Tự thượng nhất thứ phù bi đảo nhất chiến chi hậu, bồng lai hội canh gia nghiêm phòng tử thủ, hộ trụ chỉnh tọa phù bi đảo đích phòng ngự đại trận dã canh gia nghiêm mật hòa lao cố, thủ tại phù bi đảo thượng đích nhân dã đại đô thị bồng lai hội đích thành viên.
Sở dĩ thuyết phượng hòa dữ quỳ tâm bà bà yếu thị tái lai công đảo, bồng lai hội dã thị tảo hữu chuẩn bị.
Đãn bồng lai hội một tưởng đáo phượng hòa dữ quỳ tâm bà bà hội giá ma khoái tựu tái thứ lai công đảo liễu, thả giá nhất thứ hoàn đái lai liễu phù không.
Giá tam nhân, mỗi nhất cá đích thật lực đô túc dĩ lệnh ngoại giới tu sĩ môn thâm thâm đích úy cụ, như kim tam cá liên hợp nhất khởi công đảo, thủ tại phù bi đảo thượng đích bồng lai hội chúng nhân căn bổn thủ bất trụ.
Nhi thử thời thử khắc lưu tại phù bi đảo thượng thủ hộ đích bất quá thị bồng lai hội thành viên môn các tự đích phân thân bãi liễu, tha môn đích bổn tôn đại đa đô trấn thủ tại thiên thần sơn nội ni.
Nhân nhi phượng hòa tam nhân nhất xuất hiện, tái đáo công phá đảo thượng đích phòng ngự đại trận, dã tài quá khứ liễu bán cá thời thần.
Như kim đảo thượng tu vi tối cao giả bất quá thị ứng cao đích phân thân, hợp thể sơ kỳ tu vi nhi dĩ, tha đích bổn tôn tắc khứ liễu thiên thần sơn tử thủ bất xuất.
Kỳ thứ tắc thị vu hoài đích phân thân, nhi kim vu hoài phân thân đích tu vi dĩ kinh tiến giai đáo liễu hợp thể sơ kỳ.
Hựu hữu quản khê, lâu đinh hòa kim kiều đẳng nhân dữ bồng lai hội kết hạ khế ước, nhân nhi đương phượng hòa tam nhân tái thứ lai tập chi tế, quản khê dữ lâu đinh do dự nhất thuấn tiện cấp cấp cản lai phù bi đảo tương trợ, kim kiều tắc lưu thủ tứ tông bất xuất.
Án thuyết hữu tứ vị đại năng tại, tịnh bồng lai hội nhất chúng luyện hư tu sĩ, thế tất năng thủ trụ phù bi đảo tài thị.
Khả thùy tưởng giá nhất thứ đối thượng phượng hòa, quỳ tâm bà bà dữ phù không, quản khê hòa lâu đinh cánh nhiên lậu liễu khiếp, lưỡng nhân tòng đầu đáo vĩ căn bổn một hữu xuất tẫn toàn lực, đạo trí đảo thượng chúng nhân tiết tiết bại thối, căn bổn đáng bất trụ phượng hòa tam nhân đích công thế.
Ứng cao phân thân tâm trung ám mạ, khước dã chỉ năng tạm thả nhẫn khí thôn thanh, bất tưởng tại thử quan kiện thời khắc dữ minh hữu nháo phiên kiểm, miễn đắc nhượng địch nhân kiểm liễu tiện nghi.
Vu thị ứng cao phân thân chỉ năng cao thanh mạ hướng phượng hòa, “Tiền đầu nhĩ tài đảo hủy liễu hỏa nham sơn phong ấn, như kim hựu lưỡng thứ lai công đảo, đáo để ngụ ý hà vi? Nan bất thành nhĩ cánh thành liễu ma tộc đích tẩu cẩu?”
Bất đãi phượng hòa hồi đáp, ứng cao phân thân hựu mạ hướng phù không, “Hòa thượng, uổng nhĩ tự hủ xuất gia nhân từ bi vi hoài, đãn hành sự khước bán điểm bất hiển từ bi chi tâm! Nhĩ kim nhật trợ tha công đảo, minh nhật ngoại giới ma tộc tựu hội trùng hướng linh châu, đáo na thời linh châu như hà tái thủ đắc trụ ma tộc phong ấn? Nhĩ tưởng nhượng ma tộc tẫn xuất, họa hại thương sinh mạ?!”
