Na thiên chi hậu, tần bạch y tựu đả định chủ ý yếu cản khẩn dĩ chân thật thân phân hồi lai, tha lập khắc hướng mặc thiên thường thỉnh từ.
Tuy nhiên hữu ta di hám mặc thiên thường dã tri đạo, tha môn trì tảo hội tẩu đáo giá nhất bộ, tần bạch y trì tảo hội ly khai, tần bạch y hựu bất thị tha đích tư nhân vật phẩm.
“Hậu hội hữu kỳ.”
Mặc thiên thường đối trứ tần bạch y thuyết đạo, tha tâm lí hoàn thị hữu ta di hám đích.
“Ngã môn nhất định hội tái kiến đích.” Tần bạch y tượng thị phát thệ hựu tượng thị nhất chủng bảo chứng.
Trực đáo hậu lai mặc thiên thường tài tri đạo tần bạch y thuyết giá cá thoại đích hàm nghĩa.
Mặc thiên thường hoàn thị nhất như kí vãng đích sinh hoạt, thượng thứ văn tam gia nã lai đích đông tây, tha dã đô cấp liễu cai cấp đích nhân.
Trạc tử tha hòa tiểu diêu thị nhất nhân nhất cá, hồ điệp trâm tử dã thị tần vu nhã hòa lưu hiểu nguyệt nhất nhân nhất cá, tối phổ thông đích ngọc trâm tử mỗi cá nhân đô hữu, độc na cá tối phục tạp đích trâm tử thị mặc thiên thường tư hữu đích.
Chi hậu đích nhật tử tựu mỗi thiên đô thị nhất dạng đích quá, dã một hữu thập ma bất nhất dạng đích, trừ liễu mỗi thiên tố nhất ta tân hoa dạng cấp hài tử môn dĩ ngoại.
……
Mỗ thiên nhất cá phổ thông đích tảo thượng.
Chân thị nhất đại tảo tựu cấp tha lai liễu cá “Kinh hỉ”, mặc thiên thường hữu ta vô ngữ, giá chân thị nhất cá trọng bàng tạc đạn.
Hoàn một cật phạn ni, tha gia môn khẩu tựu trạm liễu nhất cá nam nhân, hoàn thị tha nhận thức đích nam nhân.
Nhất tập bạch y thắng tuyết, bất nùng bất đạm đích kiếm mi hạ, hiệp trường đích nhãn mâu tự sàn sàn xuân thủy, ôn nhuận đích như mộc xuân phong, tị nhược huyền đảm, tự đại thanh sắc đích viễn sơn bàn đĩnh trực, bạc bạc đích thần nhan sắc thiên đạm, chủy giác vi vi câu khởi, canh hiển đắc nam nhân phong lưu thích thảng, anh khí bức nhân.
Thuyết liễu hội tái kiến đích, khả một tưởng đáo giá tái kiến lai đích giá ma khoái a.
“Nhĩ giá thị?”
Mặc thiên thường khán trứ trích hạ duy mạo đích tha hoàn hữu ta bất thái tập quán, diện đối trứ giá trương kiểm, thùy hựu năng vô động vu trung ni?
Tần bạch y hữu ta khẩn trương, tàng tại tụ tử trung đích thủ tiễu tiễu địa ác khẩn liễu quyền đầu.
“Đa đa!”
Tứ cá tiểu la bặc đầu trùng xuất lai vi trứ tần bạch y, tần bạch y tựu thị thiêu trứ hài tử môn hưu mộc lai đích, bất nhiên tự kỷ cân mặc thiên thường giải thích hội hữu ta dam giới.
Mặc thiên thường hoàn hữu thập ma bất đổng đích ni, nan quái chi tiền tần bạch y hội tượng na dạng khẩn trương tứ cá hài tử, sinh phạ tha đối hài tử môn hữu nhất điểm điểm bất hảo.
Mặc thiên thường nhất thời dã bất tri thị vô ngữ hoàn thị biệt đích thập ma, hợp trứ giá nhân sái hầu ni?
Mặc thiên thường trực tiếp trầm liễu kiểm, chuyển thân tựu tiến liễu gia môn, lưu hạ phụ tử vô nhân diện diện tương thứ.
