Tiền thiển một thuyết hoang, tha nhất cá hiện đại phú gia nữ, thập ma hảo cật đích một cật quá, trương thị tố đích tạp lương bính, kinh do ẩn hình cật hóa tiền thiển giám định, vị đạo chân đích bất thác.
Tuy nhiên như thử, tiền thiển tịnh bất giác đắc ám nhất chân đích hội tiếp thụ tha môn gia sửu sửu đích hắc bính tử. Tại tiền thiển khán lai, ám nhất na nhất quần nhân năng cú cận thân cân tùy thị phụng thân vi hoàng tử đích nam chủ, khẳng định thị thân tín cấp biệt, bổng lộc khẳng định ngận cao. Giá dạng đích nhân, một chuẩn bổn thân tựu hữu phẩm cấp tại thân, thị tuyệt bích khán bất thượng tha môn giá hương hạ thô thực đích.
Khả thị một tưởng đáo, ám nhất thân đầu khán liễu khán tiền thiển tụ khởi lai đích bao phục, cư nhiên nhất kiểm cảm hưng thú đích nã liễu nhất khối bính xuất lai, tịnh thả lập khắc giảo liễu nhất khẩu thường liễu thường, tiếu đạo: “Ngận hảo cật? Na ngã khả đắc thường thường…… Ngô…… Trương gia đại tẩu, nhĩ thủ nghệ chân đĩnh bất thác đích, đích xác hảo cật.”
Trương thị bị ám nhất khoa liễu nhất cú chi hậu hữu ta bất hảo ý tư, cản mang khách khí địa thuyết: “Giá vị đại gia, nâm yếu thị bất hiềm khí, tựu đa nã kỉ khối, tự gia chế đích tạp lương bính tử, bất trị thập ma.”
Ám nhất bãi bãi thủ, đối trương thị tiếu đạo: “Trương gia đại tẩu bất dụng khách khí, ngã thính tiểu ngũ tử thuyết nhĩ đích bính tử hảo cật, tựu nã nhất khối thường thường tiên, nhĩ môn minh thiên hoàn cản lộ, bính tử hoàn đắc lưu tác càn lương.” Thuyết hoàn ám nhất tựu linh trứ bính tử hồi khứ liễu.
Tiền thiển khán ám nhất tẩu liễu, trọng tân tọa hạ, hoan hoan hỉ hỉ đích đả khai chỉ bao, hảo cửu một cật nhục liễu, khán kiến khảo nhục đô hữu điểm nhãn tình phát lam, lập khắc niết khởi nhất đại khối thỏ nhục tắc tiến chủy lí, mãn túc đắc thán liễu nhất khẩu khí, chi hậu tựu cản khẩn bả chỉ bao đệ đáo trương thị diện tiền, nhượng trương thị dã cật.
Trương thị diêu diêu đầu, đối tiền thiển thuyết: “Nương cật bão liễu, ngũ…… Tiểu ngũ tử nhĩ cật, cật bất liễu bao khởi lai, lưu trứ nhĩ lộ thượng cật.”
Tiền thiển tri đạo tha thị xá bất đắc, vu thị nã liễu nhất khối điểm tâm mang mang đích giảo liễu nhất khẩu, đệ đáo trương thị chủy biên: “Nương, nhĩ khán ngã cật liễu, ngã giác đắc điểm tâm một hữu nhục hảo cật, nhĩ cật. Đa đa dĩ tiền thuyết quá, giá ta kim quý đích điểm tâm đô yếu tân tiên tài hảo cật, nhất phóng tựu bất hảo liễu, cha bất năng lãng phí, sở dĩ nhĩ dã cật.”
Trương thị một bạn pháp, tựu trứ tiền thiển đích thủ tại điểm tâm thượng giảo liễu tiểu tiểu nhất khẩu, thuyết đáo: “Nương dĩ kinh cật liễu, hoàn thị nhĩ cật, nhĩ hoàn yếu trường thân thể, đa cật ta.”
Tiền thiển bả điểm tâm tắc đáo trương thị thủ lí, nhất kiểm chính kinh đích cường điều: “Nương, ngã giác đắc nhục canh hảo cật, chân đích!!” Nhiên hậu hồi đầu tựu khứ muộn đầu cật nhục, bất tái lý trương thị liễu.
