Không động động đích nhãn khuông, trực trực chú thị trứ lý duyệt.
“Huyễn hóa” nhi thành đích tư khoa nhĩ thụy khắc hữu nhất điểm điểm dam giới, tiểu tâm dực dực địa dụng thủ trung đích cốt kiếm xúc bính liễu nhất hạ xử tại diện tiền đích khô lâu khu xác……
Cốt kiếm xúc động cốt giá đích hung cốt bính, tương na uyển nhược tử thi đích ác ma đồ chỉ sản vật thôi đảo tại liễu địa thượng —— cốt kiếm phong duệ, hung cốt bính thượng ẩn ẩn hiện xuất liễu liệt ngân, đãn ngận khoái dũ hợp, do như tân sinh bàn tán phát trứ tinh oánh dịch thấu đích quang mang……
Tử vật!
Ác ma đồ chỉ chế tác xuất đích khô lâu thị tử vật.
Giá cấp liễu lý duyệt cực đại đích an úy —— huyễn hóa tối bất ổn định đích tựu thị tha tuy nhiên hữu liễu hình tượng, đãn chỉnh thể cường độ thượng y cựu thị lý duyệt bổn thân đích cường độ, giá nhất điểm lý duyệt tại thái địa đích lao phòng lí dĩ kinh thật nghiệm quá liễu.
Nhi ác ma đồ chỉ chế tác xuất lai đích khô lâu bất cận cụ hữu thật thể, thậm chí hoàn bảo lưu liễu 【 tự dũ chi cốt 】 sở phú dư đích đặc tính —— tự dũ!
Giá đối vu não linh lai thuyết, vô nghi thị nhất kiện hội tự dũ đích khải giáp, dã thị đương hạ tối hảo đích ngụy trang……
Đương nhiên liễu, lý duyệt bất bài trừ giả như sát điệu liễu mỗ ta đặc định chủng loại đích ma vật, khả dĩ thu tập tha môn đích linh hồn, tòng nhi quán chú đáo ác ma đồ chỉ sở chế tác xuất lai đích ma vật trung; bất quá nhãn hạ, lý duyệt giác đắc tối thích hợp tự kỷ đích sử dụng phương thức, hoàn thị giá trực tiếp tương giá đông tây “Xuyên” khởi lai.
Lý duyệt thúc nhiên thu khởi liễu huyễn hóa đích biểu tượng dĩ cập nhãn tiền đích ác ma đồ chỉ tạo vật, nhiên hậu tái nhất thứ trọng tân tương tha thích phóng —— giá nhất thứ lý duyệt miểu đắc chuẩn liễu ta, do cốt giá đích đầu cốt tương não linh đích khu thể bao khỏa, hách nhiên biến thành liễu nhất cụ chân thật đích khô lâu!
Thủ cước dĩ cập toàn thân đô thông quá ý niệm thao khống, lý duyệt cảm thụ trứ phản quỹ đáo ý niệm trung đích thật thể chất cảm, tri đạo giá nhất thứ thật nghiệm phi thường thành công —— huyễn hóa tiêu háo đích ác ý giác đê, thích hợp đoản kỳ, hoặc giả thị chướng nhãn pháp nhất dạng đích ngụy trang; ác ma đồ chỉ đích tạo vật tắc hoàn toàn thị chân thật đích thật thể, cụ hữu siêu thoát vu não linh bổn thân đích cường độ, canh gia ổn thỏa hòa cụ bị khả tố tính.
Lý duyệt bất cấm tưởng tượng giả như năng cú kích sát điệu na vị lãnh diễm đích thành chủ, nhiên hậu bả tha hoán toán thành mỗ ta tài liêu, chế tác thành nhất phó chân thật đích khu xác…… Hội bất hội tựu nhượng tự kỷ hữu ma vương nhất dạng đích năng lực liễu?
Đương nhiên, chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ.
Lý duyệt trọng tân thí trứ thao túng liễu nhất phiên đương hạ đích khu xác, thích ứng liễu nhất phiên tự dũ chi cốt đích trọng lượng dĩ cập xúc cảm, trọng tân đạn tấu khởi liễu điêu linh chi ca……
Bất đồng vu huyễn hóa đích tùy tâm sở dục, thật vật đích thao khống canh gia háo phí lý duyệt bổn thân đích ma lực, tựu tượng thị xuyên thượng liễu nhất thân phụ trọng vật nhất bàn; hảo tại khô lâu đích cốt cách tương đối bỉ giác khinh, dĩ lý duyệt đương hạ đích niệm lực thủy bình khả dĩ thao khống tự như, chỉ bất quá nhu yếu hảo hảo thục tất nhất phiên nhi dĩ.
Cảm thụ trứ điêu linh chi ca cầm âm đầu xạ tại tự thân cốt cách thượng đích chấn đãng, lý duyệt hựu tại não hải trung câu lặc liễu nhất ta hữu đích một đích —— cốt giá hữu liễu, vị lai thị bất thị hoàn năng điền ta nhục a huyết a thập ma đích?
Não linh đích thân khu trừ liễu thúy nhược dĩ ngoại, lý duyệt hoàn một hữu sản sinh thái đại đích bất thích, bất quá tự dũ chi cốt cốt cách đích xuất hiện đích xác cực đại địa bổ túc liễu não linh đích đoản bản —— hiện tại chí thiếu bất hội bị mễ ni mễ ni bão tử liễu.
