Đương lung lão thái thái lai đáo trung viện hậu, tựu xao hưởng liễu lý đại ngưu gia đích môn.
Đương lý đại ngưu đả khai môn, khán đáo thị lung lão thái thái chi hậu, dã hữu nhất ta ý ngoại. Tự tòng tha bàn lai chi hậu, kỉ hồ một hữu hòa lung lão thái thái sản sinh quá thập ma giao tập.
Tuy thuyết bất tri đạo lung lão thái thái lai tự kỷ gia càn thập ma, đãn tác vi viện tử lí đích tam đại gia, lý đại ngưu dã bất hảo tương lung lão thái thái trực tiếp cản xuất khứ.
“Lão thái thái, nâm lai ngã gia hữu thập ma sự a? Như quả một hữu đích thoại, ngã hoàn đắc hồi gia đái hài tử, tựu bất lưu nâm liễu.”
Lung lão thái thái thính kiến lý đại ngưu đích thoại, tựu tri đạo tha hiện tại tại trục khách. Đãn tha hiện tại chân một hữu biệt đích bạn pháp liễu, hiện tại liên sỏa trụ đô bất nguyện ý cấp tự kỷ cật đích, canh biệt thuyết chiếu cố tự kỷ liễu.
Hiện tại tha tài tưởng khởi vương thúy liên đích hảo. Tưởng khởi tiền kỉ niên tự kỷ thập ma đô bất dụng càn, nhất nhật tam xan, bao quát y phục đô thị vương thúy liên thế tự kỷ chuẩn bị hảo, tự kỷ chỉ yếu cật tựu hành liễu.
Hiện tại tha ngận tưởng hồi đáo tòng tiền đích nhật tử, tự kỷ hoàn thị tứ hợp viện đích lão tổ tông. Nhi dịch trung hải dã thị tứ hợp viện đích nhất đại gia, na cá thời hầu tha môn đa uy phong a.
Đãn một tưởng đáo, nhân vi tha môn đích tác tử, bả nguyên bổn ngận hảo đích sinh hoạt tác thành liễu hiện tại giá cá dạng tử.
Một bạn pháp đích, tha dã chỉ năng kế tục hậu trứ kiểm bì đích thuyết đạo: “Ngã trảo thúy liên hữu ta sự, ma phiền nhĩ bả tha khiếu xuất lai”.
Thính đáo lung lão thái thái đích thoại, lý đại ngưu dã hữu nhất ta ý ngoại, tất cánh tha cương tài đích thoại kỉ hồ tựu thị tại trục khách.
Tha dã một tưởng đáo, lung lão thái thái đích kiểm bì cư nhiên giá ma hậu! Tại giá chủng tình huống hạ, hoàn lai trảo tự kỷ đích lão bà.
“Thúy liên nhĩ xuất lai nhất hạ, hậu viện đích lung lão thái thái trảo nhĩ hữu sự”.
Chính tại đái hài tử đích tam đại mụ thính đáo tự kỷ trượng phu đích hô hoán, tựu tương hài tử giao cấp liễu tự kỷ đích trượng phu.
Tha dã tưởng thính thính lung lão thái thái đáo để hữu thập ma thoại tưởng đối tự kỷ thuyết. Yếu tri đạo giá kỉ niên tha khả một chẩm ma đáp lý lung lão thái thái, tự tòng hòa dịch trung hải ly hôn chi hậu, tha kỉ hồ thượng đô một hòa lung lão thái thái thuyết quá thoại.
“Lão thái thái, nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự a? Một sự đích thoại, ngã gia lí đích sự hoàn hữu bất thiếu, nhi thả ngã hiện tại dã một không, ngã hoàn đắc đái hài tử.”
Lung lão thái thái khán trứ vương thúy liên, nhất thời chi gian dã bất tri đạo cai thuyết thập ma. Tha tạm thời dã bất tri đạo, trảo thập ma lý do nhượng vương thúy liên lai chiếu cố tự kỷ dĩ hậu đích sinh hoạt.
Tuy nhiên trảo bất đáo thập ma lý do, đãn lung lão thái thái tịnh một hữu phóng khí giá cá tưởng pháp. Tha quyết định tiên hòa lý đại ngưu nhất gia bả quan hệ cảo hảo tái thuyết. Chí vu kỳ tha đích, dĩ hậu tái thuyết.
