Tùy trứ mộc hạp đả khai, nhất khỏa thông thể xích hồng sắc, hữu trứ loa toàn hoa văn đích kỳ dị quả thật, xuất hiện tại liễu cổ y na đích thị tuyến đương trung.
“Giá quả thật hữu trứ thập ma năng lực?” Cổ y na khán trứ giá tòng vị kiến quá đích cổ quái thủy quả, hảo kỳ vấn đạo.
“Bất tri đạo, bất quá tòng quả thật đích đặc chinh thượng lai khán, giá khỏa quả thật ứng cai thị động vật hệ ác ma quả thật, năng cú nhượng nhân cật hạ hậu biến thành động vật đích hình thái.”
Văn ngôn, cổ y na khước thị nhất kiểm hiềm khí, “Biến thành động vật a, na dã thái ác tâm liễu, yếu thị vạn nhất biến thành mao mao trùng, na giản trực tựu thị ngạc mộng, ngã tài bất yếu cật giá chủng quả thật.”
Đế á chủy giác nhất trừu, hữu ta bội phục giá cô nương đích tưởng tượng lực.
Hoàn biệt thuyết, ác ma quả thật giá chủng đông tây, trừ phi khán quá ác ma quả thật đồ giám, phủ tắc cật hạ ác ma quả thật, vô dị vu nhất tràng đổ bác.
Yếu thị ngộ đáo cường lực đích quả thật năng lực, na hoàn hảo thuyết, yếu chân cân cổ y na thuyết đích nhất dạng, cật hạ hội biến thành mao mao trùng, tị thế trùng na chủng đông tây, na chân đích thị khóc đô một địa phương khóc khứ.
Bất quá căn cư đế á quan sát na ác ma quả thật thượng đích ngoại quan, đế á năng cú khẳng định, giá khỏa quả thật nhất định thị mỗ chủng điểu loại ác ma quả thật.
Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Phóng tâm, căn cư ngã đích quan sát, giá thị nhất khỏa điểu loại đích động vật hệ ác ma quả thật. Bất hội biến thành mao mao trùng na chủng đông tây đích.”
Nhiên nhi, đối vu đế á sở thuyết đích thoại, cổ y na khước thị y cựu tương não đại diêu đích cân bát lãng cổ nhất dạng.
“Ngã tài bất yếu, ngã thị kiếm sĩ, ngã tài bất yếu biến thành na chủng đông tây.” Cổ y na nhất kiểm hiềm khí đạo.
Đế á nhãn giác hựu trừu liễu trừu, tiếu liễu tiếu, cố ý tố xuất nhất phó phi thường khả tích đích mô dạng, “Ai, chân thị khả tích, thính thuyết động vật hệ ác ma quả thật, năng cú sử phục dụng giả, tùy trứ niên linh đích tăng trường, thân thể tố chất hội cân trứ đại phúc độ tăng trường, bỉ khởi na ta một hữu cật hạ ác ma quả thật đích nhân, khả thị cường liễu bất thiếu ni.”
Biên thuyết trứ, đế á biên thân thủ trảo trụ cái tử, chuẩn bị tương hạp tử hợp thượng.
Nhiên nhi tựu tại hạ nhất khắc, cổ y na na tú khí bạch nộn đích thủ chưởng, trực tiếp nhất bả thưởng quá đế á thủ trung đích hạp tử, trực tiếp nã khởi na khỏa ác ma quả thật, nhị thoại bất thuyết tựu trương khai chủy ba giảo liễu hạ khứ.
Kiến cổ y na đích động tác, đế á chủy giác nhất câu, lộ xuất liễu nhất cá hí hước đích biểu tình.
Hạ nhất khắc, cương giảo hạ nhất khẩu quả thật đích cổ y na, ngũ quan đốn thời trứu thành liễu nhất đoàn.
Khán trứ cổ y na tượng biến kiểm nhất dạng, thuấn gian tòng cửu tuế biến thành liễu cửu thập tuế đích khứu dạng, đế á tựu nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu khởi lai.
