Tại đệ tứ trọng không gian xuyên toa hứa cửu, trừ khứ cửu căn hoa chi ngoại phương bình tịnh một hữu canh đa thu hoạch.
Hỗn loạn chi hải nội quy tắc hòa linh khí đô thị hỗn loạn trạng thái, trừ khứ thiếu sổ tại giá chủng hoàn cảnh hạ sinh tồn đích thiên tài địa bảo chi ngoại, căn bổn bất khả năng uẩn dưỡng kỳ tha linh vật.
Giá lí đích hoàn cảnh thái quá ác liệt, phương bình tại giá lí xuyên toa lương cửu, lăng thị liên nhất cá tu sĩ đô một hữu ngộ đáo.
Chí vu dị hỏa đích tung tích, đồng dạng dã thị một hữu trảo đáo.
“Nan đạo thị phương hướng thác liễu mạ?”
Phương bình hựu nhất thứ tị khai nhất đạo hảo tự nhất cá thủy phao nhất bàn bằng không xuất hiện, hựu vô thanh vô tức phá liệt hóa vi nhất cá không gian hắc động đích không gian liệt phùng.
Tha đích tả hữu lưỡng cá kiên đầu các tự tồn trứ tiểu ngũ hòa thải điệp.
Lưỡng cá tiểu gia hỏa kinh quá giá nhất đoạn thời gian đích hưu dưỡng, thương thế khôi phục phi thường thuận lợi.
Tha môn lưỡng cá thân thượng đích thương thế tuy nhiên hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, khước dã dĩ kinh khả dĩ ngoại xuất bang trợ phương bình.
Chỉ bất quá giá lí thật tại thị thái quá hoang vu, tiểu ngũ bát tại phương bình kiên đầu đô thụy liễu nhất giác, y cựu một hữu năng cú đối nhậm hà bảo vật sản sinh ti hào cảm ứng.
Đảo thị thải điệp bằng tá tha thiên sinh đối không gian biến hóa đích mẫn cảm, hảo kỉ thứ đề tiền cảm ứng đáo liễu không gian liệt phùng đích xuất hiện, bang trợ phương bình quy tị liễu hảo kỉ thứ không gian liệt phùng.
“Tái kế tục khán khán ba, như quả hoàn thị trảo bất đáo, na tựu khứ đệ ngũ trọng hỗn loạn chi hải thí thí.”
Tại đệ tứ trọng hỗn loạn chi hải phương bình hội cảm giác đáo quy tắc hỗn loạn đái lai đích áp lực, như quả khứ đáo đệ ngũ trọng khu vực, phương bình bất tri đạo tha hoàn năng bất năng giang đắc trụ?
Hựu phi liễu tam bách lí, phương bình chung vu phát hiện liễu nhân loại tu sĩ đích tung tích.
Na thị nhất danh bội đái trứ minh kiếm minh tiêu thức đích lão giả, tha tại nhất tọa tiều thạch chi thượng bàn tất nhi tọa, tự thị tại tiến hành tu luyện hòa cảm ngộ.
Phương bình đích thần thức phát hiện đối phương đích thời hầu, đối phương dã thuấn gian cảnh giác, kỉ hồ thị đồng thời phát hiện liễu phương bình đích thần thức, nhiên hậu đối phương tiện thuận trứ phương bình đích thần thức trảo đáo liễu phương bình.
Phương bình đích thần thức tại phát hiện lão giả, dĩ cập bị lão giả phát hiện, hoàn hữu tại lão giả thuận trứ tha đích thần thức trảo đáo tha đích chỉnh cá quá trình trung, đô một hữu biểu hiện xuất nhậm hà ác ý, dã một hữu ti hào tố tặc tâm hư đích phản ứng, lão giả dã thuận lý thành chương đích nhận vi phương bình ứng cai chỉ thị vô ý gian đả nhiễu đáo liễu tự kỷ nhi dĩ.
Tha hoãn hoãn tranh khai nhãn, cách trứ sổ bách lí đích cự ly thông quá thần thức hòa phương bình giao lưu: “Đạo hữu khả thị hữu sự?”