“Thúy liên a, ngã khán nhĩ hữu ta nhật tử một khứ trảo ngã liêu thiên liễu. Nhi lão thái thái ngã giá lưỡng niên dã đĩnh tịch mịch đích, sở dĩ tưởng lai trảo nhĩ thuyết thuyết thoại. Tại đại viện lí ngã dã tựu năng hòa nhĩ thuyết thuyết thoại liễu, kỳ tha nhân ngã hòa tha môn dã bất chẩm ma thục tất.”
Đương lung lão thái thái thuyết hoàn hậu, tam đại mụ vương thúy liên dã bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo. Tất cánh lung lão thái thái thập ma dã một thuyết, chỉ thị tưởng hòa tự kỷ liêu liêu thiên.
Nhi thả thuyết thật tại đích, tự kỷ nhất cá nhân tại gia đái hài tử, kỳ thật dã đĩnh vô liêu đích. Đãn thị vương thúy liên tất cánh chiếu cố liễu lung lão thái thái giá ma đa niên, tha chẩm ma khả năng bất tri đạo lung lão thái thái đích tâm tư?
Giá dã thị vi thập ma, tự kỷ hòa dịch trung hải ly hôn hậu, tựu bất nguyện ý tái đáp lý lung lão thái thái đích nguyên nhân. Như quả thuyết tứ hợp viện lí thùy tối liễu giải lung lão thái thái, vương thúy liên bất cảm thuyết đệ nhất, đãn tuyệt đối năng bài đáo tiền tam.
Thử thời đích vương thúy liên tại tâm lí bất đoạn tưởng trứ đáo để dụng thập ma phương pháp cự tuyệt long lão thái thái tài hảo.
Tử lão thái bà khẳng định thị hựu tại kế toán ta thập ma. Ngã chiếu cố liễu nhĩ giá ma đa niên, ngã hoàn bất liễu giải nhĩ mạ?
Giá viện tử lí trừ liễu sỏa trụ, nhĩ hoàn chân tâm đối quá thùy nha?
Khán lai ngã đắc trảo cá bạn pháp tương giá tử lão thái bà đích thoại cấp đổ tử. Dĩ hậu yếu hòa đại ngưu thuyết thanh sở, nhượng tha nhất định bất yếu hòa giá tử lão thái bà tiếp xúc. Bất nhiên bị tha mại liễu, hoàn tại vi tha sổ tiền.
Vương thúy liên tưởng liễu ngận cửu, quyết định hoàn thị nã tiểu hài tử đương tá khẩu, dã chỉ hữu giá cá tá khẩu, năng tương lung lão thái thái sở hữu đích tưởng pháp đô đổ tử.
“Lão thái thái ngã hiện tại hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu, ngã hiện tại na hữu na ma đa thời gian liễu, ngã hiện tại thiên thiên đô tại chiếu cố tiểu hài tử, căn bổn một hữu không nhàn a. Nhĩ khứ trảo giả trương thị tha gia hài tử đô đại liễu, ứng cai hữu thời gian đích. Tựu toán tha một thời gian, ngã tưởng nhất đại mụ hòa nhị đại mụ ứng cai hữu thời gian đích, tất cánh tha môn bất dụng đái hài tử.”
Thính hoàn vương thúy liên đích thoại, lung lão thái thái nhất thời chi gian dã bất tri đạo cai thuyết thập ma, nhân vi tha thuyết đích toàn thị sự thật.
Hiện tại đích nhất đại mụ hòa nhị đại mụ xác thật hữu thời gian, thả tha môn gia đích hài tử đô dĩ kinh trường đại liễu, tịnh bất nhu yếu tha môn thao tâm.
Chỉ thị lung lão thái thái dã liễu giải nhất đại mụ hòa nhị đại mụ đích tiện nghi, tịnh một hữu na ma hảo chiêm.
Vưu kỳ thị nhị đại mụ, tha môn gia xuất môn một kiểm đáo đông tây, na đô toán thị đâu liễu đông tây. Tưởng tòng tha gia chiêm tiện nghi na căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình.
Chí vu nhất đại mụ, tha gia đáo khả dĩ khảo lự nhất hạ, chỉ thị hiện tại tự kỷ một hữu liễu uy vọng. Lưu hải trung na gia hỏa khẳng định dã bất hội đãi kiến tự kỷ.
Yếu thị dĩ tiền đích tự kỷ đích thoại, tha hoàn hữu nhất ta bả ác. Tha năng dụng tự kỷ đích uy vọng tương lưu hải trung sĩ đích cao cao đích. Bả tha thôi đáo nhất đại gia đích vị trí thượng khứ.