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp, vong, vong liễu cáo tố nhĩ, giá ác ma quả thật khả thị phi thường nan cật đích.”
Thử thoại nhất xuất, nhất song bão hàm sát ý đích mục quang, đốn thời tựu lạc tại liễu đế á đích thân thượng.
Khán trứ na nhất kiểm nộ dung, phảng phật yếu cật liễu tự kỷ nhất bàn đích cổ y na, đế á y cựu tiếu cá bất đình, tha nhãn châu tử nhất chuyển, thần sắc thuấn gian biến đắc nghiêm túc.
“Cổ y na, cản khẩn bả ác ma quả thật toàn bộ cật hoàn, ngã thính thuyết như quả chỉ thị cật nhất khẩu đích thoại, sở hoạch đắc đích năng lực hội bị tước nhược, sở dĩ tối hảo thị tương chỉnh khỏa ác ma quả thật toàn bộ cật hạ, giá dạng tài năng kích phát quả thật đích tối đại hiệu quả.”
Nhiên nhi, đối vu đế á đích thoại, cổ y na khước thị lộ xuất nhất cá “Nhĩ nhất định thị tại phiến ngã” biểu tình.
“Ngã khả một hữu phiến nhĩ, ngã tự kỷ dã thị toàn bộ cật hạ liễu chỉnh khỏa ác ma quả thật.”
Văn ngôn, cổ y na trì nghi liễu nhất hội, đãn tưởng trứ năng nhượng tự kỷ biến cường, tha tiện giảo liễu giảo nha, nhẫn trứ na cổ lệnh nhân tác ẩu đích vị đạo, trực tiếp đại khẩu đại khẩu đích cật liễu khởi lai.
Hoàn hảo ác ma quả thật đích cá đầu đô tịnh bất thị đặc biệt đại, chỉ thị nhất căn hương tiêu đích đại tiểu, cổ y na chỉ thị kỉ khẩu tựu toàn bộ cật hoàn liễu.
Tương chỉnh khỏa quả thật toàn bộ thôn nhập phúc trung hậu, cổ y na tài trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Giá thời hầu, tha kinh kỳ đích cảm giác đáo, tự kỷ thân thể thượng đích bì bại cánh nhiên toàn bộ nhất tảo nhi không.
Bất cận như thử, tha hoàn cảm giác đáo tự kỷ thể nội tự hồ hữu trứ nhất cổ sử bất hoàn đích lực lượng, giá nhượng tha đích tâm lí bất cấm nhất trận hưng phấn.
“Cổ y na, bế thượng nhãn tử tế cảm thụ nhất phiên, nhĩ ứng cai tựu năng tri đạo tự kỷ đích năng lực, thị biến thành thập ma động vật liễu.”
Văn ngôn, cổ y na tà tà đích miết liễu đế á nhất nhãn, nhượng đế á dam giới đích nạo liễu nạo não đại.
Giá nha đầu, chẩm ma tựu giá ma tiểu tâm nhãn ni, bất tựu thị một hữu đề tỉnh nhĩ ma.
Bạch liễu đế á nhất nhãn, cổ y na án chiếu đế á sở thuyết, hoãn hoãn bế thượng liễu nhãn tình.
Phiến khắc hậu, tha hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt bất khả tư nghị đích thần sắc.
“Chẩm ma dạng? Nhĩ đích năng lực thị thập ma?” Đế á thấu đáo cổ y na đích thân bàng, hảo kỳ vấn đạo.
Nhiên nhi tựu tại tha cương nhất kháo cận cổ y na đích thân biên, đối phương đích thân thượng tựu đột ngột đích nhiên khởi liễu nhất cổ xích kim sắc đích hỏa diễm.
Đế á song mục nhất ngưng, thân hình nhất thiểm, hào bất trì nghi đích tựu phát động liễu không gian di động, tương tự kỷ thuấn di đáo liễu kỉ mễ ngoại.