Tha y hi năng cú tòng giá cá niên khinh đích tu sĩ thân thượng cảm ứng đáo đối phương nguyên anh tu sĩ đích khí tức, nhi thả đối phương năng cú tại hỗn loạn chi hải khinh tùng hành động, dã túc dĩ thuyết minh đối phương đích thật lực bất phàm.
Sở dĩ đối vu phương bình đả nhiễu tha tu hành đích hành vi, lão giả tịnh vị thái quá tại ý.
Đối phương hòa khí giao lưu, phương bình tự nhiên dã bất hội nhạ thị sinh phi: “Vô ý đả nhiễu đạo hữu tu luyện hoàn thỉnh đạo hữu kiến lượng.”
“Vô phương, khu khu tiểu sự nhi dĩ, lão phu tại giá hỗn loạn chi hải bế quan đa nhật, đảo thị cực thiếu ngộ đáo đồng đạo.”
Năng cú tại hỗn loạn chi hải bế quan, nhi thả hoàn năng đệ nhất thời gian phát hiện phương bình đích thần thức, túc dĩ thuyết minh giá lão đầu đích tu vi thật lực cực kỳ bất phàm.
Phương bình đạo: “Đạo hữu tái thứ tu luyện liễu đa cửu? Nan đạo nhĩ bất tri đạo tối cận thiên nhai phường thị xuất liễu nhất kiện đại sự?”
Lão giả mi đầu vi vi nhất thiêu: “Xuất liễu đại sự? Lão phu tại giá đệ tứ trọng hỗn loạn chi hải bế quan dĩ kinh bán niên hữu dư, bán niên lai tòng vị ly khai thử địa, ngoại giới đích truyện âm phù canh thị vô pháp tiến nhập hỗn loạn chi hải, sở dĩ lão phu đối ngoại giới đích sự tình tịnh bất tri hiểu, bất tri tối cận thiên nhai phường thị xuất liễu thập ma đại sự?”
Phương bình cảm giác lão giả giá phó mô dạng tự hồ dã bất tượng thị trang xuất lai đích, nhi thả đối phương tự hồ dã một hữu trang sỏa đích tất yếu.
“Thính thuyết hữu nhất mai dị hỏa xuất hiện tại liễu thiên nhai phường thị ngoại đích hỗn loạn chi hải nội, như kim dĩ kinh hữu đại lượng tu sĩ văn tấn nhi lai, tại hạ dã thị thính văn thử sự chi hậu đặc ý lai tầm trảo dị hỏa tung tích đích.”
Đối vu giá chủng sự tình phương bình căn bổn một hữu ẩn man đích tất yếu.
“Dị hỏa?” Lão giả thần tình đại biến, kinh nhạ đạo: “Bất tri đạo hữu khả phủ cáo tri thị hà chủng dị hỏa?”
“Tại hạ dã chỉ thị thính thuyết, tự hồ thị hải chi lam diễm.” Phương bình tịnh vị ẩn man.
“Cánh nhiên thị tha, đạo hữu kí nhiên xuất hiện tại thử, mạc phi na dị hỏa dĩ kinh tiến nhập đệ tứ trọng hỗn loạn chi hải?”
Phương bình bất thái xác định đạo: “Tại hạ lai đắc giác vãn, đắc đáo đích tối tân tiêu tức thị hữu bất thiếu đạo hữu dĩ kinh truy trục dị hỏa đáo đạt đệ tứ trọng hỗn loạn hải vực, chỉ khả tích tại hạ tiến nhập đệ tứ trọng hỗn loạn hải vực chi hậu, khước tịnh vị phát hiện nhậm hà tu sĩ hòa dị hỏa đích tung tích.”
“Nguyên lai như thử!” Lão tu sĩ trầm tư phiến khắc nhi hậu hướng phương bình phát xuất yêu thỉnh: “Kí như thử đích thoại, kháp hảo tại hạ dã đối na dị hỏa ngận cảm hưng thú, bất tri đạo hữu thị phủ nguyện ý dữ tại hạ kết bạn nhất khởi tầm trảo?”
Phương bình diêu diêu đầu quả đoạn cự tuyệt: “Tại hạ hoàn thị bỉ giác hỉ hoan đan độc hành động.”
