Pháp y, giá đông tây yếu mãi, kỳ thật âu dương trạch mộc dã mãi đích khởi,
Tối tiện nghi đích pháp y, bất quá thị nhất bách đa khối linh thạch, giảo giảo nha hoàn thị năng cú mãi đích khởi đích,
Chỉ thị một giá tất yếu, tạm thời dụng bất đáo, nhi thả pháp y đích phòng hộ hiệu quả kỳ thật bất chẩm ma dạng,
Chỉ năng đề cung nhất ta vi nhược đích phòng ngự,
Trừ phi thị bỉ giác cao cấp đích pháp y, lí diện khắc hữu phòng ngự pháp thuật, tài năng khởi đáo bất thác đích hiệu quả.
Đãn cao cấp pháp y đích giới cách dã thị phi thường cao ngang, kỉ hồ hòa nhất kiện thượng phẩm pháp khí soa bất đa liễu, hữu giá cá tiền, đại đa sổ tu sĩ đô hội tuyển trạch cấu mãi nhất kiện pháp khí,
Minh hiển yếu hợp toán ngận đa, bất quá đối vu phú dụ đích tu sĩ lai thuyết, trướng tựu bất thị giá ma toán đích,
Đãn phàm năng tăng gia nhất điểm bảo mệnh năng lực đối vu tha môn lai thuyết đô thị nhất kiện hoa đắc lai đích sự,
Phòng ngự pháp khí yếu, pháp y dã yếu, chí vu hoa bất hoa toán, giá bất tại nhân gia đích khảo lự phạm vi, bất khuyết giá nhất điểm linh thạch,
Ân, kỳ thật âu dương trạch mộc ngận thị nhận đồng giá chủng tư tưởng, linh thạch na hữu mệnh trọng yếu, khả thị hiện tại đích tha hoàn khuyết na ma ức điểm điểm linh thạch,
Phủ tắc pháp y tảo tựu tự kỷ an bài thượng liễu,
Tương viện tử đích môn quan hảo chi hậu, hựu an úy liễu hạ tụ hồn phiên trung tình tự hữu ta bất mãn đích bạch y y,
Tất cánh tối cận kỉ thiên tảo thượng đô thị tha tại ngoạn, kết quả đột nhiên bị lánh nhất cá nhân bả tự kỷ tâm ái đích ngoạn cụ cấp thưởng liễu, hữu ta bất khai tâm dã ngận chính thường.
Nhiên hậu âu dương trạch mộc khai thủy tại viện tử trung khai thủy luyện tập la hán quyền,
“Đồng tử bái phật”, quyền pháp đích vận vị thập túc, yếu thị bị phàm tục đích võ giả khán đáo, nhất định hội bị xưng vi quyền thuật tông sư.
“Thúc thúc nhĩ đích quyền pháp, đả khởi lai đĩnh hảo khán đích, bất quá hoàn thị một hữu ngã ba ba đích kiếm pháp lệ hại”, vương linh mộ bất tri đạo thập ma thời hầu, tẩu liễu quá lai, khai khẩu thuyết đạo.
“Na thị, ngã ly nhĩ ba ba đích na cá cảnh giới hoàn hữu hảo viễn liễu”, âu dương trạch mộc vi vi tiếu đạo.
Giá tiểu cô nương, thuyết tiền bán cú tựu khả dĩ liễu, hạ diện na cú khả dĩ bất dụng thuyết đích.
Giá thời viện tử môn ngoại đột nhiên truyện lai liễu lý uyển dung đích thanh âm, “Linh mộ cai hồi lai cật phạn liễu”,
“Hảo, mẫu thân, ngã tựu lai liễu”, vương linh mộ lập mã hồi đáp đạo.
“Thúc thúc, ngã tiên tẩu liễu, tạ tạ nhĩ, nhĩ tố đích thu thiên ngận hảo ngoạn”, vương linh mộ hướng âu dương trạch mộc đạo tạ hậu, tài vãng gia bào liễu quá khứ.
“Bất khách khí, hữu thời gian thường lai ngoạn, tiểu tâm điểm, biệt suất trứ liễu”, âu dương trạch mộc triều trứ vương linh mạc đích bối ảnh hảm đạo.
