Đệ 1555 chương nan đề
“Dung lão phu mạo muội nhất vấn, trần công tử tiên tiền thuyết lộ quá giá long lân châu, na tiếp hạ lai khả phủ thị yếu nhất lộ hướng nam, tiến nhập cực nam châu?”
“Giá…… Xác thị như thử, bất tri phùng chưởng môn hà hữu thử vấn?”
Trần uyên lược nhất do dự, tiện tác tính điểm liễu điểm đầu.
Như kim tự kỷ dĩ thị viễn tại biên nam chi địa, tựu toán âu dương trị tri đạo tự kỷ tiếp hạ lai đích mục đích địa dã một thập ma đại bất liễu đích.
Tái giả, diện tiền giá vị cấp vu giao hảo tự kỷ đích phùng chưởng môn khán khởi lai dã bất thị cá thoại đa đích nhân.
“Trần công tử nhất thân bổn lĩnh kinh thế hãi tục, lão phu khước tiên tiền tòng vị tri hiểu, tưởng lai công tử tất thị tòng cực viễn chi xử cản lai. Nhi kim kí nhiên lộ quá long lân châu giá đẳng bản đồ thượng vô quan khẩn yếu đích biên nam chi địa, lão phu mậu nhiên sai trắc, công tử tiếp hạ lai ứng thị cản vãng nam hải đích điểm thương sơn?”
“Nam hải, điểm thương sơn…… Bất tri phùng chưởng môn hữu hà chỉ giáo?”
Trần uyên văn ngôn, tâm trung mạc danh nhất khiêu.
Chỉ giác đắc đối phương khẩu trung thuyết đích giá địa phương, ngận hữu khả năng dữ đệ tam tọa phong linh trận hữu quan!
Mục tiền lai thuyết, trần uyên tịnh bất năng hoàn toàn xác định sở hữu phong linh trận xử tại hải trung đích tiên sơn trung.
Đãn khởi mã bắc hải đích phong linh trận tại bồng lai sơn, đông hải đích phong linh trận tại côn luân sơn.
Nhi giá nam hải đích phong linh trận, mạc phi tựu tại phùng chưởng môn khẩu trung sở thuyết đích điểm thương sơn lí?
Vu thị trần uyên quyết định bất động thanh sắc, đẳng đãi đối phương kế tục thuyết hạ khứ.
“Na tựu thị liễu, công tử quả nhiên thị vi liễu giá thứ điểm thương sơn hiện thế nhi lai! Lão phu tựu thuyết, nhược bất thị vi liễu giá tọa truyện thuyết trung đích tiên sơn, công tử hựu hà tất viễn phó giá biên nam chi địa? Bất quá trần công tử hữu sở bất tri, giá nhất thứ đích điểm thương sơn khai khải dữ thượng cá thiên niên bất đồng. Nhân yêu tộc chi họa, hiện tại các chủng tuyệt phẩm tu luyện tư nguyên vưu vi bảo quý, cận kỳ bất tri hựu tòng hà xử truyện lai tiêu tức thuyết, giá thứ tùy trứ điểm thương sơn hiện thế, cực hữu khả năng hội xuất hiện nhất kiện đại hoang trân bảo! Sở dĩ, na phiến hải vực dĩ bị phụ cận châu quận đích sở hữu thượng tông liên thủ khống chế liễu khởi lai!”
Na phùng chưởng môn thính đáo trần uyên quả nhiên thị vi giá sự nhi lai. Thần sắc dã tùy chi hiển đắc hữu ta chấn phấn.
Thậm chí ẩn ẩn hữu ta tức tương nhi lai đích mại lộng chi ý.
Nhi trần uyên văn ngôn tuy thị tâm triều khởi phục, đãn biểu diện thượng tự nhiên thị yếu kế tục bảo trì bất động thanh sắc.
Dĩ tiện đẳng đãi trứ đối phương đích hạ văn.
