòng thử quật mộ thị lộ nhân a”.
Nhu liễu nhu não đại lưỡng trắc đích thái dương huyệt, trần ngọc lâu ngận thị đầu đông đích thuyết đạo, tòng bình sơn khai thủy, tha tựu cảm giác tự kỷ thải tiến liễu huyền môn đích khanh lí liễu.
Việt thị thâm nhập liễu giải, tựu việt thị úy cụ, sinh phạ tự kỷ na thiên nhạ đáo nhạ bất khởi đích đại lão, nhất chưởng tựu bị biệt nhân diệt liễu.
“Giá thị một bạn pháp đích sự tình, hữu ta đông tây nhất đán tiếp xúc liễu, tái tưởng yếu bãi thoát, na cơ bổn thượng thị bất khả năng đích liễu”.
“Bất quá nhĩ dã bất nhu yếu thái đam tâm, nhĩ thường thắng sơn na ma đa nhân, nhất bàn yêu tà dã bất hội na ma tưởng bất khai đích khứ chiêu nhạ”.
Lâm hải một thuyết đích thị, như quả một hữu tha đích tồn tại, trần ngọc lâu hiện tại ứng cai dĩ kinh hạt nhãn lưu lãng, thường thắng sơn dã dĩ kinh tán hỏa liễu.
Kí định đích mệnh vận bị cải biến, na ma tựu hội hữu kỳ tha đích đông tây xuất hiện, bất nhiên nhân sinh khởi bất thị thái vô thú liễu?
......
Tử dạ thời phân, thảm bạch đích nguyệt quang chính tại chiếu diệu trứ đại địa.
“┗|｀O′|┛ ngao ~~”.
Tựu tại trần ngọc lâu cân lâm hải hữu nhất cú một nhất cú hỗ tương điều khản đích thời hầu, nhất đạo ẩn ẩn đích bào hao thanh truyện liễu quá lai, tại an tĩnh đích dạ vãn, hiển đắc cách ngoại đích thứ nhĩ.
Trấn thượng đích cẩu tử môn dã cuồng khiếu liễu kỉ thanh, tùy hậu tựu an tĩnh liễu hạ lai, tử nhất bàn đích tịch tĩnh, tựu hảo tượng hữu thập ma khả phạ đích đông tây chính tại trấn thượng hành tẩu nhất dạng.
“Lai liễu”.
Phóng hạ thủ trung đích trà bôi, lâm hải lập khắc tựu tố xuất liễu an bài.
“Nhĩ môn đô tại phòng lí bất yếu xuất khứ, ma lặc nhĩ cân ngã lai”.
“Na thiếu bả đầu giá biên”?
Côn luân ma lặc bất thị ngận phóng tâm trần ngọc lâu đích an toàn.
“Phóng tâm, giá lí bỉ nhậm hà địa phương đô an toàn, ngã tức phụ đô tại giá lí, nhĩ phạ thập ma”?
“Ma lặc, cân trứ lâm huynh khứ tố sự, ngã thường thắng sơn đích nhân kí nhiên năng bang thượng mang, tựu bất năng tố súc đầu ô quy”.
Trần ngọc lâu đô hận bất đắc tự kỷ thượng tràng liễu, bất quá tha dã tri đạo lâm hải bất hội duẫn hứa đích, chỉ năng trịnh trọng đích giao đại liễu nhất cú côn luân ma lặc.
Lâm hải đái trứ côn luân ma lặc tòng hậu môn tẩu xuất bạch sự điếm, tùy hậu túng thân lai đáo liễu phòng đỉnh thượng.
“Đại cá tử, đãi hội hội hữu ngận đa thi thể quá lai, nhĩ đẳng ngã tín hào tựu hành, mục tiêu tựu thị càn điệu nhất thiết bất nhận thức đích ngoạn ý”.
“Dã nhượng ngã khán khán nhĩ giá ta thiên đích võ nghệ hữu một hữu tiến bộ”.
Cảm thụ trứ hắc ám trung bất đoạn bức cận đích hành thi khí tức, lâm hải chính sắc thuyết đạo.
Chi sở dĩ nhượng côn luân ma lặc xuất thủ, na thị nhân vi nhu yếu kế tục điếu ngư, kỉ cá hành thi nhi dĩ, hoàn dụng bất trứ lâm hải thân tự xuất thủ.
“Tri đạo liễu”.
Khẩn ác trụ thủ trung đích đại thiết côn, côn luân ma lặc ung thanh ung khí đích hồi đáp đạo.
Thử thời chính tại viện tử lí tố sự đích long thất gia dã cảm ứng đáo liễu vi long quá lai đích yêu tà, chỉ kiến tha hoạt động liễu nhất hạ thân thể, nã khởi liễu trác tử thượng đích đào mộc kiếm.
Phanh
Nhất thanh cự hưởng, viện lạc đại môn trực tiếp bị chàng toái, phiên trứ bạch nhãn đích hành thi tòng ngoại diện khoái tốc đích dũng liễu tiến lai.
“Lai đích hảo”.
Long thất gia nhất cước thích phi trác tử, chàng thượng liễu tiền diện đích hành thi, tự kỷ dã túng thân cản liễu thượng khứ, đào mộc kiếm tòng lánh ngoại nhất cá hành thi não đại thượng nhất xuyên nhi quá.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan cửu thúc thế giới chi dĩ đức phục nhân thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) cửu thúc thế giới chi dĩ đức phục nhân 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.