Từ biệt trang thừa chi hậu, phương bình kế tục tại hỗn loạn chi hải đệ tứ trọng khu vực trảo liễu nhất thiên, kết quả hảo bất dung dịch ngộ đáo nhất cá đồng dạng tại tầm trảo dị hỏa đích nguyên anh tu sĩ, khước tòng đối phương khẩu trung đắc tri, tu sĩ môn tảo dĩ kinh truy trục dị hỏa tiến nhập đệ ngũ trọng hỗn loạn chi hải.
Nhi đối phương chỉ thị nhân vi thật lực bất túc, vô pháp thừa thụ đệ ngũ trọng khu vực hỗn loạn quy tắc đích áp chế, đạo trí tha bất đắc bất phóng khí dị hỏa.
Tá trợ đối phương cấp dư đích tín tức, phương bình hào bất do dự trùng tiến đệ ngũ trọng hỗn loạn chi hải, tịnh thả ngận khoái tựu trảo đáo liễu dị hỏa sở di lưu đích khí tức.
Tại đệ ngũ trọng hỗn loạn chi hải, phương bình thụ đáo đích ảnh hưởng canh gia nghiêm trọng.
Tại đệ ngũ trọng hỗn loạn chi hải, dĩ kinh xử vu nguyên linh đại lục hòa ngoại giới khu vực đích giao tiếp vị trí.
Tại giá lí, tu sĩ môn bất quang nhu yếu thừa thụ lai tự hỗn loạn quy tắc đích ảnh hưởng, nhi thả hoàn đắc thừa thụ lai tự nguyên linh đại lục chi ngoại thế giới quy tắc đích áp chế.
Tức tiện giá chủng áp chế cực kỳ vi nhược, đãn thị na chủng hoàn chỉnh quy tắc đối vu nguyên linh đại lục tàn khuyết quy tắc đích áp chế, đối vu tầm thường tu sĩ lai thuyết, na tựu cân đỉnh trứ nhất khối thạch đầu hòa đỉnh trứ nhất tọa đại sơn đích khu biệt nhất dạng.
Vưu kỳ thị phương bình lĩnh ngộ đích quy tắc canh đa, thụ đáo hỗn loạn quy tắc hòa ngoại giới thế giới quy tắc đích áp chế dã tựu việt đại.
Biệt nhân tu hành đan nhất chúc tính đích công pháp lĩnh ngộ đan nhất quy tắc, tại giá lí tựu toán nhu yếu đỉnh trụ đại sơn đích áp lực, na dã chỉ nhu yếu bối phụ nhất tọa đại sơn.
Nhi phương bình lĩnh ngộ như thử đa đích quy tắc, nhu yếu thừa thụ đích áp chế canh thị dĩ kỉ hà bội sổ tăng trường.
Cận cận chỉ thị nhất khắc chung đích thời gian chi hậu, phương bình tiện thối liễu xuất lai: “Đệ ngũ trọng đích hỗn loạn chi hải cánh nhiên giá bàn mô dạng!”
Tại thử chi tiền căn bổn một nhân hướng tha đề khởi quá quan vu đệ ngũ trọng hỗn loạn chi hải đích tình huống, tựu liên thiên khôi thượng nhân lưu cấp tha đích truyện thừa tín tức lí diện dã đồng dạng một hữu.
Trạm tại đệ ngũ trọng hỗn loạn chi hải đích ngoại vi, phương bình y cựu bất cam tâm đích hựu đẳng liễu tam cá nguyệt, kỳ gian tha dã sổ thứ tiến nhập kỳ trung, chỉ bất quá mỗi thứ đô chỉ năng kiên trì nhất khắc chung tả hữu đích thời gian tiện bất đắc bất thối xuất.
Như quả thời gian yếu thị siêu quá nhất khắc chung đích thoại, phương bình lai tự hỗn loạn quy tắc hòa thế giới quy tắc đích áp chế chi lực kỉ hồ tựu yếu nhượng phương bình trực tiếp nguyên địa bạo tạc khai lai.
Tức tiện chỉ thị nhất khắc chung thời gian, phương bình mỗi thứ tòng lí diện thối xuất lai đích thời hầu, dã thị hồn thân huyết nhục bạo liệt, toàn thân cốt cách thốn đoạn, kỉ hồ thặng bất hạ kỉ căn hoàn hảo đích.