Trương thị cưỡng bất quá tha, chỉ hảo bả thủ lí đích điểm tâm mạn mạn cật liễu, đãn thị dã chỉ thị cật liễu nhất khối dã bất tái xá đắc cật, hoàn thị tưởng yếu cấp tiền thiển lưu trứ. Khán trứ sự sự đô vi tự kỷ trứ tưởng đích nương thân, tiền thiển vô nại liễu, chỉ hảo trang tác khán bất kiến đích dạng tử kế tục cật nhục.
Yến hằng khán trứ tường giác đích mẫu nữ, nhãn lí đái tiếu, bất tri vi hà, cư nhiên hữu chủng đầu uy động vật thành công đích thành tựu cảm. Hắc hồ hồ đích sửu nha đầu, cật đông tây đích dạng tử quả nhiên đậu thú.
Ái cật nhục mạ? Yến hằng niệp liễu niệp thủ chỉ: “Hữu điểm tượng uy tiểu cẩu ni……”, Tha tại tâm lí du khoái địa tưởng. Chuyển nhãn khán khán dĩ kinh tọa hồi lai đích ám nhất, phân phù đạo: “Bả nhĩ thủ lí đích bính bài nhất khối cấp ngã.”
“Thập…… Thập ma??” Ám nhất đốn thời giác đắc thế giới huyền huyễn liễu. Chủ tử kim thiên cật thác dược liễu thị trách tích, chẩm ma yếu cật tạp lương bính, ám nhất khán khán thủ lí đích bính, mặc mặc địa tưởng: Nhi thả hoàn thị ngã giảo quá đích.
Ám nhất trác ma trứ, giá tạp lương bính tuy nhiên vị đạo bất thác, đãn đích xác thị thô thực, bất phối trứ thủy, đô hữu ta quát đắc tảng tử đông, tự gia chủ tử khẳng định nhất khẩu đô thụ bất liễu. Sở dĩ hữu điểm do dự đích khuyến thuyết: “Chủ tử, giá ngã giảo quá liễu, nhi thả, giá thị thô thực, nâm chẩm ma năng cật giá cá ni.”
“Vô sự, một thí quá, hảo kỳ nhi dĩ.” Yến hằng giản đoản đích giải thích.
“Na…… Na chúc hạ tái khứ trảo na vị đại tẩu nã nhất khối ba.” Ám nhất khán khán bị giảo liễu nhất khẩu đích bính tử, hữu điểm úc muộn.
“Bất dụng” yến hằng diêu đầu, phản chính tha dã chỉ thị tưởng thường thường nhi dĩ, tưởng tri đạo na chỉ tiểu lão thử giảo đắc na ma hương đích hắc bính tử đáo để thị cá thập ma vị đạo. Sở dĩ hà tất tự trảo ma phiền tái khứ thảo yếu nhất tranh, tha kỳ thật tịnh bất thị na ma giảng cứu đích nhân, tại biên quan lịch luyện na kỉ niên, thập ma khổ một cật quá.
Ám nhất một bạn pháp, nã trứ bính tử khán liễu bán thiên, tiểu tâm tuyển liễu cá một giảo quá đích càn tịnh vị trí, bài liễu nhất khối hạ lai, nã cấp yến hằng. Yến hằng tiếp quá lai, nã tại thủ lí lập khắc giảo liễu nhất tiểu khẩu, mạn mạn cật hạ khứ.
Ám nhất dĩ vi, tự gia chủ tử chỉ thị hảo kỳ tưởng thường cá tiên, giá ma thô lệ càn ngạnh đích bính, cổ kế dã tựu thị giảo nhất khẩu tựu đâu điệu liễu. Nhượng tha một tưởng đáo đích thị, yến hằng nhất tiểu khẩu, nhất tiểu khẩu đích giảo trứ bính, tuy nhiên cật đắc ngận mạn, khả thị cư nhiên toàn bộ cật hoàn liễu.
Yến hằng yết hạ tối hậu nhất khẩu bính, nhãn bì đô bất sĩ đích cử khởi nhất chỉ thủ, thuyết đạo: “Trà.” Khán trứ trà hồ đích ám thất liên mang đoan liễu nhất bôi trà đáo yến hằng thủ trung.
