Đệ cửu chương vĩ ca (《 lục sắc xiao thuyết võng 》
Đẳng liễu kỉ phân chung, kiến liễu hinh hoàn một hữu hồi lai, đường vũ tựu thuyết đạo: “Mụ, ngã tiên khứ thượng hội võng a võ kiếp toàn văn duyệt độc.”
Ngô tú hoa tựu đối trứ đường vũ thuyết đáo: “Tiểu vũ, thiên khoái hắc liễu, nhĩ hạ khứ tiếp nhĩ hinh tỷ khứ, ngã khứ hạ giáo tử. Ngã cổ mạc trứ tha dã đáo tiểu khu liễu.”
“Tha na ma đại nhân liễu, hoàn yếu tiếp càn ma nha! Nhượng tha tự kỷ thượng lai ba.” Đường vũ tựu thị thuyết đáo.
“Khán nhĩ thuyết đích, nhĩ hinh tỷ bình thời một thiếu bang sấn ngã môn. Thiếu phế thoại, khoái khứ!” Ngô tú hoa thuyết đáo.
“Ác, hảo ba.” Đường vũ vô nại đích điểm liễu điểm đầu, triều trứ hạ diện tẩu khứ. Bất quá tâm trung dã đam tâm, tưởng trứ liễu hinh trường đắc na ma phiêu lượng, thân tài hựu cực đoan đích khúc tuyến linh lung, như quả ngộ thượng phôi nhân liễu, na chẩm ma đắc liễu? Giá tiểu khu tuy nhiên tha thục tất, đãn dã bất thái bình, tựu bỉ như kim thiên trung ngọ hạ thi hàm tại trương tĩnh gia đích tiểu khu tựu ngộ đáo liễu tiểu đao na bang hỗn hỗn.
Hạ thi hàm phóng học hồi gia, bách bất cập đãi đích đả khai liễu điện não, thượng liễu qq, khước phát hiện tha tưởng yếu trảo đích nhân thị hôi sắc đích đầu tượng. Hạ thi hàm phát liễu nhất khỏa tâm, kiểm sắc đô phi hồng khởi lai, tiểu tâm phòng khiêu đích phi khoái. Tha tại ngoại nhân đích nhãn trung thị nhất cá đa ma quai xảo đích nữ ái tử, yếu thuyết nhượng tha môn tri đạo, tự kỷ cấp bất khả nại đích hồi gia yếu hòa võng hữu liêu thiên đích thoại, na tha môn nhất định hội vô bỉ đích chấn kinh.
Đãn hứa cửu đô một hữu hồi âm. Hạ thi hàm kiểm giáp thượng lưu lộ xuất liễu nhất ti thất vọng đích biểu tình, thấp nhuận đích chủy thần biển liễu biển: “Ân, tha khẳng định hoàn một hồi lai ba……”.
Liễu hinh tọa tại nhất lượng hồng sắc đích áo địch xa trung. Khai xa đích thị tha đích nam đồng sự, cúc vĩ. Bổn lai liễu hinh thị bất tưởng tọa tha đích xa, nhân vi công tư đích nhân đô tri đạo, tha đối liễu hinh hữu ý tư. Bất quá liễu hinh tự kỷ hoàn một hữu mãi xa, kí nhiên hữu nhất cá miễn phí đích tư cơ, càn ma bất dụng? Nhi thả chỉ yếu tha tự kỷ hòa tha khống chế cự ly tựu hảo.
Giá thứ liễu hinh tựu tọa tại cúc vĩ đích hậu diện tọa vị, giá nhượng cúc vĩ thập phân đích áo não, bổn lai tưởng trứ đại mỹ nhân tọa tại tự kỷ đích thân biên, hoàn khả dĩ văn trứ tha thân thượng đích hương vị, thâu phiêu tha đích tuyết bạch đích mạn diệu khu thể, đãn giá hạ tử tòng kính tử trung đô khán bất đáo ti hào. Bất quá cúc vĩ hựu bất năng sinh khí, nhi thả tha tự nhận thị nhất cá liệp hoa cao thủ, câu đáp thượng đích nữ nhân dã hữu bất thiếu, hữu đích trực tiếp tại xa thượng tựu chấn liễu, hữu đích tắc đái khứ tha đích khoái hoạt thiên đường. Đương nhiên giá ma cửu dĩ lai, kiến quá đích tối phiêu lượng, tối tri tính, tối mỹ diệu đích mạc quá vu liễu hinh liễu. Tha tri đạo cảo định hữu ta nan độ, đắc mạn mạn lai.