Đối vu vương linh mạc quá lai ngoạn giá kiện sự, tha hoàn thị trì hoan nghênh thái độ đích, tịnh thả giá tiểu cô nương bình thời đĩnh đổng lễ mạo đích, tựu thị hữu thời hầu thuyết thoại ba, thoại lí thoại ngoại bất ly tha phụ thân, thỏa thỏa đích nhất cá phụ khống.
Đương nhiên tối vi quan kiện đích thị, vương linh mạc kinh thường quá lai đích thoại, hữu lợi vu tha hòa vương tùng giang đả hảo quan hệ, tại tha hoàn vị cường đại khởi lai chi tiền, hữu cá luyện khí hậu kỳ tu sĩ bảo hộ minh hiển yếu an toàn ngận đa,
Dã năng tị miễn ngận đa bất tất yếu đích nguy hiểm, luyện khí hậu kỳ tại phường thị trung dã toán đích thượng thị trung cao cấp đích chiến lực liễu, chí vu đỉnh tiêm chiến lực tắc hào vô nghi vấn thị ngự quỷ tông đích na kỉ danh trúc cơ kỳ tu sĩ,
Dã chính thị hữu trứ giá kỉ danh trúc cơ kỳ tu sĩ đích tồn tại phường thị tài năng bảo trì tương đối đích hòa bình, nhất ta kiến bất đắc quang đích sự chỉ năng tại ám địa lí tiến hành,
Minh diện thượng phường thị chi trung thị tuyệt đối bất duẫn hứa tư đấu đích, bất nhiên tựu thị tại đả na kỉ danh trúc cơ tu sĩ đích kiểm.
Đẳng vương linh mạc ly khai chi hậu, âu dương trạch mộc tắc thị lập mã tương viện tử môn cấp tỏa thượng liễu,
Giá thời bạch y y hựu cao hưng đích tòng tụ hồn phiên trung bào liễu xuất lai, khai tâm đích đãng khởi liễu thu thiên,
Âu dương trạch mộc kiến trạng tiếu liễu tiếu, hựu kế tục luyện tập tha đích la hán quyền liễu,
Kỳ thật la hán quyền lí diện đối vu tinh thần ôn dưỡng hiệu quả đích tối hảo đích thị tối hậu nhất thức la hán thụy, một xá thật chiến uy lực, đãn thị đối vu ôn dưỡng tinh thần đích hiệu quả khước thị nhất đẳng nhất,
Đãn thị đan độc luyện tập giá nhất chủng ôn dưỡng hiệu quả khước bất tẫn nhân ý, chỉ năng chỉnh thể nhất khởi luyện tập tài năng đạt đáo tối hảo đích hiệu quả.
Tại âu dương trạch mộc trầm tẩm tại tu luyện trung, thời gian tựu tiễu tiễu đích quá khứ liễu, tự hồ chuyển nhãn gian dạ mạc tựu hàng lâm liễu, giá cá thời gian dạ vãn đích thiên không tự hồ hòa tiền thế dã một thập ma bất đồng,
Hạ thiên đích dạ vãn dã thị phồn tinh điểm điểm, tựu thị bất tri đạo giá ta tinh tinh thị bất thị hòa tiền thế nhất dạng dã thị nhất cá hựu nhất cá đích tinh cầu, giá cá vấn đề tự hồ vô tòng giải đáp,
Tại âu dương trạch mộc tiếp xúc đích thư tịch trung, ngận thiếu hữu quan vu giá chủng tri thức đích giới thiệu,
Đại đa đô thị quan vu tống quốc tu tiên giới đích nhất ta giới thiệu, hữu bộ phân thư tịch dã hội đề đáo nhất ta quốc ngoại đích tình huống đãn thị đại đa đô hàm hồ bất thanh,
Chí vu quan vu thiên không đích miêu thuật cơ bổn một hữu, phảng phật giá thị cá cấm kỵ nhất dạng,
Âu dương trạch mộc tựu bất tương tín giá ma đa đích tu tiên giả tựu một hữu đối thiên thượng đích tinh tinh cảm hưng thú đích, bất quá giá cá thế giới đối tri thức phong tỏa tương đương đích nghiêm trọng, một hữu đáo đạt tương ứng đích cảnh giới căn bổn tựu tiếp xúc bất đáo tương quan đích tín tức,
Lệ như hiện tại âu dương trạch mộc tựu hoàn toàn bất thanh sở trúc cơ tu sĩ hội hữu nhất ta thập ma thủ đoạn, thậm chí liên luyện khí hậu kỳ hữu thập ma thủ đoạn tha đô bất thái thanh sở,