“Dĩ trần công tử đích bổn sự, tự nhiên thị thiên hạ các xử đô đại khả dĩ khứ đích liễu. Bất quá công tử dã tri đạo giá điểm thương sơn hữu ta đặc thù, chỉ hữu linh tê cảnh chi hạ đích tu sĩ tài năng tiến đắc khứ. Công tử giá thứ, ứng cai dã thị đái lai liễu nhất vị tọa hạ đích thanh niên tuấn ngạn khứ tham tác na sơn ba? Ân…… Thành nhiên dĩ công tử đích thật lực, xác thật túc khả dĩ chấn nhiếp na ta thượng tông đích lão gia hỏa, khả đẳng công tử đích tọa hạ chi nhân tiến liễu na điểm thương sơn, nan bảo giá ta gia hỏa bất hội nhân tâm hoài oán hận, tòng nhi liên thủ bài xích công tử phái khứ đích nhân!”
“Phùng chưởng môn…… Ngôn chi hữu lý, na giá đẳng sự tình trần mỗ ứng như hà ứng đối?”
“Thử sự bất nan, phùng mỗ bất tài, đãn giá linh vân tông dã bị hoa vi liễu phụ cận đích thượng tông chi liệt. Sở dĩ, đảo thị nghiêu hạnh phân đắc liễu nhất diện nhập sơn đích lệnh bài! Như kim, tựu bất phương tặng dư công tử, dĩ thử lược biểu thốn tâm!”
Na phùng chưởng môn diện hữu tự đắc chi sắc đích niệp liễu niệp hồ tu.
Tùy tức tòng hoài trung đào xuất liễu nhất diện đạm lục sắc đích ngọc bài, cung cung kính kính địa đệ đáo liễu trần uyên đích thủ thượng.
Nhi trần uyên tiếp quá hậu phát hiện giá ngọc bài nhập thủ ôn nhuận chí cực, như đồng noãn dương tại thủ nhất bàn.
Tựu đan thuần tựu tài chất lai thuyết, dã toán thị nhất kiện phi thường nan đắc đích bảo vật.
Nhi thả nội trung hoàn uẩn tàng trứ đích cực vi phục tạp đích phù văn chi ngữ, khán dạng tử xác thật bất thị nhất bàn đông tây.
Giá bất cấm nhượng trần uyên tâm triều bành phái, đồng thời tiên tiền nhất trực tại não hải trung cấu trúc đích tình hình, chung vu triệt để thanh tích đích khởi lai!
—— thính giá vị phùng chưởng môn đích ý tư, cận kỳ tại cực nam châu đích nam hải yếu xuất hiện nhất tọa danh vi điểm thương sơn đích tiên sơn.
Tòng giá sơn đích thần bí trình độ dĩ cập thụ đáo trọng thị đích trình độ đẳng đẳng đẳng phương phương diện diện lai khán, ứng cai dữ bắc hải đích bồng lai sơn, đông hải đích côn luân sơn thị nhất chủng loại hình đích địa giới.
Sở dĩ giá đệ tam tọa phong linh trận, thập hữu bát cửu tựu tại giá tọa sơn đương trung!
Chỉ thị giá điểm thương sơn dữ bồng lai sơn nhất dạng, cư nhiên đô chỉ hữu linh tê cảnh chi hạ đích tu sĩ tài năng tiến nhập.
Na phùng chưởng môn chỉ dĩ vi trần uyên thị đái lai liễu nhất vị độ vũ cảnh hậu kỳ đích thanh niên tuấn ngạn phái khứ tham tác tiên sơn, sở dĩ hảo tâm tặng tống lệnh bài, giá thị vô khả hậu phi đích.
Nhiên nhi, thử sơn thị trần uyên tưởng tự kỷ thân tự tiến nhập đích.
Giá tiếp hạ lai yếu như hà thị hảo ni?
“Đa tạ phùng chưởng môn tặng bảo, giá kiện đông tây, trần mỗ xác thật cực vi nhu yếu. Thử tình trần mỗ cẩn ký tâm trung, tất bất cảm khinh vong.”
Tạm thời áp hạ tâm trung đích củ kết, trần uyên thu hảo lệnh bài hậu củng thủ thi lễ, chân tâm thật ý đích đạo liễu cá tạ.
Bất luận hậu tục sự tình yếu như hà giải quyết, hữu liễu giá khối lệnh bài. Tổng thị yếu canh gia phương tiện nhất ta đích.
Giá vị phùng chưởng môn khủng phạ dã bất hiểu đắc tha tống xuất đích giá phân tạ lễ, đối trần uyên lai thuyết cứu cánh hữu đa ma trọng yếu.