Na ma tưởng nhượng lưu hải trung gia, bình thời chiếu cố tự kỷ dã bất thị bất khả năng. Nhân vi tha tri đạo lưu hải trung tựu thị cá quan dân, chỉ yếu năng nhượng tha lược vi hữu ta tiến bộ, kỳ tha thập ma sự đô bất trọng yếu.
Đãn hiện tại tha dĩ kinh thị nhất đại gia liễu, nhi thả tại yết cương hán, hiện tại tự kỷ dã hoàn toàn thuyết bất thượng thoại, thậm chí liên tự kỷ đích kháo sơn, dương hán trường dã nhân vi thụ tự kỷ đích giá kiện sự đích ảnh hưởng đảo đài liễu.
Chí vu giả trương thị, lung lão thái thái trực tiếp tựu bài trừ liễu. Tưởng tòng giả trương thị thân thượng chiêm tiện nghi, tưởng đô bất yếu tưởng.
Tha bất chiêm tự kỷ đích tiện nghi, tựu dĩ kinh bất thác liễu. Nhi thả giả gia hiện tại đích tình huống, bỉ tự kỷ dã hảo bất liễu thái đa, dã một hữu thời gian hòa năng lực chiếu cố tự kỷ.
Na phạ thị giả trương thị hữu thời gian hòa năng lực, dã căn bổn bất khả năng chiếu cố tự kỷ, tha đô yếu tha nhi tức phụ tần hoài như lai chiếu cố.
Bình thời tại gia, cân tổ tông tự đích, liên phạn đô bất tố. Tha lai chiếu cố tự kỷ, hoàn bất như tự kỷ khứ chiếu cố tha.
Nhi vương thúy liên tại thuyết hoàn thoại hậu, tựu lạp trứ tự kỷ đích trượng phu lý đại ngưu hồi khứ liễu. Căn bổn tựu một hữu lý hội, chính tại môn khẩu tưởng sự tình đích lung lão thái thái.
Nhi lung lão thái thái nhất cá nhân trạm tại liễu lý gia, tưởng liễu nhất hội nhi hậu, dã chỉ năng vô nại đích hồi đáo liễu tự kỷ gia trung.
Nhi vương thúy liên tại khán đáo môn khẩu đích lung lão thái thái dĩ kinh tẩu liễu chi hậu, đối trứ tự kỷ đích trượng phu lý đại ngưu thuyết đạo: “Đại ngưu a, hậu viện na cá lão bà tử, nhĩ dĩ hậu kiến đáo đóa trứ ta. Giá lão thái bà phôi đích ngận, mãn não tử đô thị tâm tư. Hòa dịch trung hải na gia hỏa nhất dạng, nhất tâm tưởng nhượng kỳ tha nhân thế tha môn dưỡng lão. Nhi thả tựu toán thị dưỡng lão dã tựu toán liễu, tha môn tối hỉ hoan dụng đạo đức lai bảng giá biệt nhân, nhi tự kỷ khước nhất điểm đạo đức dã một hữu. Canh vi khủng phố đích sự tình tựu thị, tha môn hoàn nhất tâm tưởng thao túng biệt nhân, nhượng biệt nhân án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp lai hành sự. Như quả hữu nhất điểm bất như tha môn đích ý, tha môn tựu hội đối nhĩ thật hành các chủng đích phê phán.”
Nhi hiện tại đích tam đại gia lý đại ngưu tại thính hoàn tự kỷ lão bà đích thoại hậu, dã điểm liễu điểm đầu, đối trứ tự kỷ đích lão bà thuyết đạo: “Thúy liên, nhĩ phóng tâm, ngã hựu bất sỏa. Tuy nhiên ngã lai tứ hợp viện đích thời gian tịnh bất trường, đãn ngã đối giá lão thái bà khả một hữu thập ma hảo cảm. Ngã dĩ hậu đô bất hòa tha môn tiếp xúc liễu, quản tha hữu thập ma kế toán, ngã môn quá hảo ngã môn tự kỷ đích nhật tử tựu khả dĩ liễu.” Thuyết hoàn tựu khứ hống tự kỷ đích hài tử khứ liễu.
Hỉ hoan tứ hợp viện ngã kháo không gian xưng bá thế giới thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tứ hợp viện ngã kháo không gian xưng bá thế giới 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.