“A di đà phật!” Phù không đích thanh âm hưởng triệt chỉnh cá đảo dữ, thị na ma đích trang nghiêm túc mục, “Chúng sinh giai thị bình đẳng, đa niên lai linh châu tu sĩ khổ thủ ma tộc phong ấn, giá đối bị trấn áp đích ma tộc lai thuyết hà kỳ bất công, hà kỳ bất nhân?”
Ứng cao khí kết, “Nhật hậu linh châu nhân ma tộc nhi đại loạn, trực chí sinh linh đồ thán, giá chân thị nhĩ tưởng khán đáo đích mạ? Giá tựu thị nhĩ đích từ bi mạ?”
Văn ngôn, phù không cánh đốn tại liễu nguyên địa bất động, tự tại tư tác.
Thử thời chính thị công hạ phù bi đảo đích tối hậu quan kiện thời khắc, phù không nhất đình thủ, phượng hòa dữ quỳ tâm bà bà tựu nan dĩ thôi tiến liễu.
Phượng hòa na năng cam tâm, mang đạo: “Bất quản thị nhân tộc, yêu tộc, hoàn thị ma tộc, giai thị chúng sinh chi nhất; phật viết chúng sinh giai khổ, xuất gia nhân tựu cai phổ độ chúng sinh! Phù không đại sư từ bi vi hoài, na năng hữu vu thiên kiến, thính nhất nhân chi từ?”
Thuyết thoại trung, phượng hòa hựu đối nhất bàng đích quỳ tâm bà bà sử liễu cá nhãn sắc.
Vu thị quỳ tâm bà bà tiện ách thanh tiếu đạo: “Bất thác bất thác! Thập ma nhân tộc yêu tộc ma tộc đích, thùy tựu hoạt cai bị trấn áp thiên niên vạn niên đích mạ? Hà bất phóng đại hỏa đô xuất lai ngoạn ngoạn?”
Quỳ tâm bà bà tư tâm trọng, tà tâm dã trọng, ứng cao đẳng nhân bất dụng đa tưởng tiện tâm tri quỳ tâm bà bà giá thị hựu hữu đả toán, cổ kế thị tưởng nã ma tộc nhân đích thi thể tố khôi lỗi chi thân liễu.
Ứng cao nộ đạo: “Yêu ngôn hoặc chúng!”
Bất tưởng giá thời phù không đột nhiên trương khẩu đạo liễu cú “Thiện tai!”, Đê trứ đầu nam nam tự ngữ tự đích, “Chúng sinh giai khổ, ngã độ chúng sinh!”
Tiếp nhi phù không hựu sĩ khởi đầu lai, phản vấn ứng cao: “Thi chủ hựu như hà tựu năng đoạn định ma tộc tựu thị họa hại thương sinh đích nhất phương ni? Nhĩ môn trấn thủ ma tộc phong ấn khởi bất dã thị tàn hại nhất phương thương sinh?”
“Nhĩ!” Ứng cao chấn nộ trung đô bất tri đạo cai như hà phản bác.
Vu hoài phân thân đạo: “Phù không! Nhĩ tâm tính thiên tà, uổng vi phật tu!”
“Phi dã phi dã!” Phượng hòa lãng thanh tiếu đạo: “Phù không đại sư giá thị đại triệt đại ngộ liễu! Cáp cáp cáp……”
Phượng hòa tâm trung đắc ý, tiếu đắc khoái hoạt, thủ trung công đả ứng cao chúng nhân đích động tác tắc thị việt phát ngoan lạt.
Bất liêu giá thời, phù không khước khai thủy bộ bộ hậu thối, khán đắc nhất bàng đích quỳ tâm bà bà nhất trận thác ngạc.
Quỳ tâm bà bà: “Phù không, nhĩ hoàn bất động thủ?”
Phù không song thủ hợp thập, diện thượng nhất phiến bình tĩnh, “Lão nạp yếu thực ngôn liễu.”
Phượng hòa đại cấp, “Nhĩ yếu tố thập ma?”
