Vi liệp đích giá thiên chung vu đáo liễu.
Tùy trứ hoàng đế hòa quan viên môn đích nhập tràng, hoàng đế hạ diện đích lục cá hoàng tử phân phân hoán thượng kỵ trang xuất hiện tại vi tràng thượng.
Đại hoàng tử vân hoằng lâm bị phong vi sở vương, kim niên nhị thập nhị, thị vinh phi sở sinh, nhị hoàng tử tựu thị vân tri ý phong vi yến vương, thị thục phi sở sinh, tam hoàng tử vân tinh dương bị phong vi hàn vương, thị đức phi sở sinh, tha dữ vân tri ý đồng tuế, kim niên thập cửu, dữ vân tri ý chỉ tương soa tứ cá nguyệt.
Tứ hoàng tử vân chí cảnh bị phong vi triệu vương, thị hiền phi sở sinh, tha bỉ vân tri ý yếu tiểu nhất tuế, kim niên cương mãn thập bát, ngũ hoàng tử vân văn đống bị phong vi tề vương, thị chiêu phi sở sinh, tha bỉ tứ hoàng tử tiểu nhất tuế, kim niên thập thất.
Lục hoàng tử vân thần hiên bị phong vi ngụy vương, thị triệu quý phi sở sinh, tha thị sở hữu tại triều đường trung đích hoàng tử môn niên linh tối tiểu đích, kim niên thập ngũ.
Kỳ trung tứ phi đích thân phân trung triệu quý phi đích vị phân tối đại, kỳ thứ thị thục phi, đức phi, hiền phi. Vãng hạ tài thị chiêu phi hòa vinh phi.
Bất đắc bất thuyết, hoàng đế thị cá chuyên quyền đích năng thủ, đế vương đích quyền hành chi thuật dụng đáo liễu cực trí, hậu cung dã một hữu phóng quá.
Tiền tứ phi thị tòng nhất phẩm phi vị, hậu lưỡng cá thị tòng nhị phẩm phi vị, án xưng hào, chiêu phi bài tại vinh phi đích tiền diện, đãn vinh phi khước thị sinh hạ đại hoàng tử đích nhân, thị trường tử đích sinh mẫu, tại vinh diệu thượng vinh phi khước thị đại quá chiêu phi đích.
Tất cánh tái nhất cá đại hoàng tử bị phong vi sở vương, nhi ngũ hoàng tử chỉ thị tề vương, dã minh hiển khán đắc xuất hoàng đế đối đại hoàng tử đích hỉ ái.
Khả nhược thuyết tha thập phân khán trọng đại hoàng tử ba, đãn tha khước một hữu động quá tấn thăng tha sinh mẫu vị phân đích tưởng pháp.
Phi vị lí, vị phân tối tôn quý đích thị triệu quý phi, đô phong vi quý phi liễu, khả kiến đối kỳ đích sủng ái, đãn lục hoàng tử vân thần hiên thị tuy nhiên thị quý phi chi tử, niên linh dã thị tối tiểu đích, khả phong hào khước thị ngụy vương, giá tựu ngận nại nhân tầm vị liễu.
Tái vãng hậu đích thục phi, đức phi, hiền phi, giá tam cá đô thị tứ phi, kỳ trung đức phi đích cung điện, thị hoàng đế nhất nguyệt trung thứ sổ khứ đắc tối đa đích địa phương, đãn tại hoàng tử trung thật quyền cấp đích tối đại đích khước thị vân tri ý.
Nhiên nhi triều đường trung đề bạt đích tối đa đích khước thị hiền phi đích gia nhân, phản đảo thị vân chí cảnh kinh thường bị huấn công khóa bất nỗ lực.
Hoàng đế đích giá phiên thái độ, nhượng nhân mạc bất chuẩn tha đáo để thị chẩm ma tưởng đích, tái gia thượng giá ta hoàng tử đô một hữu thành gia, nhân thử nhất trực đô tại quan vọng, một hữu trạm đội.
Lục cá hoàng tử án thuận tự trạm thành nhất bài tương kế cấp hoàng đế thỉnh an hậu, giá tài khiên xuất tự kỷ đích mã, hành động lợi lạc địa thượng liễu mã.