Tựu liên kinh mạch nguyên anh thần hồn, thậm chí tựu liên thần thụ dã hội thụ đáo ảnh hưởng.
Phương bình ti hào bất hoài nghi như quả tự kỷ kế tục đình lưu đích thoại, tựu toán tự kỷ nghiêu hạnh bất tử, dã hữu khả năng hội thụ đáo quy tắc đạo thương.
Chân đáo na cá thời hầu, tưởng yếu khang phục đích thoại tựu hội tương đương ma phiền.
Tại giá chủng tình huống hạ, phương bình căn bổn vô pháp miễn cường, chỉ năng thối đáo đệ tứ trọng hòa ngũ trọng hỗn loạn khu vực chi gian đích hải vực đẳng đãi dị hỏa đích tiêu tức.
Giá nhất đẳng hựu thị tam cá nguyệt, bất tri bất giác gian, tha tiến nhập hỗn loạn chi hải dĩ kinh quá khứ bán niên thời gian, giá bán niên thời gian lí, phương bình tằng kinh vô sổ thứ trùng nhập đệ ngũ trọng hỗn loạn chi hải, tại kỳ trung cảm ngộ quy tắc, thích ứng đệ ngũ trọng hỗn loạn chi hải.
Chỉ khả tích tại giá cá quá trình trung tha đích thu hoạch tịnh bất đại.
Mỗi thứ tiến nhập kỳ trung y cựu hội bị quy tắc sở áp chế, mỗi thứ xuất lai đích thời hầu đô thị đái trứ nhất thân đích thương.
“Ngã tòng vị tưởng đáo quá hữu nhất thiên hội nhân vi ngã lĩnh ngộ đích quy tắc thái đa tòng nhi thành vi ngã đích luy chuế.”
Phương bình dĩ kinh bất tri đạo thị đệ kỉ thứ bão oán, khước tại mỗi nhất thứ bão oán hoàn chi hậu, hựu nghĩa vô phản cố đích trùng tiến khứ kế tục thích ứng đệ ngũ trọng hỗn loạn chi hải.
Đáo hiện tại, na sở vị đích dị hỏa kỉ hồ dĩ kinh bị phương bình phao đáo não hậu.
Tha tâm trung sở tưởng canh đa đích chỉ thị canh khoái đích thích ứng hoặc giả trảo đáo phá giải hỗn loạn chi hải đối tự kỷ tạo thành như thử nghiêm trọng ảnh hưởng đích bạn pháp.
Nhất biên liệu thương, phương bình nhất biên trầm tẩm tâm thần cảm ngộ hỗn độn tạo hóa bảo điển, hi vọng năng cú tòng trung trảo đáo nhất điều hợp thích đích lộ.
Chỉ bất quá giá cá vấn đề tự hồ hữu ta bất hảo giải quyết, bán niên thời gian, tẫn quản một hữu năng cú nhất khắc bất đình đích bế quan tham ngộ, nhi thả nhân vi thân xử dã ngoại, tha dã vô pháp toàn thân tâm đích đầu nhập kỳ trung đích duyên cố, tha cánh nhiên một hữu năng cú tham ngộ xuất phá giải chi pháp.
Bất quá tha khước thị tổng kết xuất liễu nhất cá kinh nghiệm, na tựu thị tại hỗn loạn chi hải khu vực nội bộ tham ngộ đích thoại, hội bỉ tại lưỡng trọng hỗn loạn chi hải trung gian đích ngoại bộ khu vực hiệu quả canh hảo.
Giá nhất nhật, phương bình cương khởi thân chuẩn bị tái thứ tiến nhập đệ ngũ trọng khu vực, khước cảm ứng đáo hữu nhất danh tu sĩ tòng đệ tứ trọng hỗn loạn chi hải xuất lai, chuẩn bị tiến nhập đệ ngũ trọng khu vực.
“Di, cánh nhiên thị trang thừa, một tưởng đáo hựu ngộ đáo liễu.”
Giá nhất thứ hòa thượng nhất thứ đích tình huống nhất dạng, tại phương bình một hữu khắc ý ẩn tàng tự kỷ thần hồn khí tức đích tình huống hạ, phương bình phát hiện đối phương đích thời hầu, đối phương dã đồng dạng phát hiện liễu phương bình.