Phù không: “Phượng hòa thi chủ phóng tâm, lão nạp bất hội đối nhĩ động thủ, chỉ thị thử tiền nhĩ ngã đích ước định tựu thử tác phế. Thời cơ vị đáo, lão nạp tiên tẩu nhất bộ.”
Phù không nhất thối tẩu, đảo thượng chúng nhân đích áp lực đốn thời nhất khinh.
Nhi phượng hòa dữ quỳ tâm bà bà tắc áp lực bội tăng.
Phượng hòa lan bất trụ bộ bộ thối tẩu đích phù không, chỉ năng khí cấp đích hận hận đại mạ: “Nhĩ cá ngôn nhi vô tín đích lão ngốc lư! Chỉnh nhật đô tại thuyết thập ma phá thời cơ vị đáo?! Uổng ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị chân đích khai ngộ liễu! Đáo đầu lai bất quá bị nhân thiêu bát liễu kỉ cú tựu yếu xuất nhĩ phản nhĩ!”
Đương nhiên giá tối hậu đích lưỡng cú đô thị phượng hòa tại tâm để lí ngoan ngoan đích mạ đích.
Đãn vô luận phượng hòa chẩm ma mạ, phù không đô dĩ kinh ly khai liễu.
Thùy tưởng nhất bàng đích quỳ tâm bà bà hựu khai thủy tác yêu liễu, “Phù không tẩu liễu, cận bằng nhĩ ngã nhị nhân khả công bất hạ thử đảo.”
Phượng hòa mang dụng thần thức truyện âm hồi đạo: “Như kim hảo bất dung dịch công phá liễu phòng ngự đại trận, nan bất thành nhĩ dã yếu cân phù không nhất bàn, cam tâm tựu thử thối tẩu?”
Quỳ tâm bà bà: “Lão thân tối thị giảng cứu tín dụng liễu, khả bất tượng tha. Chỉ thị tưởng yếu công hạ thử đảo, nhĩ ngã phi đắc phó xuất cực đại đích đại giới tài hành. Nhân nhi cận bằng nhĩ tiên tiền đích thừa nặc, khả bất trị đắc ngã giá bàn phó xuất!”
Phượng hòa tâm tri quỳ tâm bà bà tưởng yếu thập ma, nhân nhi giảo nha thừa nặc đạo: “Nhĩ trợ ngã công hạ thử đảo, ngã tiện tái tống nhĩ nhất căn hỏa phượng vĩ vũ!”
Hỏa phượng đích vĩ vũ cộng tổng tài tam căn, nhất căn tiện khả để đáng hợp thể tu sĩ đích toàn lực nhất kích, nhi phượng hòa khẩu trung sở thuyết đích vĩ vũ dã tịnh bất thị tự kỷ thân thượng sở trường đích, nhi thị đồng tộc vong cố đích trường bối đích.
Quỳ tâm bà bà nhất trực túy tâm vu luyện chế khôi lỗi đương tố tự kỷ đích phân thân, căn bổn bất câu vu thị nhân thân, hoàn thị yêu thân, hoặc ma thân.
Phượng hoàng nhất tộc đích thi thân nhất trực một năng đắc đáo, vi thử quỳ tâm bà bà phi thường di hám.
Thử thời thính đáo phượng hòa hựu ứng thừa liễu tự kỷ nhất căn hỏa phượng vĩ vũ, quỳ tâm bà bà tâm trung nhất hỉ, chuyển nhi khước đạo: “Nhất căn khả bất cú, khởi mã yếu tam căn!”
Phượng hòa khí cấp, “Lưỡng căn!” Hựu bổ sung đạo: “Nhĩ mạc yếu đắc thốn tiến xích! Lưỡng căn dĩ thị ngã tối đại đích thành ý liễu!”
“Hảo!” Quỳ tâm bà bà cáp cáp đại tiếu xuất thanh, “Nhất ngôn vi định!”
Thuyết trứ, chuyển thân phối hợp phượng hòa kế tục công đả đảo thượng tử thủ đích chúng nhân.
Hỉ hoan mạc ai, ngã chuyển tu vô tình đạo liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) mạc ai, ngã chuyển tu vô tình đạo liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.