Hoàn liễu, nương thân hảo tượng sinh khí liễu.
Tần bạch y lĩnh trứ kỉ cá hài tử tiến môn, bất quản chẩm ma thuyết, tha đô thị hài tử đích phụ thân, tái chẩm ma dạng, mặc thiên thường dã bất hội đương trứ hài tử môn đích diện thuyết tha đích bất thị.
Tiểu diêu thị đệ nhất nhãn khán đáo tần bạch y tựu giác đắc, thuấn gian thất liễu thần, giá cá nam đích thị bất thị tẩu thác môn liễu, hoàn thị giá thị mặc thiên thường đích thân thích chi loại đích.
Trực đáo tha phát hiện tần hạc minh tha môn đô hảm tha đa đa, tiểu diêu thị giá tài tri đạo, mặc thiên thường na sở vị đích trượng phu hồi lai liễu.
Nhất thời gian tha dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo, chỉ thị thượng liễu ta trà thủy.
Hài tử môn vi trứ đa đa chuyển liễu hảo nhất hội, chính tại tưởng bạn pháp chẩm ma nhượng đa nương hòa hảo, vi thử cấp đích trảo nhĩ nạo tai.
Mặc thiên thường hồi phòng gian ngốc liễu nhất hội, tha hiện tại hoàn bất tri đạo cai chẩm ma diện đối giá cá sở vị đích trượng phu, canh nhượng nhân kinh nhạ đích thị tha cư nhiên chi tiền cân tha thuyết liễu na chủng thoại.
Hữu trượng phu hoàn cân ngoại nam tẩu giá ma cận, thuyết xuất khứ dã bất hảo thính, dã bất tri đạo tần bạch y thị cá thập ma tưởng pháp, đãn mặc thiên thường bất thị cá tọa dĩ đãi tễ đích nhân.
Kỳ thật tha tưởng quá lánh nhất chủng phương pháp tựu thị tha hòa tần bạch y tại nhất khởi, tổng cảm giác soa liễu ta ý tư, yếu thị thuyết vi liễu hài tử nhẫn nhất nhẫn tựu toán liễu, khả thị hoàn thị ngận biệt nữu.
Mặc thiên thường giác đắc, tha tưởng yếu đích tịnh bất thị thấu hợp, như quả chân đích yếu hảo hảo quá nhật tử, tối khởi mã đắc thị chân tâm đích.
Tha lập mã lai đáo tiền thính trảo đáo tần bạch y, bả tha hảm xuất khứ thuyết sự, tha bất tưởng nhượng hài tử môn tri đạo giá ta, miễn đắc tha môn đa tưởng.
Xác bảo hài tử môn thính bất đáo, dã xác bảo phụ cận một hữu biệt nhân, mặc thiên thường giá tài khai thủy thuyết tha đích tưởng pháp.
“Ngã bất tri đạo nhĩ ngụy trang thành lánh nhất cá nhân thị vi thập ma, đãn thị ngã tri đạo nhĩ nhất khai thủy đối ngã hữu địch ý, na thời ngã bất tri đạo thị nhân vi thập ma, hiện tại ngã đô tri đạo liễu, sở dĩ, ngã yếu cân nhĩ hòa ly, hài tử quy ngã, nhĩ ngẫu nhĩ khả dĩ quá lai khán khán, giá cá thị nhĩ đích quyền lợi, ngã bất hội trở chỉ nhĩ.”
Mặc thiên thường đích thái độ phi thường cường ngạnh, tha cân hài tử môn tương xử giá ma trường thời gian liễu, thuyết một hữu cảm tình na thị bất khả năng đích.
Sở dĩ tại giá nhất điểm thượng, tha tịnh bất tưởng thối súc, tức sử tha khả năng một hữu huyết duyên đích ưu thế, tha tôn trọng hài tử môn đích quyết định.
Tần bạch y sai đô năng sai đáo mặc thiên thường yếu thuyết giá thoại, đãn thị tha một hữu cấp trứ phản bác, nhi thị cấp xuất liễu lánh nhất chủng khả năng.