Dã hứa yếu đáo liễu tương ứng liễu thế giới tựu khả dĩ tri đạo giá ta sự tình liễu,
Như quả thật lực túc cú đích thoại, thị bất thị khả dĩ tố đáo hoành độ hư không liễu, trảo đáo hồi gia đích lộ liễu, cư thư thượng thuyết tu luyện đáo nhất định cảnh giới tựu hội phi thăng thượng giới liễu, chí vu thượng giới thị thập ma thư thượng một hữu thuyết,
Âu dương trạch mộc cổ kế khả năng thư đích tác giả dã bất thanh sở,
Kí nhiên ngã năng xuyên việt đáo giá cá thế giới, thuyết minh thế giới dữ thế giới chi gian khả năng thị tồn tại giá mỗ chủng liên hệ, hữu bạn pháp đáo đạt lánh nhất cá thế giới,
Bất nhiên một hữu bạn pháp giải thích ngã xuyên việt đích sự tình,
Bất tưởng liễu, việt tưởng việt phục tạp, bằng tá ngã hiện tại đích thật lực, hồi khứ đích sự bất dụng tưởng liễu, hoàn thị tiên tưởng bạn pháp chẩm ma tăng cường tự kỷ đích thật lực, hữu liễu thật lực tự nhiên tựu khả dĩ tố tự kỷ tưởng tố đích sự liễu,
Âu dương trạch mộc mạn mạn đích thu hồi liễu tự kỷ phát tán đích tư tự,
Khai thủy chuyên tâm tu luyện huyền thủy quyết.
Ngọ dạ thập phân, nhất cá nhân ảnh thâu thâu mạc mạc đích lai đáo liễu âu dương trạch mộc đích viện tử môn ngoại,
Tòng trữ vật đại trung, nã xuất liễu nhất cá trận pháp, tái vãng kỳ trung điền nhập liễu tam mai linh thạch, đốn thời nhất đạo vi bất khả tra đích quang mạc tương âu dương trạch mộc chỉnh tọa viện tử cấp lung tráo liễu khởi lai,
Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, na cá nhân ảnh lập mã phiên thân khiêu nhập liễu viện tử chi trung, hiển nhiên đối vu âu dương trạch mộc đích viện tử phi thường đích thục tất, tiến khứ liễu chi hậu, trực bôn âu dương trạch mộc đích ngọa thất nhi khứ,
Đồng thời nhất kiện thanh sắc đích tiểu thuẫn phù hiện liễu tại tha thân tiền, hữu thủ thượng nã trứ hắc sắc đích tiểu kiếm.
Giá thị nhất đạo cực vi vi tiểu đích phá không thanh truyện liễu quá lai, kỉ hồ thị thanh âm xuất hiện đích thuấn gian, nhất khỏa thủy đạn thuật tựu đả tại liễu thanh sắc thuẫn bài thượng diện,
Đãn thị chỉ thị dẫn khởi thuẫn bài nhất trận hoảng động, tịnh một hữu sử thuẫn bài thất khứ hiệu quả.
“Tưởng bất đáo, âu dương đạo hữu hoàn đĩnh hữu bổn sự đích, bất cận phù lục họa đích bất thác, cư nhiên hoàn hữu nhất thủ như thử tinh diệu đích thủy chúc tính pháp thuật, yếu thị hoán liễu nhất cá nhân, kim vãn khả năng chân đích tựu tài tại nhĩ thủ lí liễu, khả tích nhĩ ngộ đáo đích thị ngã”, na hắc sắc nhân ảnh đạm đạm đích thuyết đạo.
“Lâm xuân, ngã môn vãng nhật vô cừu, vi hà kim nhật quá lai tập kích ngã, như quả thức tương đích thối khứ, ngã khả dĩ bất hướng chấp pháp đội cử báo, bất nhiên đẳng chấp pháp đội quá lai nhĩ tựu bào bất liễu liễu”, âu dương trạch mộc xuất hiện tại liễu lâm xuân bất viễn xử đạm đạm đích thuyết đạo.
Hỉ hoan tòng ngự quỷ tông tạp dịch khai thủy tu tiên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tòng ngự quỷ tông tạp dịch khai thủy tu tiên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.