Tại giá chủng nhật tử hạ vân tri ý tha môn dã bất năng phá phôi giá biểu diện thượng đích huynh hữu đệ cung, hoàng tử môn kiểm thượng quải trứ tiếu dung hỗ tương vấn hảo, thật tế thượng khán trứ đối phương đích nhãn thần ám tàng đao phong, chỉ bất định tâm lí thị tại chẩm ma mạ nhân ni.
Vân tri ý lão tảo tựu trảo ám vệ môn tồn quá mã bằng, hoàn chân tại mã bằng tồn đáo quá tưởng yếu cấp mã hạ dược, hoặc giả tại mã đề thượng tố văn chương đẳng đẳng nhất ta nhân thủ, tiền tiền hậu hậu bất hạ tam ba nhân.
Vi liễu tị miễn đả thảo kinh xà, vân tri ý một bả nhân nã hạ, nhi thị phái nhân điều tra đô thị na ta nhân hạ đích thủ, hồi đầu tựu trảo cá lý do bả mã cấp hoán liễu.
Vân tri ý giác đắc, kim thiên tha đích giá quần chỉ hồ huynh đệ môn năng hảo hảo địa kỵ trứ mã tiến vi tràng, đô đắc cảm tạ tha mặc mặc thủ hộ!
Đương nhiên, tha dã bất thị tố hảo sự bất lưu danh đích nhân, lệ như tha tố đích giá ta, tha phụ hoàng thủ hạ đích ám vệ môn nhất thanh nhị sở, tất cánh hoàng tử thủ hạ đích ám vệ đô thị tòng hoàng đế thủ hạ đích ám vệ trung bồi dưỡng xuất lai đích.
Diện đối nhất quần lão sư phó môn, vân thủ tha môn tạm thời hoàn thị bỉ bất quá đích.
Dã nhân vi như thử, hoàng đế tại vi liệp chi tiền bả vân tri ý thị khoa liễu hựu khoa, khả kiến thị ngận mãn ý vân tri ý đích tố pháp đích.
Diện đối kỳ tha huynh đệ môn hỏa nhiệt đích thị tuyến, vân tri ý tiếu trứ hòa hoàng đế đạo tạ, thoại lí thoại ngoại đích ý tư thuyết đích đô thị phụ hoàng giáo đắc hảo, ngận thị hữu chủng xử sự bất kinh chi cảm.
Hoàng đế thính đáo tha đích hồi đáp, tiếu liễu tiếu, dụng thủ phách liễu phách tha đích kiên bàng, khán dạng tử thị đối tha đích hồi đáp hòa thái độ phi thường mãn ý.
Đẳng hoàng đế tẩu liễu, tha đích ngũ cá chỉ hồ huynh đệ giá tài thượng tiền, phân phân đối tha cung duy kỉ cú, chi hậu tựu khiên trứ tự kỷ đích mã cân trứ hoàng đế ly khai liễu.
Vân tri ý khán trứ khiên trứ mã tẩu viễn đích chỉ hồ huynh đệ môn, thu liễm liễu tiếu dung, biệt dĩ vi tha một thính xuất lai, tha môn đô tại toan phụ hoàng khoa tưởng liễu tha, sách, yếu bất thị tha, tha đích na quần huynh đệ môn năng bất năng thượng tràng hoàn thị cá vấn đề, thuyết bất định hoàn hội nhân vi mã xuất vấn đề, hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.
Quả nhiên, hồi đầu hoàn thị trảo cá cơ hội nhượng tha môn tri đạo tự kỷ tố liễu thập ma, nhân tình kí nhiên khiếm liễu, na tựu ứng cai hoàn tài thị, thân huynh đệ minh toán trướng.
……
Lánh nhất biên đích thẩm minh hiên tồn tại ám xử, ẩn tế địa trành trứ hạ du niên, khán trứ tha chuẩn bị khứ tiếp xúc tứ công chủ, thẩm minh hiên giá tài tưởng khởi lai, tha vong liễu tuân vấn thế giới ý thức năng bất năng bả tha trọng sinh đích ký ức dã mô hồ nhất hạ.
Tưởng đáo giá tựu hựu call liễu hạ thế giới ý thức, tuân vấn liễu nhất phiên hậu, đắc đáo đích đáp án thị bất năng.