Ám nhất nhất kiểm liễu nhiên đích khán trứ tự gia chủ tử: Tựu thuyết khẳng định cật bất quán ma! Khán ba, ế trứ liễu.
Hữu nam chủ đích dạ vãn, tựu toán thụy phá miếu dã thị an toàn đích! Tiền thiển biểu kỳ ngận phóng tâm. Hữu nhân thủ dạ, hoàn hữu hỏa đôi thủ noãn, giá cá dạ vãn giản trực bất yếu thái hoàn mỹ, tiền thiển thụy đắc nhân sự bất tri. Trực đáo trương thị bả tha phách tỉnh, tha hoàn thị mộng mộng đích, dĩ vi tự kỷ thảng tại gia lí na trương đại sàng thượng ni, hạnh khuy 7788 cập thời thừa đam khởi nháo chung đích nhậm vụ, tài một nhượng tha mê hồ chi tế thuyết xuất thập ma bất cai thuyết đích thoại.
Cản lộ đích nhật tử chân đích khả dĩ khiếu tinh dạ kiêm trình, nhân vi tiền thiển hòa trương thị thị bộ hành, mỗi thiên vi liễu cập thời cản đáo túc đầu, tha môn đô hội ngận tảo tựu xuất phát. Kim thiên dã bất lệ ngoại, thiên hoàn một lượng, trương thị tựu bả tiền thiển khiếu khởi lai liễu.
Lánh tiền thiển ý ngoại đích thị, lánh nhất biên yến hằng na nhất hành nhân, cư nhiên bỉ tha môn hoàn yếu cần khoái, tiền thiển ba khởi lai đích thời hầu, đối phương dĩ kinh thu thập hảo chuẩn bị xuất phát liễu.
Tiền thiển nhãn kiến trứ nam chủ đại nhân thập phân tấn tốc đích thượng mã bào liễu, tốc độ khoái đắc tựu tượng thị hữu quỷ truy. Biểu diện thượng ngận hòa thiện đích ám nhất đại thúc dã một cân tha môn đả chiêu hô, trùng tiền thiển mẫu tử tiếu liễu nhất hạ, dã đái trứ thặng hạ đích nhân tấn tốc một ảnh nhi liễu. Miếu lí tựu thặng hạ liễu cô linh linh đích trương thị mẫu nữ.
Trương thị thu thập liễu nhất hạ, hựu nã xuất tạc thiên thặng hạ đích điểm tâm, lập bức trứ tiền thiển cật liễu nhất ta, dã đái trứ tiền thiển xuất phát liễu. Bất xuất ý ngoại đích thoại, đáo vãn thượng tha môn tựu năng tẩu đáo kinh thành liễu, tiền thiển tại tâm lí cáp cáp đại tiếu: A cáp cáp cáp, lão nương chung vu hoán địa đồ liễu!!!
Nhi lục hoàng tử yến hằng, nhất lộ khoái mã gia tiên, chung vu tại hạ tảo triều chi tiền cản hồi phủ. Quả nhiên, tảo triều cương cương kết thúc, hoàng đế đích thiếp thân nội thị vương công công tựu đái trứ thánh chỉ hòa bổ phẩm thượng môn liễu, thả mỹ kỳ danh viết “Phụng thánh dụ lai tham vọng ngọa bệnh đích lục hoàng tử”.
Vương công công khán liễu nhất nhãn chính tại hoa viên nhàn cuống đích yến hằng, đại thế hoàng đế úy vấn liễu tha lưỡng cú, tựu nhất kiểm phóng tâm đích hồi khứ phục mệnh liễu. Tống tẩu liễu nội thị, yến hằng đích kiểm trầm hạ lai, hoàng hậu nương nương đích thủ thân đắc giá ma trường, khán lai lục hoàng tử phủ nhu yếu hảo hảo thanh lý nhất phiên liễu.
Hỉ hoan khoái xuyên: Mỗi thứ đô thị ngã thảng thương thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) khoái xuyên: Mỗi thứ đô thị ngã thảng thương 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.