“Cổ y na, nhĩ giá đáo để thị thập ma quả thật năng lực? Chẩm ma năng thích phóng giá ma khủng phố đích hỏa diễm? Cản khẩn tương hỏa diễm thu khởi lai.” Đế á cách trứ hảo kỉ mễ viễn, viễn viễn đích hướng cổ y na vấn đạo.
Vấn xuất giá chủng vấn đề, nguyên nhân thị đế á cảm thụ đáo, na tòng cổ y na thân thượng mạo xuất lai đích hỏa diễm, tán phát trứ cực kỳ khủng phố đích ôn độ.
Tại hỏa diễm xuất hiện đích nhất thuấn gian, chu vi đích thụ mộc, thậm chí thị sơn thạch, cánh thị thuấn gian khai thủy nhiên thiêu dung hóa khởi lai.
Như quả bất cập thời tương hỏa diễm thu khởi lai, khủng phạ giá tọa sơn đầu ngận khoái tựu hội bị phó chi nhất cự.
Thính đáo đế á đích thanh âm, cổ y na giá tài phản ứng liễu quá lai, khán trứ chu vi đích khủng phố cảnh tượng, tha cấp mang bế thượng liễu nhãn tình, thao khống trứ na cổ hỏa diễm súc hồi liễu thân thể.
Nhi tùy trứ hỏa diễm đích tiêu thất, chu vi đích ôn độ đốn thời sậu hàng, na ta nhiên thiêu đích thụ mộc, dung hóa đích sơn thạch, dã thị thuấn gian lãnh khước liễu hạ lai.
Đẳng đáo chu vi khôi phục bình tĩnh, cổ y na tài hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình.
Đế á nhất cá thiểm thân, tái thứ xuất hiện tại cổ y na đích thân biên, tha hảo kỳ đạo: “Cổ y na, nhĩ giá cứu cánh thị thập ma quả thật?”
Văn ngôn, cổ y na diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngã dã bất tri đạo giá quả thật đích cụ thể danh tự, bất quá tại ngã cật hạ giá khỏa ác ma quả thật hậu, ngã tựu cảm thụ đáo, ngã đích ý thức lí xuất hiện liễu nhất chỉ hỏa hồng sắc đích đại điểu.”
“Hỏa hồng sắc đích đại điểu? Na đại điểu trường thập ma dạng? Năng cân ngã hảo hảo hình dung nhất hạ mạ?” Đế á vấn đáo.
Cổ y na điểm liễu điểm đầu, kế tục thuyết đáo: “Ngã dã bất nhận thức na điểu thị thập ma phẩm chủng, chỉ tri đạo tha hồn thân xích hồng, thân thượng nhiên thiêu trứ hỏa hồng sắc đích hỏa diễm, mỗi căn vũ mao đô phi thường phiêu lượng, cân khổng tước đích vũ mao nhất dạng, nhi thả tha đích vĩ ba thượng, hoàn hữu trứ tam căn phi thường trường đích vĩ vũ, phi thường phiêu lượng.”
Thính trứ cổ y na đích miêu thuật, đế á bất cảm trí tín đích trừng đại liễu nhãn tình.
Giá chủng miêu thuật, giản trực tựu cân tự kỷ tiền thế trung đích mỗ chủng thần thú đích ngoại quan nhất mô nhất dạng.
Vi liễu tiến nhất bộ nghiệm chứng tự kỷ đích sai tưởng, tha trảo trụ cổ y na đạo: “Cổ y na, nhĩ năng biến thân cấp ngã khán khán mạ?”
Văn ngôn, cổ y na điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu cự tuyệt đế á đích thỉnh cầu.
Phản chính đối phương liên giá ma trân quý đích ác ma quả thật đô cấp liễu tự kỷ, biến cá thân cấp tha khán khán hựu năng chẩm ma dạng.
Hỉ hoan cật hạ không gian quả thật đích ngã, nhất quyền oanh xuyên thế giới thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) cật hạ không gian quả thật đích ngã, nhất quyền oanh xuyên thế giới 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.