Tác vi nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ, trang thừa đích thật lực tự nhiên dã thị vô dung trí nghi đích, canh biệt thuyết tha hoàn thị nhất cá chỉnh nhật lí tại hỗn loạn chi hải bế quan đích cường giả.
“Di, trần đạo hữu, một tưởng đáo cha môn duyên phân hoàn chân thị bất thiển a.”
Giá nhất thứ trang thừa một hữu tại hòa phương bình cách không đối thoại, nhi thị trực tiếp triều trứ phương bình phi liễu quá lai.
“Xác thật thái xảo liễu, một tưởng đáo hựu ngộ đáo liễu trang đạo hữu, bất tri đạo hữu thử hành thị chuẩn bị khứ vãng đệ ngũ trọng bế quan mạ?” Phương bình vấn.
“Bất thác, tối cận cảm giác tu vi lược hữu tinh tiến, chuẩn bị khứ vãng đệ ngũ trọng thường thí nhất phiên.” Trang thừa đạo: “Bất tri đạo hữu tại thử sở vi hà sự, vi hà bất tiến nhập đệ ngũ trọng khu vực?”
Phương bình khổ tiếu: “Thật bất tương man, tại hạ căn bổn vô pháp thừa thụ đệ ngũ trọng khu vực đích áp chế.”
“Bất ứng cai a, ngã khán đạo hữu tại đệ tứ trọng khu vực đích thời hầu thậm thị khinh tùng……” Thuyết đáo giá lí, trang thừa hốt nhiên minh ngộ, nhi hậu nhất kiểm chấn kinh đạo: “Mạc phi đạo hữu lĩnh ngộ liễu đa chủng quy tắc?”
Phương bình mặc mặc điểm đầu, tịnh vị phủ nhận.
“Na tựu bất kỳ quái liễu, dã quái ngã chi tiền một hữu đề tỉnh đạo hữu, tòng đệ ngũ trọng hỗn loạn chi hải khai thủy, tu sĩ sở nhu yếu thừa thụ đích áp lực hòa nguy hiểm tương hội bỉ chi tiền nghiêm trọng vô sổ bội.”
Trang thừa thần sắc phục tạp, tựu liên tha tự kỷ đô bất tri đạo cai vi phương bình oản tích, hoàn thị cai tiện mộ phương bình.
Niên kỷ khinh khinh tựu lĩnh ngộ đa chủng quy tắc, kỳ ngộ tính hòa tiềm lực tự nhiên phi đồng phàm hưởng.
Khả tha khước sinh tại nguyên linh đại lục, bị giá nhất sở lao lung áp chế, tưởng yếu trùng phá chất cốc, tiến nhập canh gia quảng khoát đích thiên nguyên thế giới, tương hội bỉ trang thừa tha môn giá ta chỉ lĩnh ngộ nhất chủng quy tắc đích nhân nan thượng vô sổ bội.
“Thị a, giá ta thời nhật ngã dã nhất trực tại khảo lự hòa thường thí đột phá chi pháp, chỉ khả tích thu hiệu thậm vi.” Phương bình ngữ khí lược hiển vô nại.
“Na dị hỏa hữu tiêu tức liễu mạ?” Vi liễu bất nhượng phương bình canh đa đích thụ đáo ảnh hưởng, trang thừa chủ động chuyển di liễu thoại đề.
“Bất tri đạo, ngã tại giá lí bán niên thời gian khước tòng vị kiến đáo nhậm hà đạo hữu, canh gia vô tòng tri hiểu dị hỏa đích tín tức.”
Trang thừa điểm điểm đầu: “Ngã tiến nhập đệ ngũ trọng khu vực chi hậu hội bang nhĩ lưu ý đích, như quả yếu thị hữu thập ma tiêu tức hoặc giả biến cố, ngã nhất định hội hồi lai cáo tri đạo hữu, dã tỉnh đắc đạo hữu tại giá lí phong xan lộ túc bạch bạch đẳng đãi.”
Phương bình triều trứ đối phương củng thủ: “Na tựu đa tạ trang đạo hữu liễu, đạo hữu tại hỗn loạn chi hải dã yếu đa gia tiểu tâm.”
Hỉ hoan luyện tiên căn, khai tiên lộ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) luyện tiên căn, khai tiên lộ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.