Cúc vĩ tương xa khai tiến sách thiên hộ tiểu khu đích thời hầu tựu kinh nhạ khởi lai, giá dạng đích tiểu khu tại tha nhãn trung tựu thị lạp ngập, tha tòng lai đô bất tiết nhất cố, nan đạo khán khởi lai cao quý điển nhã vô bỉ đích sở đại mỹ nhân, hội trụ tại giá lí? Giá dã thái xuất hồ nhân đích ý liêu liễu ba?
“Nhĩ tựu trụ giá lí?” Cúc vĩ ngận thị bất tiết đích tảo xạ trứ chu vi đích hoàn cảnh, nhãn thần trung đô thị kỳ thị đích mục quang.
Liễu hinh tự nhiên khán đắc xuất lai, tâm trung sinh xuất nhất ti yếm ác, bình đạm đích hồi liễu nhất cú: “Thị a, hoàn bất thác ba?”
“Ngạch…… Thị, thị bất thác……” Cúc vĩ úc muộn bất dĩ. Tại tha nhãn trung liễu hinh ứng cai trụ tại hào hoa đích biệt thự chi trung, nhi thả biệt thự nội bộ hoàn thị tha nhất thủ thiết kế, gia cụ thập ma đích đô tha độc tự thiêu đích, ngận tinh trí biệt vận đích, một hữu tưởng đáo tha cư nhiên hội trụ tại giá chủng đẳng cấp đích địa phương. Bất quá tha dã bất hảo trực tiếp thuyết giá lí bất hảo, phao nữu tựu yếu thuận trứ tha đích ý. Đãn thị cúc vĩ tâm đầu hựu tưởng đáo liễu nhất cá chủ ý, vu thị hồi đầu khán liễu nhất nhãn liễu hinh: “Liễu hinh, ngã tại nam phương hoa viên hoàn hữu nhất sáo không phòng tử, yếu bất, nhĩ bàn đáo na lí trụ ba?”
Cúc vĩ đả đích như ý toán bàn ngận tinh diệu. Nam phương hoa viên tựu thị tha đích khoái hoạt thiên đường. Mỗi thứ câu đáp đáo nữ đích, tha đô hội đái tha môn khứ na cá địa phương tầm hoan tác nhạc, lũ thí bất sảng. Liễu hinh như quả trụ tại na lí liễu, na hoàn bất do tha thao khống.
Liễu hinh thị cá cực đoan thông minh đích nữ nhân, tự nhiên tri đạo cúc vĩ đích ác xúc tưởng pháp, anh hồng đích chủy thần lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Ngã hựu bất thị vĩ ca nhĩ đích nữ lang, hoàn thị bất yếu liễu ba.”
“……” Cúc vĩ thính đáo chi hậu, tâm đầu nhất trầm. Bổn lai hoàn tưởng trứ liễu hinh hội đáp ứng hạ lai ni, tất cánh bạch tống tha nhất sáo phòng tử, đương hạ đích nữ nhân ngận thiếu hội cự tuyệt. Một tưởng đáo tha khước trực tiếp đích thiêu minh liễu hòa tự kỷ một đa đại đích quan hệ, giá giản trực thị khí sát tha dã. Nhi thả tha tối thảo yếm biệt nhân khiếu tha vĩ ca, dĩ chí vu thảo yếm tự kỷ đích danh tự. Bất quá tha một hữu phát tác, vi vi tiếu liễu nhất hạ: “A a, một sự, đẳng nhĩ nhu yếu đích thời hầu tùy thời cân ngã liên hệ ba. Đối liễu, đại mỹ nhân, nhĩ hồi khứ thị tự kỷ tố phạn hoàn thị nhĩ nam bằng hữu tố?”
Hỉ hoan ngã đích thiếp thân giáo hoa thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã đích thiếp thân giáo hoa 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.