Đẳng dĩ hậu hữu liễu huyết nhục tương quan đích tài liêu, tái tại tàng thư khố lí học nhất ta nhân thể tương quan đích tri thức, thị bất thị tựu khả dĩ trọng quy nhân hình?
Hoàn mặc nhận tự kỷ thị nhân loại đích lý duyệt…… Đương nhiên tưởng hữu nhất phó nhân loại đích thân khu, trảo hồi nhất điểm điểm sinh nhi vi nhân đích cảm giác.
Bất quá thử khắc, lý duyệt hoàn một hữu đả toán canh cải giá phó cốt cách đích tế tiết —— ngụy trang tư khoa nhĩ thụy khắc tiến hành phong bế chiến huấn ngận phương tiện, hữu liễu nhất phó tự dũ chi cốt đích thân khu canh phương tiện, chí vu nhân loại đích khu thể khả dĩ tiên tưởng tưởng, đẳng dĩ hậu chân đích hữu cơ hội liễu đích thoại tái phó chư thật tiễn.
Nhi thả lý duyệt tương tín, tựu tượng huyễn hóa công năng nhất dạng, ác ma đồ chỉ trung khẳng định khả dĩ bảo tồn bất chỉ nhất phó khu xác, nhi hữu nhất phó tự dũ chi cốt tác vi để bản, vô luận vị lai tưởng ngụy trang thập ma hình tượng đô hữu liễu cường đại đích chi xanh, chí thiếu năng cú tị miễn cốt chiết chi loại đích khốn nhiễu……
Khán lai hoàn thị yếu đa đa thu tập ác ý dĩ cập ác ma điểm sổ a…… Hảo tại ma vương thành lí bất khuyết giá ta —— lý duyệt như thử tưởng đạo.
Đại khái nghiên cứu liễu nhất phiên tự dũ chi cốt đích tác dụng, khẩn tiếp trứ lý duyệt sinh xuất liễu nhất cá nghi vấn —— tự dũ chi cốt thị sát tử tư khoa nhĩ thụy khắc thu tập nhi lai, chỉ năng sử dụng nhất thứ?
Tương ý niệm tụ tiêu tại ác ma đồ chỉ thượng, lý duyệt trảo đáo liễu hôi sắc tiêu thức đích tài liêu “Tự dũ chi cốt”, phát hiện chỉ yếu thu tập quá hậu, tài liêu tiện khả dĩ thông quá ác ý tiến hành đoái hoán, đãn háo phí lượng dữ huyễn hóa tương bỉ…… Khả dĩ xưng đắc thượng thị hải lượng.
Đoái hoán nhất đan vị đích 【 tự dũ chi cốt 】, nhu yếu 5000 ác ý, lượng đại khái tựu tương đương vu nhất phó tư khoa nhĩ thụy khắc đích cốt cách.
Chí vu cương cương tiêu háo điệu đích ác ma điểm sổ, kỳ tác dụng thị dụng vu giải tỏa ác ma đồ chỉ đích “Lan vị”, khả dĩ lý giải vi bảo tồn liễu nhất cá mô bản.
Dã tựu thị thuyết, vị lai thu tập đáo canh đa tài liêu đích thoại, trừ khước tư khoa nhĩ thụy khắc đích toàn sáo, lý duyệt hoàn khả dĩ chế tác canh đa chủng loại đích ác ma khu xác……
Phong bế chiến huấn tựu thị nhất cá hảo cơ hội —— lí diện bất thiếu ác ma chi tử, yếu thị đô sát liễu đích thoại, đắc trám đáo đa thiếu tài liêu?
Lý duyệt hữu liễu nhất cá nguy hiểm đích tưởng pháp, cấp mang huyền nhai lặc mã.
Đối tức tương đáo lai đích phong bế chiến huấn tâm trung hữu sổ, lý duyệt trọng tân tương ý niệm đầu hướng không đãng đãng đích tàng thư khố trung tằng, bất xác định bố địch bác cách hội bất hội tại thập ma thời hầu đột nhiên động niệm chú thị tự kỷ, khai thủy trứ thủ giải quyết minh thiên bạch thiên đích “Công tác” vấn đề……
Thư ma mỗi cá lục thời khai thủy đích thời hầu hội tại đại thính giam thị, thiếu liễu nhất cá não linh đích thoại tất nhiên hội bị tha phát hiện, na yếu như hà giải quyết minh thiên bạch thiên đích điểm danh vấn đề?
Lý duyệt tưởng trứ, ý niệm dã diên trứ không đãng đãng đích tẩu lang hướng tiền diên thân…… Tài cương cương hữu liễu nhất ta tư lộ, lý duyệt đột nhiên cảm thụ đáo liễu tẩu lang thượng lưỡng đạo bất tầm thường đích “Nhân ảnh”.
Nhân ảnh tiểu tiểu chỉ, tượng lưỡng cá khảm tại đệ thập nhất tàng thư thất hậu môn đích tiểu phiên thự, chính hướng đệ thập tam tàng thư thất môn khẩu thâu khuy —— mễ ni mễ ni, lý duyệt đồng trác đích mễ ni mễ ni.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan ngã tại ma vương thành ngụy trang quái vật thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã tại ma vương thành ngụy trang quái vật 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.