Lão giả lược biểu oản tích: “Kí nhiên đạo hữu bất nguyện ý, na lão phu dã bất hảo cường cầu, chỉ thị ngã khán đạo hữu tự hồ bỉ giác diện sinh, ứng cai bất thị thiên nhai phường thị đích tu sĩ, hoặc giả cận kỳ cương cương tiến nhập thiên nhai phường thị ba.”
Phương bình hồi đạo: “Đạo hữu sở ngôn bất thác, ngã xác thật thị cương cương lai đáo phường thị bất cửu.”
Lão giả nhãn tiền nhất lượng: “Na đạo hữu khả tằng gia nhập mỗ nhất cá liên minh?”
Thuyết trứ tha hoàn chỉ liễu chỉ tự kỷ thân thượng minh kiếm minh đích tiêu chí: “Thật bất tương man, tại hạ nãi thị minh kiếm minh đích trường lão, ngã khán đạo hữu cô thân tiến nhập thử địa tất nhiên thật lực bất tục, bất tri đạo hữu thị phủ nguyện ý gia nhập minh kiếm minh?”
Phương bình tiếu tiếu thủ xuất tự kỷ đích minh kiếm minh thân phân lệnh bài: “Đạo hữu vãn liễu nhất bộ, tại hạ dĩ kinh bị nhân yêu thỉnh gia nhập minh kiếm minh, tưởng lệ dĩ kinh bị nhân thưởng tiên nhất bộ nã tẩu liễu.”
Lão giả lược vi lăng liễu nhất hạ, tự hồ phản ứng quá lai nhất bàn sảng khoái đại tiếu đạo: “Cáp cáp, như thử thậm hảo, thậm hảo.”
Kí nhiên đô dĩ kinh lượng minh thân phân, lưỡng nhân chi gian đích cách ngại tự hồ nhất hạ tựu đạm bạc liễu hứa đa, tựu giá ma cách trứ kỉ bách lí đích cự ly liêu liễu khởi lai.
Kinh quá tự ngã giới thiệu, lão giả cáo tố phương bình tha khiếu trang thừa, nguyên anh hậu kỳ, nãi thị minh kiếm minh trường lão, tha cương tài chi sở dĩ yêu thỉnh phương bình, kỳ mục đích kỳ thật hoàn thị vi liễu yêu thỉnh phương bình giá cá nhãn sinh đích tu sĩ gia nhập minh kiếm minh.
Chí vu phương bình sở thuyết đích tưởng lệ, đối lão giả lai thuyết hoàn toàn tựu thị tử hư ô hữu, nhân vi dĩ lão giả đích thân phân, tha yêu thỉnh nhân căn bổn bất nhu yếu tưởng lệ, đảo thị tha kinh thường nhu yếu tự đào yêu bao lai tưởng lệ na ta yêu thỉnh tu sĩ gia nhập minh kiếm minh đích thành viên.
Phương bình tịnh một hữu tế vấn đối phương sở vị đích trường lão thị thập ma thân phân, tại minh kiếm minh đích địa vị hựu như hà, chỉ thị hòa đối phương giản đan liêu liễu kỉ cú, tịnh thả cáo tố đối phương tự kỷ chỉ thị nhất kim đan tu sĩ thân phân gia nhập minh kiếm minh, nhi thả tự kỷ tại phường thị khả năng bất hội đình lưu thái cửu.
Tịnh thả hoàn cáo tố trang thừa, như quả lão giả yếu thị đắc đáo dị hỏa đích thoại, tha nguyện ý xuất cao giới cấu mãi.
Trang thừa đảo thị bất tại hồ phương bình đích thân phân lai lịch, dã bất tại ý phương bình hội tại giá lí đình lưu đa cửu, tha tại ý đích chỉ thị phương bình giá cá cường giả đối minh kiếm minh đích hảo cảm.
Tại trang thừa đích thỉnh cầu hạ, lưỡng nhân các tự giao hoán liễu truyện âm phù, tịnh thả ước định đẳng đáo thử gian sự liễu, hồi đạo phường thị chi hậu tái tương ước luận đạo giao lưu.
Hỉ hoan luyện tiên căn, khai tiên lộ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) luyện tiên căn, khai tiên lộ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.