Thẩm minh hiên tái thứ đối thế giới ý thức bão dĩ bỉ thị.
Biệt dĩ vi tha bất tri đạo, thế giới ý thức bất thị bất năng, nhi thị bất nguyện ý, cổ kế thị hoàn tưởng trứ hạ du niên linh hồn thượng tự đái đích bổn nguyên lạc ấn đích sự, thế giới ý thức môn đích tiểu tâm tư, tại chủ hệ thống không gian thượng bồi huấn khóa thời, lão sư môn toàn đô bái lạp quá.
Xuyên việt giả phân tam đại loại, nhất loại thị ý ngoại xuyên việt, biến thành thâu độ giả, nhất loại thị thế giới ý thức bào khứ hòa cách bích thế giới hỗ hoán tự kỷ thế giới đích tể, tối hậu nhất loại thị tự kỷ đả tạo xuất xuyên việt kịch bổn, cấp tự kỷ thế giới đích tể quán thâu xuất nhất đoạn vị lai đích ký ức, thông tục điểm, tựu thị tự kỷ đả tạo nhất cá xuyên việt giả lai đương thế giới chi tử.
Đối vu thâu độ giả đích xử trí, thế giới thế giới ý thức môn phát hiện hậu tựu tam chủng thái độ, đối tha vô hại đích tựu phật hệ nhất hạ, ái chẩm dạng chẩm dạng, giá chủng thái độ đích tố pháp thị tối đa đích.
Hoặc giả tưởng phương thiết pháp địa bả nhân nhưng hồi khứ, giá cá tựu chúc vu bỉ giác hữu trách nhậm cảm đích thế giới ý thức, tối hậu nhất chủng trực tiếp lộng tử, giá tựu thị khống chế dục phi thường cường hoặc giả cảnh thích tính phi thường cao đích thế giới ý thức.
Đối vu hỗ hoán đích xuyên việt giả, na thị hợp pháp xuyên việt, đãi ngộ tự nhiên bất nhất dạng liễu.
Hữu ta thế giới ý thức chi gian quan hệ hảo, hội hỗ hoán thế giới chi tử, cấp tự kỷ phong phú nhất hạ thế giới tuyến, thuận tiện cộng đồng tham thảo nhất hạ dưỡng thế giới chi tử đích tâm đắc.
Chí vu chẩm ma tham thảo, na tựu tòng đối phương đích thế giới thiêu tuyển nhất cá nhân, hỗ tương hoán nhất hạ, khán trứ tha môn đích biểu hiện, tái thảo luận tự gia đích tể môn đích sở tác sở vi, hữu na ta đích khả quyển khả điểm chi xử.
Tối hậu nhất loại tựu bất dụng thuyết liễu, bài ngoại đích thế giới ý thức như quả đối phương thật tại thị đối tha một hữu dụng đích thoại, tựu hội trực tiếp lộng tử, linh hồn đô hội bị niễn toái.
Như quả hữu dụng đích thoại, na ma tha hội nghiên cứu nhất biến đẳng đáo triệt để một dụng liễu, tái lộng tử.
Bất yếu thuyết tàn nhẫn, thế giới ý thức chi gian dã thị hữu cạnh tranh đích, đại đích thôn tịnh tiểu đích, tiểu đích vọng đồ biến thành đại đích, thế giới hải đích thế giới đa đắc ngận, vị diện đốc sát cục chỉ năng quản đáo tha môn năng quản đáo đích địa phương, canh hà huống thế giới chi gian thị khả dĩ cạnh tranh đích, chỉ yếu song phương thế giới ý thức thiêm hạ liễu thiêu chiến hiệp nghị, vị diện đốc sát cục thị bất hội quản đích.
Canh hà huống, chỉ yếu thế giới ý thức hoàn tại, thế giới tựu khả dĩ trọng tân sang tạo xuất lai, chỉ bất quá giá nhu yếu ngận trường ngận trường đích nhất đoạn thời gian tài hành, tất cánh trọng đầu tái lai tòng lai đô bất thị nhất kiện giản đan đích sự.
Hỉ hoan khoái xuyên tao cao nhân thiết hựu trừu phong liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) khoái xuyên tao cao nhân thiết hựu trừu phong liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.