“Vi thập ma ngã môn lưỡng bất năng thí trứ tại nhất khởi ni, ngã giác đắc ngã môn lưỡng cá chi gian chủ yếu thị hữu nhất ta ngộ hội, chi tiền xác thật thị ngã bất đối, khả thị ngã yếu đối hài tử môn phụ trách.”
Tần bạch y dã ngận vô nại, đương thời tha chẩm ma hội tri đạo mặc thiên thường bất hội thương hại hài tử môn ni?
Tại na chủng tình huống hạ, tha hựu năng tương tín thùy ni?
Mặc thiên thường hữu ta trầm mặc, đầu dã đê liễu hạ lai, kỳ thật tần bạch y thuyết đích thoại, tha dã bất thị một tưởng quá.
Chỉ bất quá tha tịnh bất thị ngận tưởng cân tần bạch y hi lí hồ đồ đích tại nhất khởi quá nhật tử.
Tần bạch y sấn nhiệt đả thiết: “Nhĩ khán, hiện tại hài tử môn khẳng định bất hi vọng ngã môn cương kiến diện tựu phân khai, bất quản thị nhĩ ly khai, hoàn thị ngã ly khai hài tử môn đô hội thương tâm nan quá, bất như ngã môn lưỡng cá tiên tương xử đích thí thí, thật tại bất hành liễu cha môn tái hòa ly.”
Tần bạch y tuần tuần thiện dụ, biệt đích tiên bất quản, tiên bả mặc thiên thường phiến đáo thủ tái thuyết.
Mặc thiên thường hữu ta do dự liễu, tha tri đạo giá dạng thị tối hảo đích bạn pháp liễu, dã tựu một hữu kiểu tình, tha đối tần bạch y dã bất thị một hữu hảo cảm.
“Hành, tựu án nhĩ thuyết đích lai, nhĩ đích phòng gian hoàn thị cân chi tiền nhất dạng, ngã môn tiên thí trứ tương xử, thặng hạ đích hồi đầu tại thuyết.”
Thương lượng hảo liễu chi hậu mặc thiên thường đích kiểm sắc minh hiển hảo liễu bất thiếu, đối trứ tần bạch y đích kiểm tha nhãn thần hữu ta phục tạp, dĩ hậu thiên thiên đô yếu đối trứ giá trương kiểm sinh hoạt, khán đắc đáo cật bất trứ a.
Mặc thiên thường chuyển thân ly khai, tần bạch y tựu cân trứ tha đích thân hậu, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu hồi đáo liễu viện tử lí.
Mặc thiên thường nã quá sừ đầu chính chuẩn bị chủng thái, tần hạc minh tựu tự giác đích tòng mặc thiên thường thủ trung tiếp quá sừ đầu, mặc thiên thường dã một cự tuyệt.
Chân dĩ vi tiện nghi đa hảo đương a, tri đạo càn hoạt tựu hành liễu.
Mặc thiên thường kiến tần bạch y tiếu trứ khán trứ tha, tha trừng liễu tần bạch y nhất nhãn.
Khán thập ma khán, một kiến quá mỹ nữ a?
Tần bạch y giác đắc mặc thiên thường thị chân đích hảo khả ái, liên sinh khí đô na ma khả ái.
Khán trứ lão đa dĩ kinh hoàn thành liễu đệ nhất bộ, tần hạc minh tam nhân hoàn thị ngận mãn ý đích, giá hạ tạm thời bất dụng quản lão đa liễu.
Tòng thử dĩ hậu, mặc thiên thường thân hậu tựu đa liễu nhất cá tiểu vĩ ba tần bạch y, mặc thiên thường kỉ hồ tẩu na tha tựu cân na.
Mặc thiên thường bổn lai dã bất thái tập quán, hậu lai kiến giá nhân kiểm bì hậu, cản đô cản bất tẩu, tha dã tựu phóng khí liễu giá cá niệm đầu.
Hỉ hoan xuyên thành nông môn hãn phụ, đái tứ manh bảo đào hoang thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) xuyên thành nông môn hãn phụ, đái tứ manh bảo đào hoang 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.