“Cáp cáp, trần công tử vô nhu khách khí! Kỳ thật lão phu bổn tưởng phái môn hạ đệ tử khứ thấu cá nhiệt nháo, nại hà ngã linh vân tông tuy nhiên dã hữu nhất ta thanh niên tuấn ngạn, đãn y lão phu khán lai đô nan đương đại sự! Nhi công tử nhất lộ bạt sơn thiệp thủy viễn đạo nhi lai, ứng cai thị tố túc liễu chuẩn bị, sở dĩ thử lệnh bài tự nhiên quy trần công tử sở hữu tối vi hợp thích! Thiên ý như thử, phùng mỗ sung kỳ lượng dã tựu thị chuyển cá thủ nhi dĩ.”
Kiến đáo trần uyên lĩnh liễu tự kỷ đích nhân tình, na phùng chưởng môn bất cấm đại hỉ quá vọng.
Liên liên yêu thỉnh trần uyên lưu tại linh vân tông đa đãi kỉ nhật.
Bất quá trần uyên nhân thời gian khẩn bách thả tâm trung hữu sự tiện uyển ngôn tạ tuyệt, tùy tức khởi thân bão quyền ly khứ.
Nhi phùng chưởng môn kiến vãn lưu bất thành, dã bất hảo cường cầu.
Tối chung nhất lộ tương trần uyên tống xuất liễu sổ vạn lí, giá tài y y bất xá đích chuyển thân cáo biệt.
Tiên khai thủy thử nhân lạp trứ trần uyên tố linh vân tông đích ký danh cung phụng, vô phi thị tử mã đương hoạt mã y bãi liễu.
Đãn trần uyên đích bổn lĩnh, khước đại đại đích xuất hồ liễu thử nhân đích ý liêu chi ngoại.
Đạo trí hiện tại giá lão giả thị chân tâm tưởng kết giao trần uyên.
Lâm biệt chi thời, nhất trực niệm thao trứ nhượng trần uyên mang hoàn điểm thương sơn đích sự tái hồi linh vân tông đãi thượng kỉ nhật.
Chỉ thị đương hạ trần uyên hựu na hữu tâm tình khảo lự giá ta?
Hiện tại đối vu trần uyên lai thuyết, thị đắc đáo liễu nhất cá hảo tiêu tức dĩ cập nhất cá phôi tiêu tức.
Hảo tiêu tức thị xác định liễu nam hải đích phong linh trận đích vị trí.
Phôi tiêu tức thị giá địa phương dữ bồng lai sơn nhất dạng, chỉ hữu linh tê cảnh chi hạ đích tu sĩ tài năng tiến đắc khứ!
Giá khả tựu ma phiền liễu.
Phá trừ phong linh trận giá chủng sự tình, trần uyên cảm giác tự kỷ thị phi thường hữu tất yếu thân lực thân vi đích.
Thác phó cấp biệt nhân, thật tại thị nan dĩ phóng tâm.
Nhi thả tựu toán quyết định nhượng tha nhân đại lao, khả tự kỷ thân bàng giá ta nhân hựu hữu na cá hợp thích ni?
Đường lâm tâm tư chẩn mật thị tối giai nhân tuyển, đãn cảnh giới chỉ hữu vô biên cảnh hậu kỳ nhi dĩ, liên thừa phong cảnh đô hoàn một hữu đạt đáo.
Nhược đái trứ phùng chưởng môn tặng dữ đích lệnh bài tiến nhập na điểm thương sơn, tất định hội bị kỳ tha tông môn đích thanh niên tuấn ngạn cật đích liên cốt đầu đô bất thặng.
Chí vu hồng hạnh hàn chân đẳng nhân đích cảnh giới dĩ kinh tại linh tê, siêu quá liễu nhập sơn đích tối đại hạn độ chi nội, đồng dạng bất khả thác phó.
Sở dĩ giá bất cấm nhượng trần uyên phạm khởi liễu nan.
《 ngã tại dị giới trảm thần 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại 33 ngôn tình tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến 33 ngôn tình!
Hỉ hoan ngã tại dị giới trảm thần thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã tại dị giới trảm thần 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.